The Widow of Tamarindo The Spooky Legend Ecuadorian

il leggenda della vedova di Tamarindo è una storia di origine ecuadoriana che risale agli anni del colonialismo. Questa leggenda racconta la storia di uno spettro fantasma apparso nei campi spaventando gli uomini che andavano dopo aver bevuto o che volevano conquistare molte donne.

Questa storia ecuadoriana è ampiamente nota e la sua storia si espande in diversi paesi del continente. In Venezuela e Colombia questa storia è chiamata con il nome di "La sayona" o "La llorona".

Questo spettro apparve attraverso le strade buie, vestito con un completo nero scuro e indossava un velo che gli copriva il volto. Gli uomini la confondevano con una donna di grande bellezza e se ne andarono dopo il suo passo.

Questa donna attirò gli uomini in una fattoria di Quinta Pareja dove c'era un albero di Tamarindo, e lì, rivelando il suo viso, spaventò gli uomini che giacevano a terra.

A che ora è iniziata la storia della vedova Tamarindo?

La data esatta dell'inizio di questa leggenda non è nota, tuttavia, è stata estesa dalla scarsa conoscenza di questi argomenti e dal misticismo che la storia ha attratto in sé.

Si ritiene che l'origine potrebbe essere in uno dei popoli nativi dell'Ecuador, possibilmente in Manabí.

La leggenda della vedova nera inizia quando gli spagnoli arrivano a Manabí e proibiscono l'adorazione degli dei pagani da parte degli indiani. Tra questi dèi c'era uno di nome Umiña che indossava un abito nero.

La leggenda narra che la vedova nera fosse la moglie di un soldato che ella uccise, venendo così condannata a guardare il ricordo di suo marito per tutta l'eternità nelle vicinanze di un albero di Tamarindo.

Variazione della storia

L'America Latina, madre della cultura popolare indigena, ha un sacco di favole e aneddoti simili alla leggenda della vedova Tamarindo. Ad esempio, in Colombia e Venezuela la storia prende un altro nome chiamato "La sayona" o "La llorona".

Questa storia racconta la storia di una donna delle pianure, la moglie di un contadino. La moglie scopre che sua madre aveva rapporti sessuali con suo marito e che stava aspettando un figlio da suo marito, Severiano. La donna, piena di rabbia, decide di appiccare il fuoco alla dimora dove viveva sua madre.

Così, la donna è maledetta dalla propria madre a vagare per le strade e non trovare mai il vero amore. In questo modo lo spavento inizia a lasciare le pianure venezuelane e colombiane spaventare gli uomini di molte donne.

Anche se non è vestita di nero, questa donna indossa un abito bianco che attira gli indigeni del luogo per poi mostrare la sua vera faccia morta, lasciando i passanti imperterriti.

Queste storie fanno parte del folklore e della cultura popolare dei paesi dell'America Latina, tra cui anche altre storie, come il Silbón di origine venezuelana o la vedova di origine cilena.

Carlos Sanoa ha compilato queste favole nel suo libro intitolato Ripping in un mare di ricordi. Prodotto dell'immaginario collettivo, la leggenda della vedova di Tamarindo è rimasta parte del patrimonio culturale dell'Ecuador, ancora dibattendo sull'esistenza o meno di questo essere da parte dei nativi del popolo ecuadoriano.

Altre versioni

Una delle caratteristiche principali di questo tipo di storia è che ha un carattere multigenerazionale, espandendosi così nel tempo. I figli dei bambini dei bambini racconteranno questa storia alle loro generazioni, essendo così indelebili dalla mente ecuadoriana.

Si dice anche che la donna sia apparsa nella città ecuadoriana di El Morro, frustrata e pazza perché ha perso il marito. Ci sono diverse varianti della stessa storia nello stesso paese, l'Ecuador, che provoca ancora di più il misticismo che questo spettro spettrale provoca.

Ci sono altre storie ecuadoriane come la Signora Tapada o la Dea Umiña. Questa Dea Umiña, insieme ad altri due esseri, la Vedova e il Tonno si rivelano essere lo stesso essere e quindi diventare uno degli spettri più temuti in Ecuador.

La Dama Tapada appare come una credenza popolare che ruota intorno al 1700 nella città di Guayaquil, in Ecuador.

Questa leggenda narra la storia di una signora che apparve verso mezzanotte a quegli uomini ubriachi, che portò nel vecchio cimitero, Boca del Pozo, nella parte inferiore della chiesa di Santo Domingo a Guayaquil.

La giovane donna indossava abiti eleganti e un bellissimo velo che le copriva il viso, che impediva agli uomini di vederla in viso. La seguirono ipnotizzata perché emanava una fragranza violetta, senza sapere dove stavano andando. Una volta nel cimitero, la donna ha rivelato il suo viso causando la morte di alcuni uomini.

Questa potrebbe essere una variazione della storia della vedova di Tamarindo nello sviluppare quasi lo stesso vestito e lo stesso obiettivo. L'unica cosa che varia è il luogo in cui questa donna spaventa e la fragranza che lei rilascia dal suo corpo.

Queste storie sono state raccolte da diversi scrittori latino-americani, oltre ad essere esposte in vari canali e siti di ricerca in tutto il mondo. La cultura popolare dei paesi del sud è un'attrazione per personalità del mondo, specialmente per coloro che provengono da luoghi in Europa e Nord America.

L'originalità e l'unicità di ciascuna storia mantengono ancora le radici storiche e native del continente americano.

Ognuna di queste storie è apprezzata e raccontata con molta malinconia da quegli uomini che, una volta da bambini, hanno ascoltato queste storie raccontate dai loro genitori e questo ha provocato senza timore la paura.

riferimenti

1. Don Carlos Saona Ripping in un mare di ricordi. 2010.