C'erano comunità in Ecuador che praticavano il cannibalismo?

in In Ecuador c'erano comunità che praticavano il cannibalismo, in particolare nella Chota Valley, nella regione nord-orientale dell'Amazzonia, in alcuni settori della costa e in una vasta area compresa tra la Colombia meridionale e l'Ecuador settentrionale.

All'interno di queste comunità c'era la pratica di imprigionare i nemici di guerra, ingrassandoli, uccidendoli e facendo dorare i loro corpi a fuoco, come se fossero cavie o altri animali. Il corpo arrostito sarebbe stato condito con l'aiuto di strumenti rudimentali e servito in un banchetto di gruppo come offerta agli dei, al fine di ottenere un buon raccolto o piogge abbondanti.

La più importante tribù cannibale o antropofaga dell'Ecuador è l'Huaorani. Nel 1956 fu registrato il rapimento del missionario Jim Elliot insieme ad altri quattro individui, che furono uccisi per mano di questa tribù nel tentativo di difenderlo contro i colonizzatori.

La tribù degli Huaorani è anche conosciuta come Aucas, e il loro patrimonio culturale vive ancora nelle loro tradizioni. Questa tribù rappresenta i "meticci selvaggi" che non sono stati ancora evangelizzati o addomesticati, come le altre comunità indigene dell'Ecuador che oggigiorno popolano le aree urbane.

Prove di cannibalismo possono essere viste nelle comunità ecuadoriane in risposta agli attacchi degli spagnoli al momento della conquista. Prima di questo momento, le pratiche cannibali si svolgevano solo come un rituale religioso o di guerra.

Principali tribù ecuadoriane che hanno praticato il più cannibalismo

Gli Huaorani

Gli huoarani in Ecuador sono una tribù che conserva ancora le tradizioni e le radici native delle tribù meticce e cannibali in America. A loro viene attribuito l'omicidio di un gruppo di missionari evangelici, che nel tentativo di portarli "la buona notizia" hanno dovuto affrontare la loro volontà (Tamere, 2010).

Al momento questa tribù vive in pace e le sue azioni violente contro gli stranieri sono spiegate, perché al tempo della colonia spagnola i membri della sua comunità sono stati rapiti e trasformati in schiavi, in questo modo era lontano dalla tribù ei loro parenti credevano di essere stati cannibalizzato. Gli Huoarani imparano in questo modo a difendersi con la violenza degli aggressori (Curtis, 2014).

Le quillacingas

Situati in quello che ora è conosciuto come il confine tra Colombia ed Ecuador, i Quillacing erano una comunità interandina designata dagli spagnoli come un gruppo di persone che si mangiavano a vicenda.

I Quillacing erano nemici degli Incas e si nutrivano di prigionieri di guerra, ma combatterono anche contro gli spagnoli e le altre tribù, da cui potevano anche nutrirsi come parte dei loro rituali di guerra (Ramírez, 1996).

Si ritiene che la preparazione attualmente somministrata alla carne di cavia sia la stessa usata dalla Quillacing per la carne umana. Prenderanno i cadaveri dei loro prigionieri, li faranno a pezzi, li arrostiranno e li marineranno con peperoncino, sale e acqua contenuti in piccoli vasi di argilla.

La carne veniva battuta con scope impregnate di marinata. Una volta pronta la carne, veniva mangiata con mais tostato e cotta in grandi quantità (Caillavet, 2000).

I Caribs

I Carib sono considerati la più grande tribù di cannibali del Sud America. Infatti, la parola cannibale deriva dalla parola "caríbal" usata dagli spagnoli per riferirsi ai membri di questo gruppo etnico come persone forti che hanno preso la carne dai loro nemici (Caníbal's Etymology, 2017).

In linea di principio, si dice che abitassero il territorio attualmente occupato dalla Colombia e dal Venezuela, ma alcuni studi concordano sul fatto che i Caraibi occupassero quasi l'intero territorio del Nord America del Sud, incluso l'Ecuador.

I Carib erano guerrieri che combattevano contro altre tribù del continente, evitando di essere ridotti in schiavitù. Per questo motivo, è stato descritto dagli spagnoli come assetato di sangue e selvaggio.

Essenzialmente, questa tribù non era un cannibale, tuttavia, praticavano il cannibalismo come un rituale religioso. Durante questo rituale era comune torturare i prigionieri, ucciderli e mangiarli (The Story of an Ancient America, 2009).

altro

Si ritiene che altre tribù che praticarono il cannibalismo in Ecuador furono i Cañaris e il Quitus, che erano politeisti. Eseguirono processi di riduzione della testa e si nutrirono di nemici, migranti e nomadi provenienti dall'Africa e dall'Oceania (MORENO, 2008).

Esocanibalismo e endocannibalismo

La pratica dell'exocanibalismo nelle tribù andine in Ecuador è caratterizzata dal consumo di carne umana senza alcuna preparazione culinaria o cottura.

D'altra parte, l'endocannibalismo è stato indicato dai colonizzatori spagnoli come un'aberrazione e il peccato massimo commesso dalle comunità indigene, poiché in alcuni era comune vedere come un padre mangiava la carne di suo figlio che era nato schiavo o prigioniero di guerra.

Gli spagnoli descrissero i rituali cannibali delle tribù in Ecuador come momenti grotteschi in cui uomini, donne e bambini si avvicinerebbero a grosse navi e prendessero pezzi di carne con le loro mani.

Il fumo saliva dai vasi e riempiva l'atmosfera delle capanne. Gli indiani leccarono e batterono senza vergogna i pezzi di carne, dando libero sfogo al loro desiderio di nutrirsi.In generale, questi rituali erano considerati selvaggi, sporchi e violenti.

Trofei di guerra e sacrifici umani

Molte delle versioni di antropofagia definite dagli spagnoli sono influenzate dalla loro percezione delle comunità indigene dell'Ecuador. In questo modo, alcuni degli atti rituali degli indiani furono visti dagli spagnoli come atti di cannibalismo.

Molti gruppi etnici dell'Ecuador hanno usato i corpi dei loro prigionieri in modo non culinario, con l'obiettivo di presentarli come trofei di guerra. In questo modo, venivano preparati, scuoiati e decorati con armi e colori per far sembrare che fossero vivi. In alcuni casi, dopo il rituale della guerra, i prigionieri morti venivano mangiati.

Inoltre, era comune tra i gruppi etnici ecuadoriani che i sacrifici umani fossero compiuti con lo scopo di idolatrare gli dei. I corpi furono guariti, crocifissi e situati alla periferia dei templi.

riferimenti

1. Caillavet, C. (2000). Antropofagia e confine: il caso delle Ande settentrionali. In C. Caillavet, Etnias del Norte: Ethnohistory and History of Ecuador (pagine 188 - 189). Quito: Abya Yala.
2. Curtis. (16 marzo 2014). Qui e all'estero. Estratto da We are the cannibals!?!: Here-and-abroad.com.
3. Etimologia di cannibale. (8 aprile 2017). Estratto da Cannibal: etimologias.dechile.net
   La storia di un'antica America. (2009). Ottenuto dagli indiani delle Antille: descubriramerica.wordpress.co.
4. MORENO, S. E. (2008). Ecuador: una nazione di nazionalità. Quito: CELA.
5. Ramírez, M. C. (1996). Biblioteca virtuale Luis Angel Arango. Ottenuto dal TERRITORIO DI QUILLACINGA ALL'ARRIVO DEI CONQUISORI: banrepcultural.org.
6. Tamere. (7 gennaio 2010). Complesso di inferiorità degli ecuadoriani. Estratto dal cannibalismo in Ecuador: losmestizo.blogspot.com.