Cos'è l'etica assiologica?

il etica assiologica È quella parte dell'etica che si riferisce specificamente ai valori. A differenza delle parti relative alla moralità e alla giustizia sociale, l'etica assiologica non si concentra direttamente su ciò che dovremmo fare.

Invece, si concentra su questioni di ciò che vale la pena perseguire o promuovere e ciò che dovrebbe essere evitato.

Per avere un concetto migliore, l'assiologia e l'etica devono essere definite separatamente. L'assiologia è la scienza che studia i valori e come questi valori sono prodotti in una società.

L'assiologia cerca di comprendere la natura dei valori e dei giudizi di valore. È strettamente legato ad altri due campi della filosofia: etica ed estetica.

I tre rami (assiologia, etica ed estetica) trattano il valore. L'etica si occupa del bene, cercando di capire cos'è il bene e cosa significa essere buono.

L'estetica si occupa di bellezza e armonia, cercando di capire la bellezza e cosa significa o come viene definita.

L'assiologia è una componente necessaria sia dell'etica che dell'estetica, perché devi usare concetti di valore per definire "bontà" o "bellezza", e quindi devi capire cosa è prezioso e perché.

Comprendere i valori aiuta a determinare il motivo di un comportamento.

Principali caratteristiche dell'etica assiologica

L'etica assiologica è un campo di studio specifico che presenta alcune caratteristiche distintive dei suoi rami familiari all'interno della filosofia.

Di seguito sono riportate le principali caratteristiche dell'etica assiologica.

storia

Intorno al V secolo e parte del VI secolo a. C., era trascendente per i greci essere ben informati se si cercava il successo. Gli intellettuali intrapresero il riconoscimento delle discrepanze tra gli statuti e la moralità dell'umanità.

Lo studente di Socrate, Platone, promosse la credenza stabilendo virtù che dovrebbero essere perpetuate.

Con il collasso del regime, i valori sono diventati individuali, facendo fiorire le scettiche scuole di pensiero, formando nella richiesta finale un'etica appassionata che si ritiene abbia influenzato e plasmato il cristianesimo.

Durante il periodo medievale, Tommaso d'Aquino protesse una deviazione tra morali naturali e religiose.

Questa concezione portò i filosofi a distinguere tra giudizi basati su fatti e giudizi basati su valori, creando una divisione tra scienza e filosofia.

Obiettivi esemplificati

Quando i bambini fanno domande come "perché lo facciamo?" O "come faccio a fare questo?" Stanno facendo domande assiologiche.

Vogliono sapere cosa li motiva ad agire o ad astenersi dall'agire. Il padre dice di non prendere un biscotto dal barattolo. Il bambino si chiede come mai prendere un biscotto dal barattolo sia sbagliato e litigare con il padre.

Spesso il padre si stanca di cercare di spiegare e risponde semplicemente: "Perché lo dico io." Il bambino smetterà di discutere se apprezza l'autorità stabilita (o se teme la punizione di disobbedire). D'altra parte, il bambino può smettere di discutere semplicemente perché rispetta i suoi genitori.

In questo esempio, il valore è autorità o rispetto, in base ai valori del bambino. L'etica assiologica solleva: "Da dove vengono questi valori? Qualcuno di questi valori può essere definito buono? Uno è migliore di un altro? Perché? "

Teoria dei valori: approccio generale e generale all'etica assiologica

Il termine "teoria del valore" è usato in almeno tre modi diversi in filosofia.

In un aspetto generale, la teoria del valore è un'etichetta che comprende tutti i rami della filosofia morale, della filosofia sociale e politica, dell'estetica e, a volte, della filosofia femminista e della filosofia della religione - qualsiasi area della filosofia che includa alcune aspetti "valutativi".

Più strettamente, la teoria del valore è usata per un'area relativamente ristretta della teoria etica normativa, in particolare, ma non esclusivamente, della preoccupazione per i consequenzialisti. In questo senso stretto, la teoria dei valori è più o meno sinonimo di assiologia.

Si può pensare che l'assiologia si preoccupi principalmente di classificare quali cose sono buone e quanto sono buone.

Ad esempio, una questione tradizionale di assiologia si riferisce al fatto se gli oggetti di valore siano stati psicologici soggettivi o stati oggettivi del mondo.

Teorie specifiche dell'etica assiologica

Valore strumentale e intrinseco

Sono etichette tecniche per i due poli di una vecchia dicotomia. Le persone sembrano ragionare in modo diverso su cosa dovrebbero fare (buoni risultati) e cosa sono in grado di fare (buoni mezzi).

Quando le persone ragionano sui fini, applicano il criterio del valore intrinseco. Quando ragionano, significano che applicano il criterio del valore strumentale.

Poche domande sull'esistenza di questi due criteri, ma la loro relativa autorità è in costante disputa.

Pragmatismo e bontà contributiva

L'etica pragmatica è una teoria dell'etica filosofica normativa.Pragmatici etici, come John Dewey, credono che alcune società abbiano progredito moralmente nello stesso modo in cui hanno fatto progressi nella scienza.

Gli scienziati possono investigare la verità di un'ipotesi e accettare l'ipotesi, nel senso che si comportano come se l'ipotesi fosse vera.

Tuttavia, pensano che le generazioni future possano far progredire la scienza, e quindi le generazioni future possono affinare o sostituire (almeno alcune) le loro ipotesi accettate.

Beni ipotetici e categorici

Il pensiero di Immanuel Kant (1724-1804) influenzò molto la filosofia morale. Pensava al valore morale come a una proprietà unica e universalmente identificabile, come valore assoluto piuttosto che come valore relativo.

Ha mostrato che molti beni pratici sono buoni solo negli stati di cose descritti da una frase che contiene una clausola "sì", ad esempio, nella frase, "il sole è buono solo se non vivi nel deserto".

Inoltre, la clausola "se" descrive spesso la categoria in cui è stata formulata la frase (arte, scienza, ecc.).

Kant li descriveva come "beni ipotetici" e cercava di trovare un bene "categoriale" che potesse funzionare in tutte le categorie di giudizio senza dipendere da una clausola "se-allora".

riferimenti

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