Le 11 leggende e miti guatemaltechi più noti

Tra i leggende più famose del Guatemala Ci sono la Tatuana, il Cadejo, il Sombrerón o il tesoro del luogo fiorito, tra gli altri.

Leggende del Guatemala sono stati compilati in gran parte dallo scrittore guatemalteco Miguel Angel Asturias, nel 1930. Questo libro è stato pubblicato per raccogliere il folclore della regione in letteratura, in modo che sia disponibile per chiunque .

Miguel Angel Asturias è stato ispirato dal Popol Vuh, il libro sacro della comunità Maya, per raggruppare le leggende del Guatemala, che sono stati tradotti anni più tardi in diverse lingue come il francese e l'inglese. Per questa relazione, potresti anche essere interessato a vedere 20 miti e leggende Maya.

Questa iniziativa letteraria è stata la base per i successivi scrittori europei di compilare varie storie tradizionali del popolo indiano americano (Ocasio, 2004).

Le leggende del Guatemala sono state interpretate oggi come un modo per preservare il passato e la tradizione indigena in tempi in cui predomina lo sviluppo delle città e l'uso della lingua spagnola e delle sue tradizioni. Le leggende del Guatemala sono le leggende della gente. Questi, prima di essere raccolti, sono stati trasmessi oralmente.

Queste storie mescolano la realtà alla fantasia. Miguel Angel Asturias presenta il leggendario come se fosse vero, dimostrando il valore della tradizione orale e le credenze dei popoli indigeni del Guatemala, negativamente influenzato dalla colonizzazione spagnola (Prieto, 2000).

Diverse regioni d'America condividono leggende simili, poiché queste sono state raccolte dopo la colonizzazione degli spagnoli e condividono un passato storico simile. In questo senso, puoi anche vedere i 20 miti e leggende venezuelane più importanti o 10 incredibili leggende e miti ecuadoriani.

Le 20 leggende guatemalteche più importanti

1 - La Tatuana

La leggenda della Tatuana parla di un mandorlo sacro, incaricato di salvaguardare le tradizioni Maya. Questo albero tiene traccia del passare degli anni e divide la sua anima nei quattro percorsi che si possono trovare prima di raggiungere gli inferi, noti come Xibalbá.

I quattro percorsi dell'anima dell'albero hanno colori diversi (verde, rosso, bianco e nero). Secondo la leggenda, l'anima si divide sempre per percorrere i quattro sentieri, in ognuno di essi bisogna affrontare le tentazioni.

Così, il nero simboleggia per strada Maya il percorso che conduce agli inferi, che è dovuto allo scambio parte dell'anima con i gioielli di inestimabile valore mercantile, che poi utilizzare questo per ottenere la più bella schiava.

Nella leggenda, lo schiavo fugge ed è minacciato di morte dagli inquisitori che lo trovano. Durante la notte lo schiavo viene trovato dall'albero.

In questo modo, riesce a fuggire dalla prigione dove è detenuto prima di essere giustiziato. Quando i carcerieri arrivano la mattina dopo nella prigione, trovano solo un vecchio mandorlo.

2- Il Cadejo

Questa leggenda narra di un novizio di suprema bellezza, che in seguito diventerà Madre Elvira di San Francisco. Questa donna viveva in un convento, che descrive da una prospettiva emotiva attraverso la leggenda.

Madre Elvira di San Francisco è profondamente angosciata perché la sua treccia incita l'eccitazione fisica e sessuale degli uomini. Questo disturbo la porta a tagliarla.

Una volta tagliato, diventa un serpente che si avvolge attorno a una candela accesa, provocando il distacco della sua fiamma e mandando gli uomini all'inferno (Sanles, 2016).

3- Il cappello

Il protagonista di questa leggenda è un monaco che è tentato da una sfera che oscilla attraverso la finestra per entrare nella sua cella.

Il monaco è affascinato dalla sfera e inizia a chiedersi se è legato al diavolo. Nonostante i suoi pensieri, il monaco trascorre ore a giocare con la sfera.

Più tardi, trova una donna che reclama la sfera, poiché appartiene a suo figlio. Di fronte alla possibilità di consegnare la sfera, il monaco si sente pentito.

I vicini cominciano a sottolineare che il monaco assomiglia al diavolo e alla fine si sbarazza della sfera, restituendola al bambino che lo afferma con uno sguardo nuvoloso. La sfera diventa quindi un cappello nero che cade sulla testa del bambino (Letona, 2015).

4- Il vulcano

La leggenda inizia con sei uomini, tre che emersero dall'acqua e tre che emersero dal vento. Tuttavia, solo tre di questi uomini potevano essere visti. Ogni gruppo di uomini interagiva con la terra in modo naturale, nutrendosi di tutto ciò che lei dava loro.

Un giorno, mentre gli uomini camminavano, trovarono Cabrakan, una montagna capace di sputare fuoco. In questo modo, Cabrakan esplose in fiamme e fu abbracciato da Hurakan, una montagna di nuvole che cercò di aprire la cima di Cabrakan sbucciandone il cratere con le unghie.

Tutti gli uomini, tranne uno, furono devastati e la foresta di alberi dove visse fu distrutta. L'uomo sopravvissuto si chiamava Nest.

Nest camminava seguendo la voce del suo cuore e della sua anima per incontrare una sacra trinità che indicava la costruzione di un tempio. In questo modo, Nest ha costruito il suo tempio e intorno ad esso, ha realizzato 100 case, dove vivrebbe la sua gente. Il vulcano avrebbe cessato la sua attività e la foresta sarebbe prosperata di nuovo.

5- Il tesoro del luogo fiorito

La leggenda parla dell'arrivo degli spagnoli nel territorio guatemalteco, durante la celebrazione degli indigeni entro la fine della guerra. La celebrazione si è svolta nel lago, vicino a un vulcano "il nonno dell'Acqua", luogo in cui erano nascosti i tesori della tribù.

Racconta come all'arrivo degli spagnoli, i nativi iniziarono a fuggire mentre le squadre di uomini bianchi si avvicinavano al tesoro del luogo fiorito del vulcano.

Gli uomini bianchi sentirono il ruggito del vulcano, ma lo ignorarono, guidati dalla loro ambizione o avidità. Una volta sbarcati, il vulcano sputò loro il fuoco come se fosse un rospo.

Sia le strade, sia i tesori e gli spagnoli furono devastati dal fuoco del vulcano, facendo tacere il suono delle trombe e dei tamburi. Le tribù riuscirono a fuggire, ma gli spagnoli caddero ai piedi del tesoro del luogo fiorito.

6- Le tavolette che cantano

La leggenda narra che, a prescindere dal sito, i mascheratori di luna avrebbero messo delle tavolette ricoperte di simboli e segni dipinti per cantare e ballare.

Queste canzoni erano inni agli dei e dopo essere state distribuite dai chimici di Luna, si camuffavano tra la folla e svolgevano attività quotidiane.

Da questi luoghi, i moonmasters continuerebbero a mangiare la luna in ciascuna delle sue fasi. Ogni compressa composta da questi personaggi doveva essere cantata, altrimenti veniva bruciata.

In questo modo, i mascheratori di luna dovrebbero tornare nella foresta per scrivere nuove canzoni da assaporare nelle celebrazioni.

Quando uno di questi individui non riuscì a far cantare il suo tablet per la settima volta, fu sacrificato in un rituale grottesco e il suo cuore fu estratto.

La leggenda dice che Utuquel un chewer luna, temeva per il suo sacrificio, perché avevano già respinto sei volte e nella consegna del suo settimo tablet ha annunciato che la sua creazione era una rapina, che non era originale e che il suo consiglio è stato preso da la vita dei lettori stessi, per questo motivo ha creduto che tutta la creazione sia estranea.

7- La maschera di cristallo

La leggenda vuole che uno scultore di talento di nome Ambiastro, dal momento che al posto delle mani aveva stelle, fuggì il suo villaggio con l'arrivo dell'uomo bianco ed in una caverna in montagna, da cui scolpire le sue opere meravigliose in roccia.

Un giorno, Ambiastro, stanco di scolpire nella roccia e riluttante a scolpire nel legno (a causa della sua mancanza di durata) esce alla ricerca di nuovi materiali. Quando si avvicina un flusso è accecato dalla luminosità del cristallo di rocca e decide di scolpirlo.

Ambiastro passò giorni e notti svegli a scolpire il vetro, la sua faccia fu tagliata dal quarzo e spazzò il pavimento solo per spaventare l'oscurità. Alla fine, finì di scolpire la maschera della dea Nana Lluvia e tornò nella sua caverna.

Quando tornò, le figure che aveva già scolpito lo colpivano con lo scopo di ucciderlo. In questo modo, Ambiastro indossò la maschera di Nana Lluvia per fuggire, ma quando riuscì a uscire dalla caverna, era troppo tardi, era già morto.

8- La campana deceduta

La leggenda narra che tre fonditori delle Asturie arrivarono in Guatemala alla fine del XVII secolo. Questi fonditori erano incaricati di fabbricare campane per le chiese e in questo modo hanno viaggiato attraverso l'America e sono partiti per tornare in Spagna.

Arrivati ​​al convento delle monache Clarisas, gli Asturiani iniziarono il processo di lancio della campana della loro chiesa, in questo modo raccolsero l'oro da tutte le suore.

Ogni suora avrebbe dato il suo gioiello più prezioso agli smelter e avrebbe visto come avrebbe bruciato questo gioiello. Suor Clarineta de Indias era una monaca con gli occhi gialli come l'oro, che non aveva nessun tipo di gioiello da consegnare alla fonderia.

Su suggerimento di un compagno e con la determinazione di fare un sacrificio più grande degli altri, suor Clarineta decide nei sogni di staccare gli occhi e gettarli nella fonderia. In questo modo, la campana sarebbe quella di Santa Clara de Indias e onorerebbe il suo sacrificio.

Dopo il suo sacrificio, suor Clarineta chiede di essere assolto per il suo superbo sacrificio, una richiesta che viene negata. Si dice che, quando suonò la campana per la prima volta, gridò di essere assolto, come fece Sor Clarineta dopo averle dato gli occhi.

9- Le matachines

La leggenda dei ballerini ha una popolazione di Machitan parte, chiamato Tamachin e Chitanam, noto come i ballerini, hanno promesso che se il Matachin (la sua amata) era morto, si sarebbe battuto a duello morte.

Sono arrivati ​​in paese, è andato a un bordello, dove un vecchio chiamato Pita-Alegre detto loro che Matachin era morto, ma è venuto anima di notte, perché sognava era viva.

La Pita-Alegre continuava a profumare e bagnare il corpo della matachina in modo che i clienti degenerati e ubriachi lo usassero. Di fronte a questo scenario, le matachine tagliano le mani di Pita-Alegre.

Una volta risolte le matachine, decisero di combattere a duello fino alla morte, ma prima trovarono la scimmia Telele e il Grande Rasquinagua, protettore della foresta che sognava a occhi aperti.

In questo modo, Rasquinagua promette che possono morire e tornare alla vita, e dà loro alcuni talismani da rianimare.

Le matachine aderiscono a questo patto e combattono in duello fino alla morte, distruggendo i loro corpi con i machete. Quando ritornano in vita, ritornano come una montagna e un albero, riconoscendosi con il passare del tempo, determinati a tornare a Machitán (Asturie, 1930).

10- L'origine del quetzal dal ventre rosso

Il quetzal è l'uccello nazionale del Guatemala e uno degli uccelli più imponenti d'America. La leggenda guatemalteca racconta che il quetzal sorvolò il conquistatore spagnolo Don Pedro de Alvarado quando stava combattendo contro il leader Maya Tecun Uman, con lo scopo di proteggerlo.

Tuttavia, Tecum Uman fu ucciso e l'impero Maya fu sconfitto per mano degli spagnoli. Si dice che il ventre del quetzal sia rosso perché è machanda con il sangue di Tecun Uman.

Si dice anche che la canzone di Quetzal sia molto bella, ma che non sarà cantata fino a quando il popolo del Guatemala non sarà completamente libero.

11- La Sihuanaba

La Sihuanaba è uno spirito che può cambiare forma. Di solito ha il corpo di una donna attraente se visto da dietro.

Con i capelli lunghi e di solito nudi, o con indosso soltanto un vestito bianco, attrae gli uomini mentre fanno il bagno nella notte. Nessun uomo vede veramente la sua faccia (cavallo o teschio), finché non sono abbastanza vicini da non essere salvati.

La Sinhunaba in Guatemala sembra punire gli uomini infedeli. In questo modo, li porta in un luogo solitario dove, dopo averli paralizzati dalla paura, hanno rubato la loro anima. Questa leggenda fu portata in America dai colonizzatori spagnoli, al fine di controllare la popolazione locale (Hubbard, 2016).

Altre leggende del Guatemala

All'interno del folclore guatemalteco puoi trovare leggende tipiche di tutta l'America, come la ragazza piangente, il cuculo, la luce dei soldi, il chupacabra, il cipitio, la ciguapa e i goblin.

Queste leggende venivano solitamente utilizzate come strategie per controllare la popolazione, instillando la paura di essere soli di notte a fare cose improprie.

La maggior parte delle leggende guatemalteche sono state create dal mix culturale tra spagnoli e indiani nativi americani (Magazine, 2017).

riferimenti

1. Asturie, M. A. (1930). Leggende del Guatemala.
2. Hubbard, K. (23 giugno 2016). A proposito di viaggi. Estratto dal folklore e leggende dell'America centrale: gocentralamerica.about.com.
3. Letona, S. (1 ottobre 2015). Cosa fare in Guatemala. Estratto da El Sombreron: quepasa.gt.
4. Magazine, Q. P. (2017). Cosa fare in Antigua Guatemala. Estratto da Legends of Guatemala: quepasa.gt.
5. Ocasio, R. (2004). Latim America Letteratura del XX secolo. In R. Ocasio, Letteratura dell'America Latina (pp. 70 -71). Westport: Greenwood Press.
6. Prieto, R. (2000). Letture di testo In M. A. Asturias, Storie e leggende (pp. 615-616). Parigi: collezione di archivi.
7. Sanles, C. (1 gennaio 2016). Cosa fare in Guatemala. Estratto da El Cadejo: quepasa.gt.