Origine, caratteristiche, rappresentanti del liberalismo sociale

il liberalismo sociale o liberalismo sociale È una dottrina politica che cerca di trovare un equilibrio tra libertà individuali e giustizia sociale. Questa ideologia si basa sulla difesa delle singole iniziative. Allo stesso tempo, il socioliberismo cerca di limitare l'influenza dello Stato sui temi della vita sociale e culturale degli individui.

Secondo i principi del liberalismo sociale, il ruolo esclusivo dello Stato dovrebbe essere quello di garantire pari opportunità e favorire sia lo sviluppo individuale e la libertà di tutti i cittadini. Ma in nessun caso dovresti intervenire nel prendere le tue decisioni.

In questo senso, i seguaci di questa corrente sono collocati in un punto intermedio tra i socialisti e i liberali conservatori. Dei primi criticano il loro desiderio di socializzare l'economia. Ritengono che questo tipo di politica porti inevitabilmente a un paternalismo statale inefficiente che finisce per reprimere gli individui.

D'altra parte, non sono d'accordo con i liberali conservatori nella loro posizione di considerare tutti gli individui nella società uguali. Secondo la sua opinione, questo è ridondante poiché è ciò che è contemplato nelle leggi. Invece, promuovono l'idea di a uguaglianza di opportunitàche consente una distribuzione più equa della ricchezza a lungo termine.

I fondamenti teorici del liberalismo sociale sono state prese da pensatori come Locke (filosofo inglese, 1632-1704), Bentham (filosofo inglese, 1747-1832), Thomas Jefferson (politico americano, 1743-1826), John Stuart Mill (filosofo inglese, 1806 -1873) e Norberto Bobbio (filosofo italiano, 1909-2004).

indice

• 1 origine
  • 1.1 Il termine "liberale"
  • 1.2 Prime idee liberali contro l'assolutismo
  • 1.3 Argomenti a favore della tolleranza religiosa
  • 1.4 Il modello federalista nordamericano
  • 1.5 Dal liberalismo classico al liberalismo sociale
• 2 Caratteristiche del liberalismo sociale
  • 2.1 Postulati del liberalismo classico
  • 2.2 Distribuzione equa di ricchezza e potere
  • 2.3 Intervento statale in economia
  • 2.4 Parità di opportunità
• 3 rappresentanti
  • 3.1 Leonard Trelawny Hobhouse (1864-1929)
  • 3.2 Léon Victor Auguste Bourgeois (1851-1925)
  • 3.3 Francisco Giner de los Ríos (1839-1915)
  • 3.4 Gumersindo de Azcárate y Menéndez (1840-1917)
  • 3.5 William Henry Beveridge (1879-1963)
• 4 Differenze con il liberalismo economico
• 5 riferimenti

fonte

Il termine "liberale"

Il termine liberal applicata alla politica apparso nel Cortes spagnola nel 1810. I membri "liberale" Questo parlamento si ribellò contro l'assolutismo. Nel 1812, i suoi sforzi portarono alla promulgazione di una nuova costituzione che limitava i poteri della monarchia.

Tra gli altri, la Costituzione del 1812 richiedeva al re di portare avanti il ​​suo lavoro attraverso i ministri. Inoltre, un parlamento senza una rappresentazione speciale della chiesa o della nobiltà è stato creato, l'amministrazione centrale è stata ristrutturata in un sistema di province e comuni, e diritto individuale alla proprietà privata è riaffermata.

Tuttavia, il successo liberale fu di breve durata. Nel decennio del 1823 al 1833, i liberali sono stati eliminati, mentre i conservatori cercavano di ristabilire il controllo del governo dell'economia e il potere della chiesa e le classi superiori.

Prime idee liberali contro l'assolutismo

Nel 19 ° secolo, il termine liberale Ha acquisito validità in Spagna, ma le idee centrali del liberalismo sono più antiche. Molti considerano che siano nati in Inghilterra durante il secolo di lotta per la libertà politica e religiosa conclusasi con il rovesciamento di Giacomo II nel 1688.

Da questo secolo, i poteri della monarchia assolutista furono notevolmente ridotti. Questo cambiamento politico fu accompagnato da una nuova teoria del governo costituzionale che affermava la natura limitata dell'autorità politica.

Secondo i postulati di John Locke, il ruolo del governo era quello di vigilare sul bene comune e proteggere la libertà e la proprietà dei sudditi. Avevano diritti che esistevano indipendentemente dalle decisioni di qualsiasi autorità civile. Potrebbero persino ribellarsi contro qualsiasi governo che cominciò a governare tirannicamente.

Argomenti a favore della tolleranza religiosa

Oltre al provocatorio assolutismo, dal XVI secolo sono iniziati gli argomenti a favore della tolleranza religiosa. In Francia, il più importante difensore di questa dottrina era Pierre Bayle. I suoi scritti segnarono l'inizio della tradizione liberale francese. Dall'Inghilterra, Locke scrisse anche contro la persecuzione religiosa.

Ancor prima, in Spagna, Francisco Vitoria (1486-1546) della Scuola di Salamanca sostenuto che il Papa non aveva alcun diritto di dare leader europei dominio sui popoli del Nuovo Mondo, e che questo potrebbe determinare solo dove potrebbero continuare la loro lavoro missionario.

In questo senso, sosteneva che i pagani avevano il diritto alle loro proprietà e ai loro governanti.In questo modo, ha affermato i diritti della coscienza individuale contro le pretese dell'autorità sovrana, così come il principio di uguaglianza di tutti gli esseri umani.

Il modello federalista nordamericano

Nella tradizione britannica, il Parlamento ha affermato il diritto di controllare il potere del governo. Durante il diciottesimo e il diciannovesimo secolo il potere della monarchia fu quasi completamente eroso.

Ma nella tradizione americana, la dispersione del potere tra gli stati in una federazione controllava il potere esecutivo. Inoltre, vi è stata una deliberata separazione dei poteri tra i rami esecutivo, legislativo e giudiziario distinti e indipendenti dal governo.

Pertanto, il sistema del governo americano rappresentava un esplicito tentativo di progettare un sistema di autorità politica che limitasse il potere del governo e proteggesse la libertà individuale. Ma il governo mantenne la sua capacità di difendere il dominio pubblico da nemici esterni o di servire il bene comune.

Dal liberalismo classico al liberalismo sociale

I pensatori dell'Europa del XVI e XVII secolo non avrebbero riconosciuto il termine liberale. Tuttavia, il liberalismo moderno si è evoluto dalle loro idee. Questa evoluzione non era puramente uno sviluppo della teoria, ma il prodotto sia della ricerca filosofica che della sperimentazione politica.

Verso la fine del diciannovesimo secolo, il liberalismo cominciò a essere diviso in due flussi. Il "classico" ha cercato di stabilire una solida struttura per proteggere le persone dal potere dello stato. Il suo obiettivo era di controllarne le dimensioni e promuovere il libero commercio internazionale. Valutò le libertà politiche e diede particolare importanza ai diritti di proprietà.

D'altra parte, il liberalismo sociale valeva anche la libertà politica, il diritto degli individui di prendere le proprie decisioni e il libero commercio internazionale. Ma in aggiunta, ha introdotto l'idea di una giusta distribuzione di ricchezza e potere.

Caratteristiche del liberalismo sociale

Postulati del liberalismo classico

In generale, il liberalismo sociale mantiene i postulati del liberalismo classico. In quanto tali, sostengono le loro convinzioni sul diritto delle persone ad avere libertà civili e politiche. Credono anche nel libero scambio internazionale.

Distribuzione equa di ricchezza e potere

Ma in aggiunta, ritengono che sia necessario un impegno per un'equa distribuzione di ricchezza e potere. Per loro, attraverso il pagamento delle tasse, lo Stato può garantire il godimento dell'istruzione, della salute, della giustizia e della sicurezza in condizioni uguali. E sottolineano l'importanza della democrazia come forma di equa distribuzione del potere.

Intervento statale in economia

D'altra parte, postulano che è compito dello Stato intervenire nell'economia per impedire la formazione di monopoli economici pubblici o privati.

Per questo motivo si dichiarano in disaccordo con il socialismo, in quanto sponsorizza i monopoli economici pubblici. In questo modo, il socialismo genera inefficienza economica e ingiustizia sociale.

Uguaglianza di opportunità

D'altra parte, difendono le pari opportunità, lo sviluppo individuale e la libertà dei cittadini di prendere decisioni legate al loro futuro. In generale, il liberalismo sociale difende il progressismo, la giustizia sociale e la democrazia liberale.

rappresentanti

Leonard Trelawny Hobhouse (1864-1929)

Leonard Trelawny Hobhouse era un sociologo e filosofo inglese che cercò di riconciliare il liberalismo con il collettivismo (proprietà collettiva dei mezzi di produzione) per raggiungere il progresso sociale.

Questa concezione si basa sulla sua conoscenza di molti altri campi come la filosofia, la psicologia, la biologia, l'antropologia e la storia della religione.

Tra le opere in cui ha delineato questi pensieri spiccano La teoria della conoscenza (1896), Sviluppo e scopo (1913), La teoria metafisica dello stato (1918), Il bene razionale (1921), Gli elementi della giustizia sociale (1922) e Lo sviluppo sociale (1924).

Léon Victor Auguste Bourgeois (1851-1925)

Léon Victor Auguste Bourgeois era un politico francese, riconosciuto come il padre del solidarismo (nome francese con cui è noto anche il liberalismo sociale). Nei suoi sviluppi teorici sottolinea gli obblighi della società con ciascuno dei suoi membri.

Le sue pubblicazioni includono solidarietà (1896) La politica della pianificazione sociale (1914-19), Il patto del 1919 e la Società delle Nazioni (1919) e Il lavoro della Società delle Nazioni (1920-1923).

Francisco Giner de los Ríos (1839-1915)

Francisco Giner de los Ríos era un filosofo, pedagogo e saggista spagnolo il cui pensiero era al centro della tendenza Krausista. Questa tendenza era caratterizzata dal suo tentativo di combinare e riconciliare il razionalismo con la moralità. Questa linea di pensiero ha influenzato l'azione e il pensiero dei liberali spagnoli.

Come la scuola Krausist, Giner de los Ríos difese un ideale razionalista di armonia sociale. Questa armonia si baserebbe sulla riforma etica dell'individuo che sarebbe conseguita attraverso l'educazione. In questo modo, la società sosterrebbe uno stato veramente liberale.

Sottolineano nel suo ampio lavoro Principi di diritto naturale (1875), Studi legali e politici (1875) e La persona sociale Studi e frammenti I e II (1899) e Sintesi della filosofia del diritto I (1898).

Gumersindo de Azcárate y Menéndez (1840-1917)

Gumersindo de Azcárate y Menéndez era un pensatore, giurista, professore, storico e politico spagnolo krausista. Le sue opere principali includono Studi economici e sociali (1876), Studi filosofici e politici (1877) e Concetto di sociologia (1876). Si distingue anche nel suo lavoro La legalità delle partite (1876).

William Henry Beveridge (1879-1963)

L'economista britannico William Henry Beveridge fu un eminente riformatore progressista e sociale. Era noto per la sua relazione sulle assicurazioni sociali e i servizi alleati scritti nel 1942. La sua Rapporto di Beveridge servì come base per riattivare l'economia postbellica dell'Inghilterra nel 1945.

Il suo lavoro è fatto di titoli Disoccupazione: un problema industriale (1909), Prezzi e salari in Inghilterra dal 12 ° secolo al 19 ° secolo (1939) e Sicurezza sociale e servizi correlati (1942). Anche i titoli appartengono alla sua produzione Piena occupazione in una società libera (1944), Perché sono liberale (1945) e Potere e influenza (1953).

Differenze con il liberalismo economico

Sia il liberalismo sociale che quello economico provengono da una costruzione teorica comune, il liberalismo. Tuttavia, solo il socioliberalismo costituisce un'ideologia formale.

L'obiettivo di quest'ultimo è la libertà individuale delle persone. Il liberalismo economico, d'altra parte, è il mezzo per raggiungere questo obiettivo.

Pertanto, il liberalismo sociale è legato all'applicazione dei principi liberali alla vita politica dei membri di una società. Lo scopo finale, in generale, è il raggiungimento della loro libertà e benessere. Da parte sua, il liberalismo economico sostiene lo sviluppo di condizioni materiali per garantire il raggiungimento dello stesso obiettivo.

In questo modo, il liberalismo sociale richiede la non partecipazione dello Stato in materia di sfera di condotta privata del popolo. Ciò include argomenti morali, religiosi, sessuali o sessuali. Inoltre, difende la piena libertà di espressione politica, educativa e religiosa.

Da parte sua, il liberalismo economico predica il non intervento dello Stato nelle questioni economiche della società. Secondo questa ideologia, ciò garantirebbe una concorrenza senza restrizioni che si tradurrebbe in benessere sociale per l'intera società.

riferimenti

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