Empédocles Biografia, filosofia e contributi

Empedocle di Agrigento era un filosofo, poeta, politico e dottore greco, famoso per i suoi postulati che scorrevano tra razionalità e misticismo. Divenne famoso come mago, guaritore e rivelatore di verità. I contributi di Empédocles più rilevanti sono l'idea dei quattro elementi che formano l'essere umano, il ciclo cosmico e una teoria sull'origine degli esseri viventi.

Nato da una famiglia influente, è riuscito ad ottenere alti gradi di istruzione in vari settori, essendo prolifico in filosofia, lo studio della natura e il lavoro politico.

Nel corso della sua vita, ha ricoperto diverse posizioni pubbliche e ha viaggiato per trasmettere le sue idee. Riuscì a rovesciare l'oligarchia che regnava nella natia Agrigento e cercò di ristabilire la democrazia.

La qualità principale dei suoi contributi filosofici è il suo modo di essere scritto come versi e poesie, che stabilisce ulteriormente il misticismo che lo circondava sempre. Gli sono state attribuite molte idee iniziali sulla dualità senso-logica, sull'eclettismo, sulla selezione naturale e sulla lotta per la democrazia.

indice

• 1 biografia
  • 1.1 Primi anni
  • 1.2 Azione politica
  • 1.3 Facet of doctor
  • 1.4 La morte
• 2 Filosofia (pensiero)
  • 2.1 Due termini principali
• 3 Concetto di Arjé
• 4 opere
  • 4.1 Informazioni sulla natura degli esseri
  • 4.2 Le purificazioni
• 5 contributi
  • 5.1 La duplice natura del Sé e dei quattro elementi
  • 5.2 Amore e discordia: ciclo cosmico
  • 5.3 L'origine degli esseri viventi
• 6 riferimenti

biografia

Questo filosofo greco era noto come Empedocle di Agrigento, poiché quella era la sua città natale. Oltre al filosofo, Empedocle servì anche nell'antica Grecia come politico e come scrittore, specializzato in poesia.

Come nel caso di altri personaggi del tempo, non è sicuro in quale data sia nato Empedocle. Tuttavia, si può affermare che la sua nascita avvenne nell'anno 484 prima di Cristo.

Né hanno molte informazioni sulle loro vite; Per quanto riguarda la sua storia familiare, è noto che la sua famiglia era di origine nobile, quindi erano persone privilegiate e ben adattate nella società del momento.

È noto che il padre di Empedocle era Meto, un personaggio che nel 470 aC partecipò attivamente al processo politico che aveva come obiettivo la sconfitta e il rovesciamento di Trasideo, una figura tirannica che governava la città di Agrigento.

Anche il nonno di Empédocles, che aveva lo stesso nome, aveva un periodo di prominenza, dato che questo era dedicato all'allevamento di cavalli e divenne il vincitore indiscusso nelle competizioni che si svolgevano nelle Olimpiadi LXXI, ad Olimpia.

I dati sopra riportati attestano che la famiglia Empedocle aveva una presenza importante nella società. Grazie a questa situazione favorevole, ha avuto la possibilità di accedere a studi di alta qualità.

Primi anni

Quando Empedocle era piccolo, la città in cui viveva, Agrigento, era considerata una delle più potenti e influenti colonie in Grecia all'epoca.

Ciò avvenne mentre governava Terón, la cui caratteristica emblematica di governante è che egli dava un'enfasi chiara e prioritaria alla religione e all'arte, aspetti che erano di vitale importanza per gli abitanti di Agrigento. Per questo motivo, questa città è diventata un centro artistico e di riferimento per l'intera regione.

Empedocle visse incorniciato in tutto questo contesto, che indubbiamente ebbe una forte influenza sulla sua formazione sia accademica che personale.

Azione politica

Il sovrano Terón morì e suo figlio Trasideo prese il controllo. In seguito fu rovesciato da un movimento in cui il padre di Empedocle aveva partecipato.

Il rovesciamento di questo sovrano ha creato il terreno per l'instaurazione di una democrazia e il filosofo Empédocles ha partecipato alla creazione di questo contesto.

Ad esempio, una delle azioni in cui ha partecipato Empédocle è stata quella di aiutare a licenziare la cosiddetta Assemblea dei Mille, un'organizzazione oligarchica che svolgeva funzioni legislative all'interno della società.

Empédocles era un amante della democrazia e tutte le sue azioni erano focalizzate su come ottenerla e difenderla, così tanto che parte delle sue azioni erano dirette a convincere gli abitanti di Agrigento a smettere di combattere in nome di diversi partiti ea concepire un'unità politica per cercare il uguaglianza tra i cittadini.

Secondo diversi documenti storici, l'impegno di Empedocle fu tale da respingere sistematicamente qualsiasi posizione che i membri della società del momento volevano offrirgli.

Questo atteggiamento ha risposto alla sua visione della democrazia, e le sue accuse e accuse gli hanno fatto vincere contro la sua causa, che alla fine ha agito contro di lui e lo ha bandito dalla sua patria.

Aspetto medico

Empedocle è stato anche caratterizzato come un medico esemplare. Ci sono persino riferimenti che indicano che potrebbe essere stato il creatore della scuola di medicina siciliana, anche se non è ancora pienamente accreditato per essere Acrón, un amico di Empédocles, un altro possibile filosofo fondatore.

In ogni caso, secondo i documenti trovati, Empedocle esercitò la medicina in modo molto efficiente, e sebbene ci siano molte storie che amplificano le sue azioni mediche, si può dire che era un buon professionista della medicina.

decesso

Ci sono molte storie sulle caratteristiche della morte di Empédocles. Ci sono alcuni che stabiliscono che il vulcano chiamato Etna è stato lanciato al fine di garantire il rapporto tra esso e la natura, anche se questa versione particolare è stata negata.

Un'altra versione rende conto della presunta divinità del personaggio, perché narra il fatto che dopo una celebrazione, un servitore ascoltò una voce che chiamava Empedocle, e dopo ciò vide una luce molto splendente. Dopo questi eventi, il filosofo non riapparve.

Tuttavia, la versione che è considerata la più accettata fu che Empedocle morì semplicemente nel Peloponneso, luogo in cui questo filosofo visse dopo essere stato esiliato da Agrigento.

Filosofia (pensiero)

La filosofia di Empédocles differiva da quella di altri filosofi dell'epoca per diversi motivi. Il primo che ha concepito l'entità che genera le cose come un insieme di elementi essenziali, anziché come uno. Questa nozione è legata al concetto di arche.

Nell'ambito di questa concezione, Empedocle era caratterizzato dal percepire l'essere come una fusione degli elementi essenziali, in modo che la sua concezione e la sua morte fossero semplicemente una strutturazione diversa dai suoi elementi essenziali.

Pertanto, al momento della morte non ci fu distruzione in quanto tale, ma solo un cambiamento nell'ordine degli elementi che compongono l'essere.

Due termini principali

D'altra parte, Empedocles ha introdotto due concetti: amore e discordia. La nozione di amore è legata all'attrazione tra ciò che non è uguale, e il concetto di discordia ha a che fare con l'attrazione tra ciò che è lo stesso.

Secondo Empédocles, questi due elementi esistono separatamente dai quattro elementi essenziali (terra, acqua, fuoco e aria) e sono in costante confronto. Ha indicato che nessuna delle due nozioni può essere assoluta: non può esserci solo amore né può esserci solo discordia; Se qualcuno di questi fosse il caso, l'essere non potrebbe vivere sulla Terra.

Al contrario, la tensione costante che esiste tra questi due termini è ciò che ha permesso la creazione del mondo con la complessità che lo caratterizza.

Empédocles ha spiegato che l'amore partecipa attivamente al caso attraverso il quale sono state generate sostanze di origine organica. Secondo lui, l'amore è ciò che tiene insieme gli elementi e in armonia, così che la possibilità finisce per essere concepita come una parte importante della ragione dell'essere.

Il concetto di Arjé

Nell'antica Grecia, il concetto di arje si riferisce a ciò che corrisponde all'inizio e all'origine di tutte le cose che si trovano nell'universo.

Ogni filosofo attribuiva caratteristiche e condizioni specifiche ad esso, e nel caso di Empédocle, l'arche non era solo una cosa, ma piuttosto un insieme di elementi essenziali.

Ciò significa che Empedocle considera che tutto è in costante e perenne movimento e che nel mezzo di questo contesto le caratteristiche eterne e temporali degli esseri sono correlate.

Secondo Empedocle, gli esseri sono temporanei e transitori, poiché tutto cambia continuamente, e specialmente perché sono nati e muoiono. Allo stesso tempo, considerava gli esseri come eterni, dato che la conformazione stessa di questi è strutturata da elementi essenziali e perenni.

Gli elementi primordiali secondo Empédocles sono gli stessi di quelli precedentemente considerati da altri filosofi contemporanei a lui; il fuoco, l'aria, l'acqua e la terra.

Per Empedocle, nessuno di questi elementi era più importante dell'altro, ma tutti avevano la stessa rilevanza nel processo di creazione e concezione di tutte le cose.

fabbrica

Date le poche informazioni che si hanno su Empedocle, non vi è alcuna certezza assoluta su quali siano state le opere che ha scritto. Tuttavia, si può confermare che è stato autore di due libri, anche se studi recenti hanno stimato che è molto probabile che si trattasse di un singolo lavoro.

I titoli associati al lavoro di Empédocles sono Sulla natura degli esseri e Le purificazioni.

Sulla natura degli esseri

In questo lavoro, il concetto di aréche di Empedocle si esprime in modo concreto. Nel testo afferma che l'origine delle cose non è in un singolo elemento, ma in un insieme di elementi.

Inoltre, indica che questi elementi hanno mobilità, e alcuni possono assumere la posizione degli altri, motivo per cui è possibile che gli esseri non muoiano, ma si trasformino solo.

Le purificazioni

Questa è una poesia in cui Empédocles fa riferimento alla reincarnazione delle anime. Secondo questo filosofo, è necessario un insieme di purificazioni per compensare il male commesso contro la cosiddetta legge di Dio; in questo caso, di solito veniva fatto riferimento a omicidi o dissacrazioni fatte a siti considerati sacri.

Empédocles considerava che le anime erano esseri imprigionati in corpi umani, che erano arrivati ​​lì come conseguenza di seguire le azioni dettate dalla discordia (concetto spiegato in precedenza). Nella misura in cui quest'anima ha agito in nome dell'amore, sarebbe stato in grado di sopperire alle sue colpe.

contributi

La duplice natura del Sé e dei quattro elementi

Era forse uno dei filosofi più sfaccettati dell'antica Grecia. Nietzsche si riferiva addirittura a lui come "il personaggio più colorato di questo palcoscenico".

A differenza di altri pensatori, Empédocles è unico nella sua doppia caratteristica. Cioè, mentre alcuni filosofi sviluppavano idee totalmente mistiche e spirituali e altri si concentravano sulla descrizione della realtà e della ragione, Empedocle ricominciò tranquillamente entrambi i percorsi nel suo modo di pensare.

Per questi motivi, Empedocle è riconosciuto come eclettico. L'eclettismo o il pensiero eclettico è uno che non prende posizioni estreme, ma cerca di riconciliare e unire i diversi aspetti, valori o idee presentati.

In questa posizione, Empedocle riprende gli statuti e le idee dei suoi antenati, come nel caso di Talete di Mileto, Anassimene, Eraclito e Senofane; hanno proposto l'esistenza di diversi elementi: fuoco, acqua, aria e terra.

Empédocles propone, riprendendoli, che l'Essere nel suo complesso consiste di questi quattro elementi nel loro complesso. Come notato nella flessibilità delle sue idee, egli sostiene che l'Essere è unità e dualità.

Prima di lui, il filosofo Parmenide parlava di Essere, e di come nulla possa emergere dal nulla, ma allo stesso tempo, tutto ciò che esiste non può semplicemente sparire.

Empédocles concorda con questa tesi, tuttavia è riluttante ad affrontare questa rigida idea dell'essere come "è o non è". Per il filosofo, ogni essere ha un doppio aspetto, ogni essere è transitorio.

Alla nascita e alla morte, Empedocle riprende l'idea dei quattro elementi e propone che questi non diventino mai o cambino la loro forma, ma entrino in armonia con il resto degli elementi creando così la vita delle cose.

Secondo lui, la vita inizia quindi con l'interazione di questi elementi. Quando questi sono riorganizzati, l'Essere cresce e si sviluppa. Allo stesso modo, la morte si verifica quando gli elementi vitali si separano e ritornano per riprendere il loro cammino.

Amore e discordia: ciclo cosmico

Per il filosofo, ci sono due forze principali che governano il cosmo: amore e discordia. L'unione o separazione degli elementi dipende dalla lotta di queste due forze: quando c'è l'amore, gli elementi entrano in armonia e si uniscono; La discordia, d'altra parte, causa separazione e differenza.

Queste forze che governano il cosmo furono inizialmente separate. Il pianeta era una sfera in cui solo l'amore viveva e la discordia veniva trovata nelle parti più recondite.

Con queste radici, il cosmo era nel suo stato più divino e puro, tuttavia, questa sfera che conteneva solo l'amore era immobile e inattiva.

Non è stato fino a quando la discordia ha cominciato ad avere un'influenza sugli elementi della sfera che la vita è stata creata e il cosmo era ora composto da cose diverse.

Più c'era discordia, più gli elementi si separavano e quando raggiunsero la massima separazione, vennero creati corpi esclusivi di un singolo elemento, come gli oceani, il cielo e le montagne.

Invece, più amore, più comunione c'era tra gli elementi e le creature come l'umano e gli animali si animavano.

Empédocles si riferisce a questo come al ciclo cosmico e assicura che ci siano quattro fasi in esso:

1. La sfera piena d'amore, la lontana discordia nel recondito
2. La discordia si avvicina alla sfera
3. La sfera piena di discordia, l'amore remoto nel recondito
4. L'amore si avvicina alla sfera

Ai suoi tempi, Empedocle diceva che l'umanità era nel secondo stadio, dove la discordia, sempre più vicina alla terra, era evidente negli oscuri eventi che affliggevano l'umanità; In passato, nella prima fase, l'umanità viveva in armonia con la vita. Questo, dice, è un ciclo che si ripete per l'eternità.

L'origine degli esseri viventi

Avendo un'idea della composizione delle cose, il filosofo dedicò il suo tempo all'osservazione della natura, delle piante, degli animali e dell'essere umano.

Ha anche proposto una concezione molto iniziale della selezione e dell'evoluzione naturale, stabilendo che gli esseri viventi con elementi in armonia sarebbero quelli che hanno fatto il maggior progresso nella vita.

Secondo lui, l'equilibrio è necessario, quindi un umano con gambe d'agnello - per esempio - era destinato a sparire. Inoltre, ha stabilito che il pensiero è generato nel cuore, e questa proposta è stata accettata per lungo tempo in medicina.

Infine, Empédocles parlò di questi cicli attraverso i quali passavano gli esseri viventi, indicando che ognuno di noi deve attraversare 10.000 "reincarnazioni" per ritornare al nostro stato puro ed ascendere con gli dei.Ha persino predicato di essere stato prima maschio, femmina, uccello e pesce nel mare.

Ci sono diverse storie sulla sua morte, tuttavia, i racconti più popolari che, essendo convinto della sua purezza, essendo stato sottoposto a espiazione e avendo già vissuto i cicli necessari, si gettò nel vulcano Etna.

Empédocles sosteneva che dopo la sua morte sarebbe stato unto come un dio, cementando così l'immagine mistica e spirituale del filosofo.

riferimenti

1. Campbell, G. (s.f.) Empedocle (c 492-432 B.C.E.). Internet Encyclopedia of Philosophy. Estratto da iep.utm.edu
2. Gómez, C. (2001) Alcmeón de crotona, e la grande impresa. Rivista colombiana di ostetricia e ginecologia. Vol. 52- (1), pp. 17-18
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4. Nietzsche, Friedrich (2003). "Empedocle". I filosofi preplatonici. Madrid: Trotta.
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