Valori intellettuali delle caratteristiche e dei tipi dell'essere umano

il valori intellettuali dell'essere umano sono quelli che migliorano l'uomo in termini di ragione, intelletto e memoria. Esempio: scienza, conoscenza, saggezza.

La persona intellettuale è dedicata a riflettere e criticare la realtà: le sue idee intendono influenzarla. Inoltre, interviene, come creatore o mediatore, in politica, nella produzione di ideologie, correnti culturali e nella difesa di alcuni o altri valori.

I valori sono principi che guidano il comportamento degli esseri umani. Ma non esiste una definizione di valori assoluta, dominante o arbitraria, dal momento che la nozione include contenuti e significati diversi approcciati da teorie e concetti diversi.

Una visione integrale potrebbe riferirsi a una qualità di "eccellenza" o "perfezione". Un valore sta dicendo la verità; un valore è lavorare invece di rubare, per esempio.

Caratteristiche dei valori intellettuali

I valori intellettivi si muovono intorno alla verità, alla conoscenza, alla ricerca e alla razionalità.

In altre parole potremmo pensare che i valori intellettuali, studiati dalla logica, abbiano:

-Un obiettivo obiettivo la verità

-Come fine soggettiva la saggezza

-Le loro attività principali sono l'astrazione e la costruzione

- Con preferenza verso la ragione

-Con il bisogno di soddisfare l'autorealizzazione, che alla fine si traduce in una persona intera.

- Dai importanza alla conoscenza

Classificazione e tipi di valori

Né esiste un ordine di valori giusto o unico. Le gerarchie di valutazione cambiano facilmente in base al contesto. La classificazione più comune discrimina valori logici, etici ed estetici, dove si trovano i valori intellettuali.

La maggior parte delle classificazioni imposte sono divise in "valori etici" e "valori morali", ma sono anche state classificate come, secondo Scheler (2000) in:

a) valori del piacevole e dello sgradevole

b) valori vitali

c) valori spirituali: il bello e il brutto, il giusto e l'ingiusto

d) valori di pura conoscenza della verità

e) valori religiosi: il santo e il profano.

D'altra parte, Marín (1976), distingue sei gruppi:

a) valori tecnici, economici e utilitaristici

b) valori vitali: educazione fisica, educazione alla salute

c) valori estetici: letterario, musicale, pittorico)

d) Valori intellettuali (umanistici, scientifici, tecnici)

e) Valori morali (individuali e sociali)

f) Valori trascendentali (visione del mondo, filosofia, religione).

Da parte sua, Francisco Leocata (1991) fa una scala di valori con la sintesi di Hartman, Scheler e Lavelle tra i quali evidenzia anche i valori intellettuali:

a) valori economici: hanno a che fare con i bisogni fisici, l'utilità e la produttività dell'essere umano

b) valori sensoriali-affettivi o valori di vitalità: legati all'espressione della persona con il suo modo di sentirsi bene e la sensibilità del piacere

c) valori estetici: plasmano il passaggio dal naturale al culturale

d) valori intellettuali: si incontrano per dimostrare verità, conoscenza, ricerca e razionalità

e) valori morali: qui sono in gioco l'intersoggettività, la coscienza e il comportamento in relazione ad altre persone

f) valori religiosi: dove credenze e fede giocano un ruolo importante.

Infine, Ervilla (1998), fa una classificazione tra valori intellettuali e antivalori e li collega alla "natura razionale dell'essere umano".

I valori intellettuali sono definiti come le virtù essenziali per lo sviluppo cognitivo delle persone: alfabetizzazione, creatività, riflessione. In opposizione, gli antivalores sono: analfabetismo, ignoranza, dogmatismo.

Studi sui valori intellettuali

Secondo il soggettivismo, una delle principali teorie assiologiche, è il soggetto che dà valore e significato alle cose.

In altre parole, le cose non sono date valore da sole, è l'essere umano che dà la sua valutazione.

Le visioni soggettiviste derivano da una teoria psicologica. Secondo Muñoz (1998), "nella misura in cui presuppongono che il valore dipende e si basa sul soggetto sui valori: quindi da queste posizioni teoriche, il valore è stato identificato con uno stato di fatto o psicologico".

Il soggettivismo si adatta ai valori entro ciò che non è reale e ciò che non vale in sé, ma il gruppo umano è quello che cataloga, classifica e dà significato a un valore specifico.

Questa stessa valutazione stabilisce che i valori dipenderanno dall'approvazione di un gruppo accettato nella società. Il buono e il cattivo saranno definiti in base alla sentenza o alla valutazione che il gruppo sociale di maggioranza concede.

E dal punto di vista dell'oggettivismo assiologico che, ovviamente, si oppone al soggettivismo, il valore aggiunto delle cose non è legato all'esperienza individuale.

Secondo Frondizi (2001), questa corrente nasce come una "reazione contro il relativismo implicito nell'interpretazione soggettivista e la necessità di ergersi in un ordine morale stabile".

Questa scuola afferma che i valori sono ideali e oggettivi che hanno un valore indipendente dalle stime della gente e che sono reali.

In questo modo, anche se siamo tutti ingiusti perché lo consideriamo un valore, per fare un esempio, la giustizia continua ad avere valore.

riferimenti

1. Cortina, A. (2000). Educazione e valori Madrid: nuova biblioteca.
2. Ervilla, E. (1988). Assiologia educativa. Granada: Edizioni TAT.
3. Frondizi, R. (2001). Quali sono i valori? Messico, D.F .: Breviari del Fondo per la cultura economica.
4. Leocata, F. (1991). La vita umana come esperienza di valore, un dialogo con Louis Lavelle ... Buenos Aires: Centro Salesiano per gli Studi.
5. Marin, R. (1976). I valori, gli obiettivi e le attitudini nell'educazione. Valladolid: Miñon.
6. Seijos Suárez, C. (2009). I valori delle principali teorie assiologiche: qualità a priori e indipendenti delle cose e degli atti umani. Santa Marta: Clío América.