10 caratteristiche delle persone mapuche che dovresti sapere

Alcuni dei caratteristiche del popolo mapuche sono il suo linguaggio peculiare, la sua cucina, la sua religione, le sue case e la sua struttura sociale e familiare.

Mapuche (mapudungun) significa persone della terra. I Mapuche sono indigeni amerindi che sussistono ancora e che vivono principalmente nella regione dell'Araucanía cilena, per cui sono anche chiamati Araucaniani.

Prima dell'arrivo degli spagnoli in Cile e in Argentina, nel territorio meridionale di questi paesi c'era già questo popolo indigeno, che abitava in questa zona e si oppose alla resistenza durante il periodo di colonizzazione.

I Mapuche sono caratterizzati da una profonda sensazione di attaccamento alla terra e all'ambiente naturale. La natura ha senso nella sua dimensione religiosa, guerriera e organizzazione sociale. Il territorio, per loro, non è di proprietà di nessuno, perché è condiviso ed è patrimonio di tutta la comunità.

Di seguito sono elencate dieci caratteristiche di questo popolo indigeno. Puoi anche saperne di più su un altro popolo indigeno, i Taironas: cultura, costumi e arte.

10 peculiarità dei mapuche che dovresti sapere

1- Lingua originale

Ha il suo linguaggio chiamato mapudungun. Tradizionalmente, è parlato, appena visto per iscritto. Attualmente, è ancora parlato in quasi tutte le comunità rurali che vivono nel sud del Cile e in Argentina.

Secondo i dati attuali, il numero attivo di parlanti di questa lingua è stimato tra 100 mila e 200 mila persone. Lo spagnolo è stato incorporato poco a poco nel suo lessico, e viceversa. Non è ancora classificato dai linguisti, quindi rimane una lingua isolata di questa città.

2- Lavorare in comunità

Gli araucani di solito lavorano in gruppo, in gruppo, in comunità. Ciò consente loro di mantenere forti legami familiari.

Le attività sociali di questa cultura, così come di altri andini, avevano lo scopo di formare opere collaborative.

Questo modo di lavorare è chiamato "mingaco" e sollecita questa gente a lavorare insieme sulla terra durante i periodi di raccolta per lo sviluppo dell'agricoltura artigianale. Questa pratica può essere vista nella zona centrale e nel sud del Cile, dove si trovano i Mapuche.

3- Case tradizionali

Un'altra caratteristica dei Mapuche è che hanno costruzioni delle loro case tradizionali, che sono ricoperte di canne o paglia coraggiosa.

Questo tipo di edificio riceve l'uomo da "ruca" (dal mapudungun ruka, "casa") ed è il più importante all'interno dell'architettura di questo gruppo etnico. In questi spazi, che variano tra 120 e 240 metri quadrati, dove vivevano tradizionalmente.

Le case dei Mapuche furono costruite con materiali che la natura offriva loro, come le pareti della tavola o le aste di coligüe. Erano rinforzati con pali di legno e imbottiti con totora.

La famiglia araucana si è incontrata in queste città per condividere le abitudini quotidiane o per celebrare un evento organizzato.

4- Propri strumenti musicali

In campo culturale, anche i Mapuches eccellono. È una città con una base popolare profondamente radicata.

Infatti, hanno strumenti come "trutruca" e "kultrun". Il primo, chiamato anche petranca, è un aeropone simile a una tromba, è fatto a mano. Il secondo è percussione, membranofono e colpo diretto.

Questi strumenti sono utilizzati in cerimonie e rituali che alludono alla loro musica tradizionale, alle canzoni di ballo e agli sport tradizionali, come il "palín".

Il termine si riferisce al cosiddetto "Juego de la Chueca". È un'attività tipica di questa città che ha scopi religiosi o sportivi.

Sembra l'hockey, poiché è giocato con bastoncini di legno e palline di cuoio che si fanno da soli. Si gioca su un campo in terra battuta ("paliwe") lungo 200 metri e largo 12 metri.

5- Cucina mapuche

D'altra parte, vale anche la pena di notare la gastronomia Mapuche, che è varia. Attualmente fa parte della cucina cilena e argentina. I Mapuche hanno il loro cibo e bevande.

Un esempio di questo è il "muday". Questo tipo di bevanda alcolica viene elaborato attraverso la fermentazione di cereali come grano o grano, oltre al pignone. Questa bevanda ha una somiglianza con "chicha de maíz", che questa città ha anche preparato.

Inoltre, c'è un condimento piccante tipico degli Araucani: il "merkén". È una salsa al pepe affumicata a secco che contiene altri ingredienti. Sembra polvere rossa con squame di diverse sfumature. Sembra peperoncino o albero messicano "chili".

6- Struttura sociale della famiglia

I Mapuche sono un popolo di origine guerriera. È organizzato con una struttura sociale guidata da un capo guerriero.

È il "lonko", o cacique. Questo termine indica il leader o il capo di una grande famiglia o comunità mapuche. La posizione riporta potere politico, amministrativo e religioso. E 'stato designato da discendenza familiare, tributo o su appuntamento della loro comunità.

Questo cacicco è il capo di ogni gruppo familiare ("lof"), o caví (castellanizado: Cahuín), che è la struttura di base dell'organizzazione sociale Mapuche.Appello a un clan familiare che riconosce l'autorità di un lonco. Cioè, le persone che vivono in Turchia e vivono con i vicini del gruppo etnico e condividono un antenato comune.

In tempo di guerra, quando affrontarono gli spagnoli, tutti i loncos si incontrarono per scegliere un "toqui"; che è il titolo che hanno dato ai leader militari. In generale, erano persone anziane che avevano esperienza nelle battaglie e nelle tradizioni Mapuche.

Anche questo termine di toqui era usato per riferirsi alla testa dell'ascia di pietra che i loncos usavano come insegne di comando.

7- persone religiose

Un popolo così radicato nella sua terra non poteva fare a meno di avere un sistema di credenze. I mapuche possiedono una profonda religione spirituale, che combina i dogmi cristiani con le idee mistiche da loro create.

In vista dei Mapuche, il pianeta è in equilibrio. "Ngenechen" è una delle divinità più importanti di questa cultura. È una divinità della vita, della creazione e dell'amore.

Mentre "Wekufu" è il dio della morte e della distruzione. È lo spirito malvagio che viene usato nella magia nera e nella mitologia araucaniana. A quest'ultima divinità, i mapuches attribuiscono l'arrivo degli spagnoli. Hanno cercato l'oro, per il quale hanno ridotto in schiavitù gli Araucani, li hanno invasi e fatto soffrire.

8- Ruolo delle donne in salute

Il ruolo delle donne in questa città, oltre a generare figli, è proteggere la salute dei loro cari e trasmettere verbalmente la cultura della loro etnia.

Il "machi" è il religioso, medico, consigliere e protettore degli Araucaniani. È la donna che comunica con gli dei della vita. D'altra parte, il "kalku" è colui che conosce le divinità della morte.

Il machi è colui che esegue "machitún". Questo è un rituale cerimoniale in cui vengono invocati gli antenati mapuche che vivono nel mondo spirituale e predicono mali e malattie. Di solito, si fa all'interno del ruca del paziente con i propri cari.

9- La leggenda del diluvio

Tale è la ricchezza culturale del popolo Mapuche, che ha anche una propria mitologia, che diventa tipica cilena. Questo è il modo in cui gli Araucaniani hanno la loro versione della grande alluvione biblica, della famosa Arca di Noè.

Secondo questo gruppo etnico, c'è il dio del sole e la dea della luna. Nella loro leggenda dicono che il sole lasciò cadere i loro due bambini sulla Terra, causando ampi spazi vuoti sulla superficie terrestre.

La luna, da parte sua, pianse. Ciò ha causato la formazione di laghi e il corpo dei bambini distrutti trasformati in serpenti (filu, in mapupungun), chiamato Caicai Vilú, delle acque, che vivevano nei mari del Sud America.

Poi c'è stata un'alluvione causata da Caicai Vilú contro il creatore Sol. Per questo motivo, il Sole ha creato il serpente Trentrén Vilú, dalla terra, come il guardiano di Caicai. Abitava la terra, le valli e le montagne.

Il sole ha educato i Mapuche a trattare bene la natura e ad applicare la pesca moderatamente, ma hanno dimenticato questa educazione e hanno agito male agli occhi di questa divinità.

Di conseguenza, il sole li ha puniti e lasciati a Caicai Vilú, che con il flagello della coda sulle acque marine ha causato un grande tsunami che ha inondato le terre Mapuche, eliminando molte persone.

Tuttavia, l'altro serpente, Trentrén Vilú, aumenta le colline, contrastando l'assalto del suo nemico. Ha permesso a molti Araucani di risalire le spalle per portarli in cima alle montagne e salvarli dall'alluvione.

Quelli che non raggiungevano venivano convertiti in pesci o specie marine e altri in uccelli in modo che potessero volare e fuggire. Ha salvato un paio e due bambini e ha chiesto il sacrificio dell'unico autobus rimasto, come offerta per averli salvati.

Poi, ci fu uno scontro tra le due creature che durò per anni, finché il serpente della terra non fu sconfitto, Caicai Vilú morì nella lotta dei titani. Di conseguenza, la geomorfologia cambiò e le isole e gli arcipelaghi, come Chiloé o Juan Fernández, del Cile, furono formati.

Un ragazzo e una ragazza mapuche sopravvissero, lasciando il posto a una nuova stirpe e facendo rivivere il popolo araucano.

10-Guerra Arauco

I Mapuche sentirono e provarono amore per la loro terra. Sono stati in grado di resistere e molte vite sono andate perse per secoli.

La cosiddetta guerra di Arauco fu il conflitto che si verificò per quasi tre secoli tra i Mapuche e gli spagnoli-creoli, e in seguito con i cileni stessi. Va notato che ci sono stati periodi più o meno intensi di questa guerra.

Fasi di guerra

• Guerra offensiva: dall'arrivo degli spagnoli al disastro di Curalaba nel 1598.
• Guerra difensiva: dal 1612 al 1626.
• Guerra offensiva: dal 1626 al 1662.
• Sistema parlamentare: dal 1654

Tuttavia, si dice che questa guerra sia una delle più lunghe della storia. Dato che oltre a questi periodi, c'è stata una serie di alterchi con il popolo cileno di cui fanno parte.

Fino ad oggi, ci sono attacchi incendiari attribuiti agli estremisti mapuche, attraverso la Coordinadora Malleco-Arauco (CAM), che desiderano recuperare le terre perse in guerra o espropriate dallo stato cileno.Per loro, la guerra continua.

Altri pianificano di stabilire una nazione araucana nel territorio del Cile. Una specie di Vaticano dei mapuche. Questi sono i desideri di un'entità ricca di cultura, folclore e tradizioni che rifiuta di arrendersi e dimentica la sua origine di "popolo della terra".

riferimenti

1. Libro: "I mapuche: storia, cultura e conflitti" (2011). Bengoa, José. Cahiers des Amériques Latines, Parigi, Francia.
2. Libro: "Storia del popolo mapuche: XIX e XX secolo" (1996). Bengoa, José. Ediciones Sur, collezione di studi storici. Santiago, Cile
3. Studio esplorativo: "Stato del Cile e popolo mapuche: analisi delle tendenze della violenza nella regione dell'Araucanía" (2014). Istituto Nazionale dei Diritti Umani. Santiago, Cile
4. Studio "Diagnosi dello sviluppo culturale del popolo mapuche. Regione dell'Araucanía "(2011). Consiglio nazionale della cultura e delle arti. Governo del Cile.
5. Il popolo mapuche. Estratto da: donquijote.org.
6. Caratteristiche del popolo mapuche. Recupero da: educacionmulticultural.blogspot.cl.
7. Leggende del mondo Mapuche. Estratto da: am-sur.com.
8. Guerra di Arauco. Recupero da icarito.cl.