Caratteristiche fobiche globali e gruppi globali

globalphobes è un termine applicato al gruppo di persone che si oppongono attivamente al fenomeno globale della globalizzazione. Questo concetto copre una serie di idee interconnesse che condividono l'opposizione al potere politico non regolamentato delle grandi multinazionali e alle competenze esercitate attraverso accordi commerciali.

In questo senso, il qualificatore dei globaliphobes è stato coniato come termine peggiorativo e dispregiativo. I gruppi che hanno applicato questo termine per la prima volta hanno cercato di screditare i gruppi anti-globalizzazione. Più tardi, quando questa parola divenne popolare, volevano darle una connotazione di terroristi in qualche modo.

Questi movimenti di globaliphobes hanno iniziato formalmente le loro attività all'interno della protesta contro l'OMC (Organizzazione mondiale del commercio) a Seattle, tra il 29 novembre e il 3 dicembre 1999. Questa protesta è stata l'inizio di una nuova fase del movimento anti-globalizzazione.

A partire da questa data, ci sono state altre proteste di massa in tutti i vertici dell'OMC. Tra questi, possiamo citare il World Forum di Porto Alegre, Brasile (2001-2003) e il Summit di Mumbai, in India (2004). Da allora queste manifestazioni sono comuni, ricordando molto quella di Nairobi, in Kenya (2007).

indice

• 1 caratteristiche
  • 1.1 Eterogeneità
  • 1.2 Anti-transculturazione
  • 1.3 Anti-neoliberismo
• 2 gruppi Globaliphobic nel mondo
  • 2.1 Movimento Abahlali baseMondolo
  • 2.2 L'esercito zapatista di liberazione nazionale (EZLN)
  • 2.3 Fanmi Lavalas
  • 2.4 Movimento dei lavoratori senzatetto
  • 2.5 Movimento per la giustizia nel vicinato
• 3 riferimenti

lineamenti

eterogeneità

Il movimento dei globaliphobes è eterogeneo. Nonostante condividano la loro opposizione alla globalizzazione, hanno una grande varietà di interessi, il che significa che non hanno un denominatore sufficientemente forte da identificarli come movimento.

Di conseguenza, il gruppo non è solo diviso tra quelli che si definiscono anticapitalisti o riformisti, ma ci sono anche i violenti e i pacifici.

Ci sono anche differenze nella portata delle trasformazioni desiderate. Alcuni vogliono la democratizzazione dell'OMC e altri vogliono che sia totalmente abolito.

Anti-transculturización

Uno dei fattori che ha unito il movimento anti-globalizzazione negli ultimi anni è stato il malessere di fronte a un mondo dominante. Dal loro punto di vista, i marchi aziendali transnazionali hanno fatto sparire differenze e contenuti.

Ciò significa che il prodotto non ha importanza; da un hamburger a una stanza d'albergo sembrano uguali ovunque nel mondo. Le particolarità culturali dei paesi si dissolvono a favore dei modelli di consumo globali.

In effetti, la reazione contro il processo di transculturazione è indicata come l'origine del movimento dei globaliphobes. Inoltre, lo classificano come un movimento politico piuttosto che culturale.

D'altra parte, è così forte da unificarsi dai gruppi indigenisti a movimenti politici come gli zapatisti, che vedono i loro stock minacciati.

Anti-neoliberismo

I globaliphobes sono caratterizzati dalla critica ragionata ed esplicita del neoliberismo. Si oppongono a lui come un progetto politico che cerca di costruire un mondo standardizzato per avere un mercato globale. Secondo lui, la politica neoliberista approfondisce la divisione del mondo in paesi ricchi e poveri.

Gruppi globaliphobic nel mondo

Movimento Abahlali baseMondolo

La base di Abahlali Il movimento di Melondolo ha avuto origine nella città portuale di Durban, in Sud Africa, all'inizio del 2005. È considerata la più grande organizzazione anti-povertà in Sud Africa dopo l'apartheid.

In particolare, è iniziato il 19 marzo 2005 con un posto di blocco organizzato dall'insediamento di Kennedy Road. L'azione era una protesta per la vendita di una porzione di terreno comunale a un industriale locale. Questo lotto era inizialmente destinato alla costruzione di alloggi per gli abitanti della zona.

Sebbene il motto originale di questo movimento globalifóbicos fosse "terra e alloggio in città", È stato politicizzato nel corso degli anni.

Pertanto, ha partecipato con successo a campagne per porre fine alle deportazioni forzate e per accedere all'istruzione e all'approvvigionamento idrico.

Ha anche organizzato grandi manifestazioni per combattere l'elettricità e migliorare le condizioni sanitarie in Sud Africa. Allo stesso modo, ha combattuto per l'attenzione medica e lo smaltimento dei rifiuti.

In alcuni poveri insediamenti, il movimento ha stabilito con successo progetti come asili nido, giardini e gruppi di cucito. Allo stesso modo, supportano le persone che vivono con l'AIDS e sono orfani.

In un turno poco conosciuto, hanno organizzato campionati di calcio locali e gare di musica multi-genere.

L'esercito zapatista di liberazione nazionale (EZLN)

La nascita di questo movimento globalifóbicos fu il 1 gennaio 1994.In quella data, questa organizzazione degli insorti indigeni messicani svelato esigente "il lavoro, la terra, l'alloggio, il cibo, la salute, l'istruzione, l'indipendenza, la libertà, la democrazia, la giustizia e la pace" per i popoli indigeni.

Il movimento EZLN è stato un evento rivelatore sia per il governo messicano che per la popolazione non indigena in merito alla situazione allarmante delle popolazioni indigene.

Questo conflitto non solo ha provocato una consapevolezza interna dei diritti degli indigeni, il riconoscimento e l'autodeterminazione, ma anche un risveglio internazionale su questi temi.

La ribellione dell'EZLN ha svolto un ruolo importante nell'espansione dei diritti degli indigeni e nel loro riconoscimento. A seguito dell'insorgenza, il governo messicano fu costretto a realizzare riforme costituzionali.

In essi i popoli indigeni ottenevano l'autonomia politica locale e una maggiore partecipazione politica a livello nazionale.

Fanmi Lavalas

Fanmi Lavalas (FL) è un partito politico fondato da Haiti a sinistra Jean-Bertrand Aristide (ex presidente) nel 1991. Essa ha anche tra i suoi principali leader Gérard Louis-Gilles (candidato alla presidenza nel 2006) e Maryse Narcisse ( candidato alla presidenza nel 2015).

Secondo gli statuti di questo partito, FL sostiene il popolo haitiano nella sua lotta per raggiungere i diritti umani universali. Inoltre, lotta per l'accesso a un sistema legale equo, alla giustizia sociale e ad una società senza violenza.

D'altra parte, la FL ha una stazione radio e televisiva (Radio et Télévision Timoun). Attraverso questi mezzi, sia le attività educative che le dimostrazioni anti-globalizzazione sono coordinate. E ha un'università: UNIFA, Università della Fondazione Aristide.

Tra le altre attività, organizza la "summer school" per discutere i problemi sociopolitici ed economici del paese. Conduce anche eventi di beneficenza.

Allo stesso modo, è responsabile dei programmi per promuovere l'alfabetizzazione, migliorare le cure mediche e includere i poveri del paese nella politica nazionale.

Movimento di lavoratori senza fissa dimora

Creato nel 1990, il Movimento dos Trabalhadores Sem Teto (Movimento dei senzatetto) del Brasile, mobilita i lavoratori urbani nei quartieri periferici della maggior parte degli stati brasiliani. Tra le sue attività ci sono la formazione e l'organizzazione di campi territoriali.

Ora, sebbene l'obiettivo principale del movimento sia la difesa di una riforma urbana, ha altre bandiere. Il principale è il diritto a un alloggio decente per i lavoratori.

Inoltre, hanno integrato l'istruzione di qualità, le cure mediche, l'accesso ai trasporti pubblici e le infrastrutture di base nelle loro lotte.

Movimento per la giustizia nel vicinato

Questo movimento è stato fondato nel 2005. È composto principalmente da migranti messicani, per lo più donne, molti dei quali indigeni, che hanno combattuto contro le multinazionali.

Secondo dichiarazioni dei loro portavoce ufficiali, queste società hanno cercato di espellerle dalle loro comunità a El Barrio, East Harlem, New York.

Questo movimento è cresciuto sin dalla sua fondazione. All'inizio c'erano quindici famiglie che univano e formavano l'organizzazione. Attualmente conta 900 membri, l'80% di essi donne, in 85 comitati di costruzione. Resistendo allo sfollamento, hanno combattuto battaglie di successo e forgiato una forte comunità di supporto.

Allo stesso modo, hanno costruito una cultura della resistenza e ridefinito il significato della solidarietà globale. Già questo movimento ha una rappresentanza in altri stati degli Stati Uniti e continua la sua opera di opposizione allo spostamento delle comunità.

riferimenti

1. Corona Páez, S. A. (2014, 07 febbraio). La "globalifobia". Tratto da millennium.com.
2. Oswald Spring, U. (2009). Sicurezza internazionale, pace, sviluppo e ambiente. Oxford: pubblicazioni EOLSS.
3. Oldham, K. e Wilma, D. (2009, 18 ottobre). Proteste di grandi dimensioni, ma per lo più non conflittuali, salutano l'OMC a Seattle il 29 novembre 1999. Tratto da historylink.org.
4. Ehrke, M. (s / f). Cosa vogliono i globaliphobes? Tratto da library.fes.de.
5. Abahlali baseMondolo. (Ottobre 2006). Una breve storia di Abahlali baseMjondolo, il movimento degli abitanti di Durban Shack. Tratto da abahlali.org.
6. Reyes Godelmann, I. (2014, 30 luglio). Il movimento zapatista: la lotta per i diritti degli indigeni in Messico. Tratto da internationalaffairs.org.au.
7. Canada: Immigration and Refugee Board of Canada. (2017, 10 febbraio). Haiti: il partito politico Fanmi Lavalas, compresi i suoi leader, la piattaforma politica, la portata geografica e le attività; la sua relazione con il governo; Se la festa ha legami con bande criminali. Tratto da refworld.org.
8. Fundo Brasil de Direitos Humanos. (s / f). Movimento dei lavoratori senzatetto - Collettivo di stato di Ceará. Tratto da fundodireitoshumanos.org.br.
9. Davies, J. (2015, 3 marzo). Movimento per la giustizia a El Barrio: Dieci anni di lotta per un altro mondo possibile. Tratto da upsidedownworld.org.