Offerta preispanica Origine, caratteristiche e civiltà



il offerte preispaniche erano atti che consistevano nell'offrire ai frutti deceduti, cibo, vite umane, fiori e incenso su un altare per illuminare la sua anima. Per le culture preispaniche, la vera vita di luce ed eternità era dopo la vita terrena.

Questo tipo di rituale è anche conosciuto come "altare fino alla morte" ed era chiamato tzompantli. Fino ad oggi, queste offerte sono state modificate e riformulate dall'introduzione di offerte cristiane in America. Tuttavia, in Messico è stato raggiunto un importante sincretismo che integra entrambe le offerte in una sola.

In epoca preispanica è stato elaborato un altare multicolore, in cui l'appartenenza della persona e attorno ad essa cibo, incenso in vasi di terracotta, fiori e fogliame sono stati collocati al primo livello.

Dall'irruzione degli spagnoli nelle terre americane, queste usanze sono modificate, ma non scompaiono. Ciò che spiega che negli altari contemporanei sono cristi, croci, fotografie e nuovi cibi come il pane.

Nelle principali culture pre-ispaniche, la morte è stata una pietra miliare nella vita della comunità. Nelle sepolture degli indiani c'era sempre un posto speciale per le offerte funerarie, la cui premessa principale era che aiutava i defunti a superare le forze negative che rendevano impossibile raggiungere la destinazione finale, che doveva essere vicina agli dei.

patate dolci con miele, talpa, semi, teschi, zucche, tamales, tequila, fiori e incenso, sono la prova del trionfo del sincretismo culturale che è stato raggiunto. Questo non è altro che l'evocazione di secoli di storia che mantengono la loro validità.

Le civiltà preispaniche usavano anche circondare il cadavere con semi per germogliare e quindi incoraggiare la fertilità delle colture. La fine di tutto ciò era che il defunto raggiungesse "Mictlan", che è equivalente al paradiso per i cattolici.

Civiltà in cui sono state date le offerte

Aztecas

Gli Aztechi sono discendenti dei Mexica, la cultura azteca ha creato un grande impero nella città di Tenochtitlan.

È comunemente caratterizzato come una delle tre grandi culture precolombiane. Gli Aztechi costruirono altari attorno alla tomba, candele, acqua e cibo per aiutare l'anima dei morti. Ogni anno i viventi illuminano l'anima del defunto, portando incenso e copale per illuminare l'anima.

Maya

La cultura Maya è riconosciuta per aver generato il sistema di scrittura più completo delle civiltà preispaniche.

Si distinguevano anche per la loro architettura, matematica, astronomia ed ecologia. Sono stati sviluppati negli stati che oggi comprendono Yucatán, Campeche e Tabasco.

I Maya - per le offerte - elaborarono un tavolo con rami, che chiamarono "x'coloché". Questo tavolo era accompagnato da candele, bibite, bevande alcoliche, acqua e sale.

Hanno anche cucinato il loro famoso "atole" (pasta di mais, cacao, pepe e anice) e il braccio della regina: una pasta di mais piena di foglie di chaya.

tolteca

Occuparono la terra che oggi è conosciuta come Teotihuacan. I Toltechi non differivano molto nel modo in cui rendevano le offerte ai loro morti, praticamente le offerte sono trasversali a tutte le culture preispaniche mesoamericane.

I Toltechi sono catalogati come la prima cultura precolombiana che praticava i sacrifici per offrire l'anima e il sangue agli dei.

Per loro, il sacrificio umano era una sorta di pagamento che gli uomini davano agli dei per ottenere la stabilità della terra.

Zapotecs

Occuparono il sud di Oxaca, così come parte del sud di Guerrero. Costruirono grandi città e possedevano uno dei sistemi agricoli più avanzati dell'epoca.

Quando una persona morì, gli Zapotechi iniziarono la celebrazione della bigue, che consisteva nel decorare con fiori e incensi rossi e gialli.

Al centro del recinto, dove si trovavano le offerte, era appeso il biye, che si pensava fosse la porta tra il vivo e il morto.

Il giorno dei morti

Una delle più importanti derivazioni del sincretismo culturale tra culture mesoamericane e ispaniche è la celebrazione del Giorno dei Morti in Messico. Questa è una delle celebrazioni più solenni e rispettata dalla maggioranza della popolazione.

I popoli preispanici credevano nella vita dopo la morte, ma non nello stesso modo del cristianesimo. Per gli indiani non c'era il paradiso o l'inferno, il destino del defunto dipendeva da come era morto e non da come era vissuto.

Ogni 1 e 2 novembre si svolge la celebrazione del Giorno dei Morti. Anche se in alcuni punti inizia il 31 ottobre. Questo coincide con le celebrazioni cattoliche del Giorno dei morti e di tutti i santi.

Oggetti che sono offerti

  • Teschi di dolce: sono teschi che sono fatti con il nome del defunto in fronte e una parte della tradizione è che i parenti e gli amici più intimi li ingeriscono.
  • Fiori: i fiori sono uno degli elementi principali per la decorazione e forniscono anche un significato di freschezza e armonia per i defunti.In generale, le rose e i girasoli sono i più usati, anche se la mitologia mesoamericana mostra che il fiore "cempasúchitl" è l'origine di tutto.
  • Oggetti del defunto: i parenti scelsero un oggetto di grande significato per il defunto e lo collocarono al centro di tutto. Poi questo è cambiato per una fotografia dall'introduzione del cristianesimo.
  • Semi: i semi sono andati tanto con il cadavere quanto nelle offerte. Si pensava che quando l'anima della persona arrivava a "Mictlan" aiutava a ottenere raccolti migliori.
  • Copal e incenso: questo serviva a purificare le energie cattive che potrebbero rendere difficile per i morti raggiungere la pienezza.
  • Pan de Muerto: il pane appare dopo l'arrivo degli spagnoli e consiste in una rappresentazione dell'Eucaristia. Questi pani sono fatti sotto forma di ossa e sono cosparsi di zucchero e anice.
  • Puoi anche menzionare la patata dolce con miele, tequila e tamales come parte delle offerte pre-ispaniche.

riferimenti

  1. Cuevas, D. (2016) Sangue per gli dei: sacrificio rituale e umano nell'America preispanica. Estratto da: temporamagazine.com.
  2. Child, E. (1997) Sepolture e offerte a Teotihuacan. Editore: UNAM. Messico.
  3. Garibay, Á. (1984) 1967 Storia delle Indie della Nuova Spagna e delle isole continentali di Fray Diego Durán. Porrua ditoriale, S.A ... Messico.
  4. Chi sono (2016) le offerte preispaniche in Day of the Dead. Estratto da: quienon.com.
  5. Imagen Radio (2015) Le offerte del giorno dei morti del Messico preispanico. Estratto da: imagenradio.com.
  6. Sodi M. (1980) Le grandi culture della Mesoamerica. Panorama editoriale Messico.
  7. About History (2017) Il giorno dei morti e la cultura azteca. Recupero da: sobrehistoria.com.
  8. Meza, O. (1998) leggende pre-ispaniche messicane. Panorama editoriale Messico.