Cos'è la doppia morale?

il doppio morale è l'applicazione di diversi gruppi di principi per situazioni simili. Cioè, è un comportamento che alcune persone dovrebbero seguire o raggiungere, e altre persone no.

Un doppio standard può assumere la forma di un'istanza in cui determinati concetti (spesso, ad esempio, una parola, una frase, una norma sociale o una regola) sono percepiti come accettabili da applicare da un gruppo di persone, ma sono considerati inaccettabili. tabù quando applicato da un altro gruppo.

Pertanto, può essere descritto come un'applicazione parziale o moralmente ingiusta del principio che tutti sono uguali nelle loro libertà. Questi doppi standard sono considerati ingiustificati perché violano una massima fondamentale della giurisprudenza moderna: che tutte le parti devono essere uguali davanti alla legge.

I doppi standard violano anche il principio di giustizia noto come imparzialità, che si basa sul presupposto che le stesse norme dovrebbero applicarsi a tutte le persone, indipendentemente da pregiudizi soggettivi o favoritismi basati sulla classe sociale, rango, etnia , sesso, religione, orientamento sessuale, età o altre distinzioni.

È presente praticamente in tutti i settori, in scienze politiche, giornalismo, economia, scienze sociali e altri, il che significa che gli eventi quotidiani riflettono atteggiamenti e valutazioni diversi in base agli interessi, alle pressioni, ai preconcetti, allo stato emotivo e molti altri fattori.

Doppia morale in politica

Una doppia politica morale è una situazione in cui le relazioni internazionali valutano lo stesso fenomeno, processo o evento, a seconda della natura dei rapporti tra le parti stimate e gli elementi in valutazione.

Il doppio standard in politica è ampiamente usato come strumento di pressione attraverso l'opinione pubblica. L'azione di un paese può avere in un dato momento sostegno e giustificazione e quella di un altro paese essere condannata e punita, anche se è identica.

La seguente frase divenne un esempio di doppia politica morale: "Il terrorista di un uomo è il combattente della libertà di un altro uomo". Gerald Seymour, nel suo lavoro Harry's Game (1975).

Una delle manifestazioni tipiche della doppia politica morale è l'uso di termini con connotazioni significativamente diverse per gli stessi oggetti, azioni o fenomeni, a seconda della convenienza. Ad esempio:

• Spia: agente di intelligence

• Occupare - Liberare (dipende da quali truppe sono entrate nel paese)
  • Soplón - Informant
  • Separatismo - Movimento di liberazione nazionale
  • Intervento - Aiuto militare
  • Codardia - Attenzione

Doppio genere morale

Una crescente consapevolezza del cambiamento dei ruoli delle donne era evidente negli anni 1920. Non solo le donne potevano ora votare ma, come suggeriscono alcuni autori, si stava verificando un attacco contro il principio della supremazia maschile.

Da allora, e nonostante tutti i progressi verso l'uguaglianza di genere, c'è quello che viene definito il doppio standard di genere, ed è generalmente usato per riferirsi all'applicazione di standard morali diversi per ogni sesso. Certe regole e principi sono sistemati in modo non uniforme o conveniente, perché molte persone si aspettano ancora cose diverse da uomini e donne.

Secondo uno studio di Marks e Fraley (2007), le persone hanno maggiori probabilità di esibire una doppia morale sessuale quando viene chiesto di esprimere giudizi di fronte a un gruppo. Nella loro ricerca, hanno chiesto ai partecipanti di valutare una situazione prima individualmente e poi sono stati assegnati a tre gruppi di persone dello stesso sesso.

I gruppi sono arrivati ​​per valutare la situazione e raggiunto un consenso sulle dichiarazioni, che hanno mostrato una doppia morale. D'altra parte, questo non si è verificato nelle valutazioni individuali, era evidente solo quando erano accompagnate. Una volta effettuata la valutazione di gruppo, è stata restituita una valutazione individuale, in cui era evidente che l'opinione del gruppo influenzava le loro nuove risposte e in cui un doppio standard veniva evidenziato questa volta.

Gli autori dello studio pensano che sia possibile per le persone avere le proprie profonde convinzioni morali indipendentemente, ma nel contesto del gruppo sono sotto pressione e influenzati. Tuttavia, sembra ragionevole presumere che non tutti gli uomini o le donne esibiscano un doppio standard nello stesso grado e che le caratteristiche delle persone, come i loro tratti di personalità, possano avere un ruolo nei loro giudizi sugli altri.

Esempio di doppio genere morale:

Gli uomini promiscui sono considerati virili, mentre le donne promiscue sono considerate prostitute.

Gli uomini hanno più tempo per decidere se vogliono avere un figlio, mentre le donne di solito sono sotto pressione per averli giovani.

Sebbene molte donne credano nell'uguaglianza di genere, non considerano sposare uomini che guadagnano meno di loro.

Doppia morale dell'invecchiamento

L'attrattiva rappresenta una componente importante nell'individuo, in quanto potenziale compagno di accoppiamento.Si prevede che le percezioni di attrattiva varieranno in base ai cambiamenti relativi all'età in termini di salute, valore riproduttivo e potere.

Il principio dei doppi standard può essere applicato all'età, tra molte altre distinzioni. Questo fenomeno è chiamato "doppio invecchiamento morale" e prevale maggiormente nelle donne tra i 35 ei 55 anni.

È un processo complicato che tiene conto del genere dell'osservatore e del osservato, nonché del contesto sociale della situazione.

Quando giudichi una persona senza nessuno in giro, sia gli uomini che le donne giudicheranno in modo diverso come giudicano la stessa persona quando sono in un gruppo. I cambiamenti fisici che le donne subiscono attraverso il processo di invecchiamento influenzano il modo in cui vengono percepiti molto più dei cambiamenti vissuti dagli uomini.

Supporto empirico

Come illustrato in uno studio di Berman, O'Nan e Floyd, è probabile che una donna sarà giudicata più fortemente in un contesto sociale privato da uomini e donne che in un contesto sociale.

In uno studio separato condotto da Deutisch, Zalenski e Clark, in tutte le fasce d'età studiate, era evidente una doppia moralità riguardo al problema dell'invecchiamento.

È stato determinato che sia gli uomini che le donne si consideravano meno attraenti con l'avanzare dell'età. Tuttavia, la differenza nei rating di attrattività a causa dell'età era molto maggiore per le donne che per gli uomini.

Questo studio ha anche trovato una differenza di giudizio, in termini di mascolinità e femminilità. Per gli uomini, mentre invecchiano, il loro ricorso viene giudicato leggermente, e sul giudizio della mascolinità non c'è stato alcun cambiamento.

Le donne, d'altra parte, sono state giudicate molto meno attraenti con l'età, oltre ad essere meno femminili.

Genitori nella formazione di due pesi e due misure

Ricerche come quella di Axinn e Thornton (1993) o Barbero (2000), sottolinea l'affermazione che l'atteggiamento dei genitori ha una forza particolarmente potente nel plasmare il comportamento dei loro figli rispetto al sesso, alla convivenza , matrimonio e maternità.

Questi stessi autori, mostrano che uomini e donne rispondono in modo simile agli atteggiamenti dei loro genitori, quindi non ci sono sostanziali differenze di genere in correlazione con l'atteggiamento dei genitori e il comportamento successivo dei bambini.

Molti studiosi sostengono che la disparità di trattamento tra uomini e donne può essere fatta risalire all'infanzia, suggerendo che le differenze di genere, che vengono in seguito osservate nella vita, sono il risultato diretto dei diversi comportamenti, atteggiamenti e aspettative che sono tenuti verso ragazzi e ragazze.

Durante l'infanzia, si osserva che i comportamenti maschili storicamente definiti tendono ad essere forzati o consentiti nei bambini, e nelle ragazze sono incoraggiati comportamenti più femminili.

Secondo Thornton e Young-DeMarco (2001), negli anni '90, nonostante i precedenti tre decenni di cambiamento sociale verso atteggiamenti più permissivi nei confronti del sesso e atteggiamenti più egualitari verso il ruolo di uomini e donne, hanno scoperto che c'era una marcata doppia morale in termini di genere.

Sembra, secondo gli autori, che le norme di comportamento che i genitori preferiscono non siano cambiate, né siano state sradicate verso cambiamenti più permissivi ed egualitari.

Ad esempio, le tendenze sono documentate che i genitori preferiscono che le loro figlie si sposino in età più giovane dei loro figli.

Possibili ragioni per una doppia morale

1- Credenze

Generalmente gli esseri umani non pensano razionalmente quando si tratta delle loro convinzioni personali, e invece di metterli alla prova o metterli in discussione, di fronte a una contraddizione, cercano scuse per rimanere attaccati a questi.

2- allegati emozionali

L'attaccamento emotivo può essere un'altra ragione. Le persone possono giudicare una persona per aver fatto qualcosa di sbagliato, ma se a quella persona piacciono, cercano di trovare scuse che lo giustificano.

3- Evitare i giudizi futuri 

Preferiscono non accusare gli altri di fare cose sbagliate, così che in futuro saranno scusati se faranno lo stesso.

4- Auto-inganno

Una persona può mentire a se stessa per rafforzare qualche bugia e quindi raggiungere un certo obiettivo.

5- Giustificare le azioni

Quando una persona si sente colpevole perché ha fatto qualcosa di sbagliato, i doppi standard possono essere un modo molto utile di pensare ai casi che giustificano le sue azioni.

6- Memoria selettiva

La memoria umana è altamente selettiva. Una persona può scegliere di non ricordare qualcosa che ha fatto e quindi indicarne un'altra per un atto simile, senza provare rimorso.

7- Race

La razza può promuovere i doppi standard. Una persona può giudicare una certa razza, ma essere più indulgente quando si tratta della loro.

8- Egoismo

Una persona egoista può avere una doppia morale, perché di solito si crede migliore degli altri.

Citazioni famose sulla doppia morale

1. "Non mi piace sentirti parlare di tutte le donne come se fossero belle signore, invece delle creature razionali. Nessuno di noi vuole stare in acque calme per tutta la vita. " Jane Austen
2. "È proibito uccidere; quindi, tutti gli assassini sono puniti a meno che non uccidano in gran numero e con il suono delle trombe ". - Voltaire.

4. "Finché lei pensa come un uomo, nessuno si oppone al pensiero di una donna." Virginia Woolf.
5. "Non possiamo negoziare con persone che dicono che ciò che è mio è mio e ciò che è tuo è negoziabile". John F. Kennedy
6. "Per i potenti, i crimini sono ciò che gli altri commettono." Noam Chomsky.
7. "Forse non c'è alcun fenomeno che contenga sentimenti tanto distruttivi quanto" oltraggio morale ", che permette all'invidia o all'odio di agire sotto le spoglie della virtù." Erich Fromm.
8. "Se un uomo è molto sessuale è virile, se una donna è, è una ninfomane. Con loro è il potere, ma con noi è una malattia. Anche l'atto sessuale è chiamato penetrazione, perché non lo chiami recinto? . "Gemma Hatchback.
9. "La donna è la nave più fragile, o anche più offensiva, la donna è una creatura divina ... una donna è un essere umano ordinario tanto quanto un uomo, con le stesse preferenze individuali, e con lo stesso diritto ai gusti e alle preferenze di un individuo. "Dorothy L. Sayers
10. "Tutti loro sono innocenti fino a prova contraria. Ma non io. Sono un bugiardo finché non sono innocente. " Louise O'Neill
11. "Ovunque ci sia un grande uomo, c'è una grande madre o una grande moglie dietro di lui, o almeno così ha detto. Sarebbe interessante sapere quante donne grandi hanno avuto grandi padri e mariti dietro di loro ". Dorothy L. Sayers.
12. Il "barbaro" di una persona è quello di un'altra persona perché "fa quello che tutti stanno facendo". - Susan Sontag.
13. "Una bestia si godrà sempre la festa in una terra piena di pecore e lupi che fanno il minimo lavoro". - Anuj Somany.

riferimenti

1. Maestripieri, Klimczuk, Traficonte e Wilson (2014). Una maggiore diminuzione dell'attrattiva facciale femminile durante la mezza età riflette la perdita di valore riproduttivo delle donne. Psychol frontale. Estratto da: hncbi.nlm.nih.gov.
2. Mary Harris, Growing Old Gracefully (1993). Occultamento di età e genere. Journal of Gerontology: Psychological Sciences, Volume 49, Number 4, pagg. 149-158. Estratto da: academic.oup.com.
3. Marks, M. J., & Fraley, R. C. (2005). Il doppio standard sessuale: realtà o finzione. Ruoli sessuali Pagine 52, 175-186. Estratto da: digitalcommons.iwu.edu.
4. Dizionario di Cambridge. Estratto da: dictionary.cambridge.org.
5. William G. Axinn (2011). Doppia morale di genere nell'educazione dei bambini. Soc Sci Res. Estratto da: sciencedirect.com.