Sfondo del marxismo culturale e caratteristiche principali

il Marxismo culturale È una branca del marxismo che emerge come una critica ai valori tradizionali prevalenti nella società occidentale e ai componenti principali di questa: famiglia, cultura, media, sessualità, religione e razza.

Questa corrente suggerisce che il vero sistema di oppressione supera la struttura economica e che ha più a che fare con un sistema culturale oppressivo. Il marxismo culturale cerca di introdurre i principi di base di Karl Marx per affrontare le società capitaliste (corte dell'Europa occidentale), introducendo concetti e idee liberali.

indice

• 1 Background e cronologia
  • 1.1 Scuola di Francoforte
  • 1.2 Trasferimento negli Stati Uniti
• 2 caratteristiche principali
• 3 Attuale marxismo culturale
  • 3.1 Teoria della cospirazione
• 4 riferimenti

Sfondo e storia

Sebbene formalmente l'introduzione del termine fosse durante il decennio degli anni 90, la nascita di questa corrente ideologica e politica avvenne durante i primi anni della s. XX.

Dopo la rivoluzione bolscevica, si sperava che profonde riforme politiche e sociali si sarebbero svolte sia in Russia che nel resto dell'Europa, nello stesso momento in cui gli ideali marxisti si sarebbero diffusi in Occidente per l'istituzione di un nuovo sistema economico.

Tuttavia, questi approcci non hanno funzionato come previsto e anche i pochi tentativi non hanno prodotto i risultati attesi. Ciò ha comportato un'analisi e una ristrutturazione delle basi del marxismo da parte dei pensatori Antonio Gramsci e Georg Lukács.

Per Gramsci e Lukács, il vero problema non era il conflitto di classe, ma l'immersione della classe operaia e dei contadini nei valori capitalistici tradizionali. Pertanto, il vero conflitto era a livello culturale.

Contrastare il dominio del sistema culturale capitalista richiederebbe quindi una sorta di combattimento o rivoluzione che sarebbe diretto alle istituzioni più importanti della società: la Chiesa, le scuole, le università e i media.

Scuola di Francoforte

Nel 1923 un gruppo di filosofi, teorici e filosofi marxisti si incontrarono per fondare l'Istituto di ricerca sociale collegato all'Università di Francoforte. Successivamente, questo istituto sarebbe comunemente noto come Scuola di Francoforte.

Le basi delle indagini sarebbero il marxismo e le esposizioni psicoanalitiche di Sigmund Freud. Da entrambi hanno origine la teoria critica.

Basi della teoria critica

- La cultura occidentale ha generato un modello di comportamento decisivo nei rapporti affettivi, nello sviluppo sessuale e nella concezione dei valori cristiani.

- L'organizzazione della cultura era quella che favoriva le differenze tra gruppi e individui.

Trasferimento negli Stati Uniti

A causa dell'aumento del partito nazista, il gruppo dovette trasferirsi negli Stati Uniti, dove poter approfondire i loro studi nel campo delle scienze sociali e della filosofia.

Dopo la fine della seconda guerra mondiale, molti dei membri tornarono in Germania e in Europa per espandere l'importanza del marxismo nella comprensione dei movimenti sociali, politici e culturali.

L'attuazione di questi ideali marxisti iniziò negli anni '60 con la controcultura, una corrente che servì per l'emergere di rivolte studentesche, per la formazione di movimenti a favore dei diritti degli afro-discendenti e delle donne, e per l'insediamento dei fondamenti del multiculturalismo.

Caratteristiche principali

- Critica della società occidentale.

- La negazione delle differenze tra gli individui.

- Promozione dell'incrocio tra amici.

- Critica degli schemi repressivi, che genererebbe solo individui nevrotici e ansiosi (psicoanalisi).

- Critica del positivismo come filosofia, come metodo scientifico e come ideologia politica.

- Esaltazione delle società femministe e matriarcali.

- Supporto per l'omosessualità.

- Critica e opposizione alle religioni, in particolare verso il cristianesimo.

- Negazione dei movimenti nazionalisti.

- Impulso del movimento multiculturale e della globalizzazione.

- Difesa dell'aborto.

- Promozione di una democrazia socialista.

- Liberazione dell'inconscio.

- Il marxismo culturale cerca di affermarsi come modello di valori in tutti i popoli.

- Opposizione al conservatorismo.

- La teoria critica è la base per l'elaborazione dei postulati più importanti trovati nel marxismo culturale.

- Dopo la Scuola di Francoforte, c'è stata una serie di iniziative simili in diversi paesi europei. Una delle più importanti fu la scuola di Birmighan, che svolse anche studi sociali relativi al marxismo culturale in Gran Bretagna.

Attuale marxismo culturale

Nonostante studi e ricerche, il termine marxismo culturale non era ben noto al di fuori del contesto accademico.

Tuttavia, era alla fine degli anni '90 quando i conservatori (membri dell'estremo e gruppi a favore del nazionalismo bianco) lo usavano per descrivere un processo culturale che rappresentava un attacco alla società occidentale.

In vista di uno scenario sociale e culturale preoccupante, è stata presentata una proposta per affrontare le ideologie emergenti. Ciò sarebbe ottenuto attraverso un "conservatorismo culturale", per il quale si sarebbero basati su un sistema di valori tradizionali.

Gli adepti al conservatorismo indicano che il marxismo culturale, nato nella scuola di Francoforte, è la causa del femminismo moderno, del razzismo anti-bianco, del degrado nelle arti e della sessualizzazione.

Teoria della cospirazione

Gli scritti e le supposizioni di William S. Lind - una delle figure più importanti contro il marxismo culturale - permeano l'estrema destra alla fine degli anni '90 e all'inizio del secolo. XXI.

Nel corso di una conferenza nel 2002, Lind ha tenuto un discorso con due punti importanti da sottolineare: la negazione dell'Olocausto e l'enfasi sull'affermare che tutti i membri della Scuola di Francoforte erano ebrei.

Ciò significherebbe l'istituzione di una teoria della cospirazione, che porterebbe alla distruzione della società occidentale attraverso movimenti e postulati guidati dal marxismo culturale.

In informazioni più recenti, l'esplosione della bomba e le successive riprese di Oslo nel 2011 da parte del terrorista norvegese Anders Breivik, hanno incluso un manifesto in cui sono stati trovati frammenti delle dichiarazioni fatte sul marxismo culturale di William S. Lind.

riferimenti

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