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Le 5 leggende Puno più popolari
il Leggende di Puno sono storie di storie inventate che raccontano l'origine soprannaturale di certi fenomeni privi di spiegazione logica.
Queste leggende sono basate su una storia che può essere o non essere avvenuta e gli abitanti della zona forniscono personaggi e storie immaginari per ingrandirli.
Le leggende sono passate di bocca in bocca tra generazioni di residenti di Puno e chi l'account fornisce o sopprime il contenuto per dare quello che considera più eccitante o terrificante.
Le città centenarie di Puno custodiscono centinaia di storie che in un modo o nell'altro mettono radici nei loro abitanti, facendo parte dell'identità della città e delle sue radici.
Le leggende più famose di Puno
La leggenda di Manco Capac e Mama Ocllo
Questa storia appare pubblicata nell'anno 1609, a Lisbona, nel primo libro pubblicato da Garcilaso de la Vega, un famoso scrittore inca peruviano.
Il lavoro racconta come erano le origini degli Incas. Racconta come il Sole decide di creare due creature con caratteristiche umane.
Entrambi sono emersi dalle fontane del Lago Titicaca e sarebbero responsabili della civilizzazione degli abitanti della regione.
Il sole dava alle creature uno scettro d'oro, che indicava il luogo dove stabilirsi. Assegnò loro la missione di creare un regno.
Per raggiungere la loro missione dovettero separarsi, Manco Capac andò a nord e Mama Ocllo a sud. Dopo aver percorso una lunga strada dove riuscirono a sottomettere la gente, il loro scettro affondò nella collina di Huanacauri, dove stabilirono il loro regno.
La leggenda dei tre giovani pigri
La trama è di Miriam Dianet Quilca Condori e la storia parla di una vecchia che viveva con i suoi tre figli. Questa donna anziana era colei che lavorava la terra e quello che lei e i suoi figli mangiavano.
Già stanco del lavoro, con scarsità di cibo e vicino al momento della semina, la donna ha chiesto ai suoi figli di partire per la mietitura. Per loro ha preparato cibo e lasciato i suoi bambini ogni giorno.
Quando arrivò il momento del raccolto, i loro figli andarono a rubare le migliori colture della zona per portare la madre che stavano imbrogliando.
Un giorno la vecchia madre andò alla piantagione dove pensò che le patate erano che i suoi figli la stavano prendendo e fu sorpresa da un uomo che sosteneva di essere il proprietario. L'uomo gli raccontò cosa fecero i suoi bambini pigri.
La donna si lamentò con i suoi figli e lasciarono la casa furiosi, trasformando uno in vento, l'altro in grandine e il più vecchio in gelo. Da allora questi tre fenomeni naturali sono noti come i tre pigri.
La leggenda sull'origine del lago Titicaca
La leggenda narra di una popolazione fiorente che scomparve dopo che uno sconosciuto che aveva un grosso vaso sulla schiena lo lasciò in una casa dove gli diedero riparo, ma non cibo o un posto comodo dove dormire.
Prima della stanchezza, la donna ha chiesto di seguire il suo modo di tenere il barattolo fino al suo ritorno, avvertendo i membri del luogo, di non rimuovere il coperchio del barattolo.
Con il passare dei giorni i presenti non potevano sopportare l'intrigo a causa del contenuto e dell'avvertimento, e quando fu scoperto, l'acqua sgorgò, inondando l'intera città fino a quando fu sommersa. Dalla tinaja germoglia tutta la fauna e la flora esistenti fino ad oggi nella laguna.
Gli abitanti dei dintorni della laguna dicono che nelle notti si può vedere un riflesso del fondo della laguna.
L'autore non è noto su questa leggenda.
La leggenda di Q'ota Anchacho, il demone del lago
La storia è stata raccontata da Jorge Noe Soto Ruelas e anche dal Lago Tititcaca.
Si dice che dalle profondità del lago emerga un gigantesco demone che porta disgrazia alla sua presenza e inghiotti tutto ciò che è stato attraversato. I locali lo temevano e fuggivano terrorizzati.
Per cercare di mitigare i loro totem furia furono costruiti, loro compirono riti e offrirono sacrifici. Poi hanno parlato dei benefici delle grandi nuvole che si sono formate dopo la loro furia, che ha fornito l'irrigazione alla regione.
La leggenda della volpe che è andata in paradiso.
La leggenda è stata narrata da Orfelina Mamani Otazú.
Questa leggenda narra di una volpe molto impertinente che è andata in paradiso con il condor. La volpe mangiava senza sosta e non voleva tornare sulla terra.
Una stella gli diede una sola lattina di cañihua e la volpe si lamentò che era poco. La stella gli ha dato più chicchi e la volpe voleva cucinarli tutti in una volta. La pentola traboccò e la stella si arrabbiò.
In quel momento la volpe voleva tornare nella terra e quando la stella lo mandò con una corda, iniziò a combattere con un pappagallo, questo tagliò la corda della volpe, facendola cadere sulle rocce scoppiando il ventre.
Da questo sono arrivati i semi di cañihua a terra. Questa storia è raccontata dai nonni della regione per giustificare l'arrivo della pianta nella zona.
riferimenti
- Aguirre, E. B. (2006). Tradizione orale peruviana: letteratura ancestrale e popolare, volume 2. Lima: Fondo Editorial PUCP.
- Bello, C. A. (2006). Siamo patrimonio. Vol. 5 Bogotá: edizione dell'accordo Andrés Bello. Unità Editoriale
- Catacora, J. P. (1952). Puno: Land of Legend: versioni leggendarie sull'origine dei popoli dell'Altiplanía peruviana. Laikakota: alto. Tip. di Ed. Laikakota.
- José María Arguedas, F. I. (2013). Miti, leggende e storie peruviane. Ardéche: Penguin Random House Grupo Editorial Perú.
- Sosa, M. Q. (1998). Storia e leggenda di Mariano Melgar (1790-1815). Madrid: UNMSM.