Quali sono i valori relativi? (con esempi)

il valori relativi sono quelli che variano a seconda della situazione e delle variabili della persona come la classe sociale, la nazionalità, l'età o le esperienze personali.

Secondo il relativismo, chiamato anche relativismo morale, i valori morali che guidano il comportamento degli esseri umani cambiano tenendo conto delle circostanze sociali, culturali, storiche, religiose, legali, politiche, tra le altre, che prevalgono in un paese o in una comunità.

Ad esempio, i valori che predominano in un individuo superiore classe sociale privilegiata, politicamente ed economicamente, non necessariamente la stessa predominante in un individuo appartiene ad un gruppo sociale minoritario, socialmente esclusi ed emarginati; I valori morali di un cattolico non sono gli stessi di quelli di un musulmano. Da questo punto di vista, i valori sono, quindi, relativi.

Molte persone discutono l'esistenza di valori relativi, affermando che i valori sono caratterizzati dall'essere universali, concreti e oggettivi.

Per giustificare questa posizione, sottolineano che i valori sono "idee comuni e universali" che possono variare in aspetti insignificanti da una cultura all'altra, ma la cui essenza rimane sullo sfondo.

A questo proposito, i sofisti (del sofismo, corrente filosofica che ha avuto inizio nell'antica Grecia) difendono la posizione del relativismo in termini di valori.

In questo senso, i sofisti indicano che i valori etici e morali sono semplici convenzioni stabilite tra le società umane.

Ciò significa che ciò che è vantaggioso per una società potrebbe non essere vantaggioso per un'altra; è qui che emerge la relatività dei valori.

Esempi di valori relativi

I valori morali sono un insieme di credenze e linee guida che guidano il comportamento degli esseri umani e che consentono loro di distinguere tra bene e male.

Tuttavia, decidere cosa è giusto e cosa è sbagliato dipende da molti fattori: la situazione concreta che emerge, le persone coinvolte, tra gli altri.

La differenziazione tra bene e male varia da paese a paese e da cultura a cultura e dipende dall'insieme di idee e convinzioni che sono inculcate in un individuo. In questo senso, sorge il concetto di valori morali relativi.

Seguono due situazioni in cui viene evidenziata la relatività dei valori morali.

Situazione n ° 1: onestà           

Prendiamo come situazione di base che una persona fugge da un'altra persona e, per coincidenza, abbiamo visto dove questa persona sta fuggendo.

L'individuo che sta cercando questa persona ci chiede se sappiamo dove è andato. Quindi, cosa facciamo: dire dov'è la persona o nascondere le informazioni?

Nella situazione presentata, ci mancano informazioni che ci dicono come procedere, quindi, aggiungiamo ulteriori dettagli.

Supponiamo di vivere nel 20 ° secolo, anno 1943, nella Germania nazista, dove gli ebrei sono perseguitati a causa della loro religione.

Poi, vediamo un ebreo in fuga che è stato vittima di trattamenti disumani durante gli ultimi anni della sua vita e che finirà in un campo di concentramento se verrà catturato; un membro della Gestapo che sta seguendo questo ebreo ci chiede se sappiamo dove è fuggito.

In questo caso, cosa facciamo? Siamo onesti e indichiamo dove l'ebreo è fuggito o mentito, permettendogli di sfuggire a una vita di sofferenza?

L'etica ci dice che dobbiamo essere onesti in ogni momento. Tuttavia, la cosa più morale in questo caso sarebbe quella di mentire, dal momento che il comportamento della Gestapo e del regime nazista in generale è amorale.

Ora, se la persona che fugge è un ladro che viene perseguitato dalla polizia, la cosa più corretta è essere onesti e dire dove è andato il ladro.

In termini generali, l'onestà è un elemento positivo. Tuttavia, non è corretto ridurre alcun valore alla condizione di "regola fissa". Per applicare correttamente l'onestà, è necessario studiare attentamente le situazioni.

Con questi due esempi possiamo vedere che, sebbene la situazione generale sia la stessa, gli attori variano, il che cambia anche il comportamento morale. In questo ordine di idee, la relatività dei valori morali è evidente.

Situazione n ° 2: Rispetto per la vita

In questo esempio, considera che un individuo X abbia causato la morte di un individuo Y. Il suo comportamento è stato morale o immorale?

La religione cristiana sottolinea che uno dei comandamenti della legge di Dio è "Non uccidere"; allora: possiamo dire che il comportamento di X è amorale? La risposta è che è relativa e dipende dalle circostanze in cui tale atto è stato effettuato.

Immagina che l'individuo X sia stato attaccato dall'individuo Y; La vita di X era in pericolo, quindi ha cercato di difendersi e ha colpito Y, che è morto accidentalmente.

In questo caso, X ha agito per autodifesa mentre Y non mostrava rispetto per le vite degli altri attaccando X.

In questa situazione, possiamo dire senza dubbio che il comportamento dell'aggressore era amorale. D'altra parte, non possiamo giudicare la vittima, che stava solo cercando di salvaguardare la sua vita.

Ora, considera che X è un assalitore e Y la vittima.In questo caso, il comportamento di X è totalmente amorale perché, uccidendo Y, dimostra di non avere rispetto per la vita degli altri.

Infine, immagina che X e Y siano due soldati sul fronte della guerra.

Le vittime durante la guerra non sono punibili dalla legge come omicidi; In effetti, molte nazioni offrono medaglie ai loro soldati sopravvissuti per aver dimostrato il loro coraggio nel difendere la nazione.

Tuttavia, il fatto che sia legale uccidere i soldati dell'esercito avversario durante uno scontro armato, rende questi crimini morali?

La risposta è no: i crimini commessi durante la guerra continuano ad essere amoral. Tuttavia, questo è un problema più complesso rispetto alle situazioni sollevate nei casi precedenti perché coinvolge gli interessi delle nazioni; e le nazioni giustificano queste azioni disumanizzando gli individui dell'esercito avversario e sottolineando che gli atti commessi sono stati effettuati per proteggere il paese dalla minaccia straniera.

riferimenti

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