Caratteristiche della Filosofia Scolastica, Background e Influenza

il filosofia scolasticaè una corrente filosofica e teologica che predominava nell'Europa occidentale del Medioevo, dal 1100 al 1700 e rappresentava una riconciliazione con gli antichi filosofi.

Il termine "scolastici" deriva dal latino "scolasticus" e dal greco "scholastikos" che significa dedicare tempo libero all'apprendimento.

Era un misto tra la saggezza pagana (di cui Aristotele e Platone erano i suoi principali rappresentanti) e la saggezza rivelata, che erano gli insegnamenti della chiesa e gli scritti dei Padri della Chiesa.

D'altra parte, alcuni storici lo hanno definito un metodo di insegnamento con un'enfasi sul ragionamento dialettico o parlato, usato nelle università e nelle cattedrali medievali dal XII al XVI secolo.

La Filosofia Scolastica cerca di organizzare le domande che i filosofi hanno fatto negli anni precedenti e di rispondere ad esse in modo logico e comprensibile per l'umanità dall'apprendimento dell'esperienza.

Questa filosofia si nutre di varie scienze come la logica, la psicologia, l'etica e la metafisica, dal momento che prende approcci da ciascuna di queste aree per arrivare alle risposte che intende trovare.

Caratteristiche di base della filosofia scolastica

• Accettarono le idee e i postulati del cattolicesimo ortodosso che era predominante all'epoca.

• Approvarono le proposte di Aristotele come la più grande richiesta di autorità per convalidare le idee proposte dal cristianesimo.

• Riconobbero le differenze accademiche tra Aristotele e Platone dopo aver diviso i loro percorsi da diverse ideologie e definendole come le principali questioni da affrontare.

• Hanno dato rilevanza al pensiero e al ragionamento dialettico o parlato, che era composto da due preposizioni come premessa e una conclusione chiamata anche ragionamento sillogistico.

• Hanno accettato la differenza tra teologia naturale e teologia rivelata.

• Tratta ogni problema in dettaglio e con meticolosità e in generale con giochi di parole o paradossi simulando gli scritti esplicativi di Gesù Cristo nella Bibbia.

Sfondo storico

Per raggiungere la filosofia scolastica è necessario conoscere i principi aristotelici. Il più importante di questi principi è l'idea di essere e comprendere che le cose sono composte, o in un modo più moderno, qual è la natura delle cose.

La scienza ha dato una risposta a questo approccio indicando che le cose sono fatte di atomi organizzati in blocchi che danno forma a ciascuno di essi, oltre a dargli le sue caratteristiche identificative.

Tuttavia, il filosofo e il pensatore hanno sempre rifiutato di accettare questo approccio perché ha affermato che tutte le cose sono fatte di una sostanza che è la base dell'energia. Considera che prima di definire una cosa dalle parti che la compongono, dovrebbe essere definita nel suo complesso. Proprio come dovrebbero essere le persone a definirle come esseri umani piuttosto che dalle loro caratteristiche.

La sostanza che è la base di tutte le cose secondo Aristotele. Si chiama modalità primaria dell'essere perché ritiene che la sostanza sia il modo più accurato per parlare dell'essere come un'entità esistente nel mondo.

Questo è un concetto derivato dalla razionalità e dalla logica, per ciò che Aristotele chiama sostanza per cose come il genere di una persona o di un animale. Con questo approccio è più vicino agli approcci di Platone prima di allontanarsi.

Incidenti di Aristotele

Tra i suoi approcci, Aristotele parlò del concetto di incidente, che si riferisce ai dettagli che cambiano in ognuno degli esseri come ingrassare o perdere peso per una persona.

I cambiamenti fisici che influenzano l'immagine ma non cambiano la persona, indipendentemente dal loro peso rimarranno quelli che sono. Quindi è un incidente perché l'uomo o l'animale cambia le sue caratteristiche ma non smette di essere lo stesso essere.

Sulla base di questo concetto di incidente, la filosofia scolastica ha esposto i concetti di potenzialità e attualità che sono alla base della teoria dei test cosmologici con cui San Tommaso d'Aquino dimostra l'esistenza di Dio. Pertanto, la comprensione di questi concetti è fondamentale sia per i filosofi scolastici che per i filosofi cristiani.

Potenziale e presente

Per gli scolastici, il potenziale di ogni persona è nelle decisioni che prendono delle loro azioni. Ma Dio ha tutto il suo potenziale nel potere che esercita nel mondo.

La potenzialità consente all'uomo di prendere decisioni su un certo periodo. Hai solo il controllo del futuro, dal momento che il passato è immutabile. Cioè, una persona può decidere se attraversare una strada nella seconda o aspettare che il semaforo cambi e attraversare nella seconda.

Una volta presa questa decisione, non è possibile cambiarla perché il tempo è già avanzato e non può essere restituito. Puoi cambiare la decisione per i secondi successivi, ma non per il passato. Anche se non avesse deciso nulla, avrebbe potenziato il suo tempo senza che fosse cambiato.

Tuttavia, questa stessa forma di potenzialità non si applica a Dio, poiché è fuori dal tempo e le decisioni che prende o le modifiche che fa possono cambiare il corso della vita di qualsiasi essere umano. Dio potrebbe prendere la decisione di fare qualcosa che influisce sul corso normale che il mondo prende per le azioni che le persone hanno deciso di fare.

Per dare una spiegazione a questo, gli scolastici hanno indicato che Dio ha un intelletto e una volontà che sono aggiornati con il tempo e che sono potenziali per l'eternità.

Sulla base di questi concetti, Spinoza interroga l'onnipotenza di Dio, dal momento che considera che durante l'eternità sarà in grado di prendere le decisioni che preferisce. Quindi non avrebbe davvero potere dal momento che, secondo gli scolastici, il potere è identificato come potenzialità. Considerano anche che il potere di Dio è limitato dalla contraddizione in quanto ritengono di non poter fare nulla di contraddittorio.

Aristotele ha anche presentato un approccio sul concetto di potenzialità e lo ha riassunto come la possibilità che tutto debba essere fatto o meno. Ma per Aristotele le possibilità sono tutte diverse poiché alcune sono realmente possibili e altre no.

La potenzialità richiede un atteggiamento positivo per influenzare positivamente i fatti del futuro ed è necessario tener conto anche della capacità di ciascuna persona di fare alcune cose.

Problemi scolastici

I filosofi scolastici hanno cercato di risolvere problemi come la fede, la ragione, la volontà, il realismo e l'intelletto, ma soprattutto hanno voluto dare una risposta sull'esistenza di Dio. Questa è sempre stata la più importante delle tue preoccupazioni.

La conoscenza scolastica inizia dai sensi e, in questo modo, ha insegnato nelle più importanti università europee, dove lo sviluppo intellettuale degli studenti è stato sviluppato dalla semplice conoscenza dei sensi, che crea un divario tra la filosofia moderna e quello contemporaneo.

Le scuole di filosofia scolastica avevano due metodi di insegnamento. Uno era responsabile della lettura dei testi da parte dell'insegnante, ma agli studenti non era permesso fare domande. Questo lectuara era chiamato "lectio".

Il secondo metodo di insegnamento, che rappresentava anche un problema, era la cosiddetta "disputatio". Gli studenti hanno proposto una domanda di discussione e l'insegnante, sulla base di diversi testi come La Bibbia dovrebbe rispondere alle domande poste.

Nel mezzo della discussione è stato permesso il dibattito e uno di loro ha preso appunti per avere un riassunto di ciò che è stato detto. Ma poiché il tema era stato proposto all'inizio della lezione, non c'era tempo per documentare non preparare le risposte o approfondire l'argomento.

Somma teologica

il Somma teologica È il trattato più rappresentativo e famoso della filosofia scolastica. È diviso in tre parti e queste a loro volta hanno suddivisioni. È stato scritto da Tommaso d'Aquino, che ha fatto affidamento sulle dottrine della chiesa per approfondire la filosofia e dimostrare così la ragionevolezza della fede cattolica.

La terza parte di questo trattato non fu scritta da Tommaso d'Aquino, poiché espresse che non poteva continuare a farlo dopo le rivelazioni che Dio gli aveva fatto. Considerò che i suoi scritti precedenti erano "simili a paglia", così i suoi discepoli finirono la terza parte dopo la morte di Tommaso d'Aquino.

Il punto di maggior successo della scolastica fu nel XIII secolo e fu guidato dallo stesso Tommaso d'Aquino con il trattato Somma teologica.

Questo prende il suo referente dalle idee aristoteliche fuse con il cattolicesimo, creando un punto intermedio tra la dialettica e il cosiddetto studio cieco di testi come la Bibbia o lo stesso Somma teologica. Cioè, la possibilità degli studenti di seguire i testi alla lettera o generare discussioni e analisi intorno a loro.

Tomas de Aquino è stato uno degli scolastici più importanti della storia. Era italiano ma ricevette una forte influenza dai barbari che venivano dal nord alla sua città natale, si convertirono al cristianesimo ma portarono anche tutta la loro cultura.

Hanno incorporato nei popoli una lingua straniera e diversi modi di pensare, hanno generato uno dei principali problemi affrontati nella filosofia del Medioevo.

Pertanto, gli scritti scolastici mancano di immediatezza e lasciano poco spazio all'originalità. Per questo motivo, gli scolastici venivano semplicemente definiti come una scuola di metodi di apprendimento speciali, strettamente correlati ai metodi tradizionali.

influenza

I filosofi scolastici hanno un'influenza importante della filosofia di Aristotele e si riflettono in tutte le sue opere. San Tommaso d'Aquino usa la metafisica di cui parla lo stesso Aristotele per esplorare il mondo, dalla natura dell'uomo alla natura di Dio.

La sostanza e gli incidenti di Aristotele sono importanti agenti formativi all'interno dell'idea della metafisica cristiana e, naturalmente, della sua comprensione.Ma fu davvero, per l'influenza di Aristotele, che i filosofi impararono a cercare la saggezza dall'intelligenza e dall'educazione, lasciando in secondo piano l'immaginazione.

La conoscenza della filosofia scolastica si basava sulla razionalità, senza abbandonare le sensazioni e gli apprendimenti che ne sono distaccati. Le idee di attualità e potenzialità si manifestano nel caso e nella creazione dell'universo.

La filosofia scolastica è rimasta dominata dalla norma che una volta pensata ed espressa rimane presente e significativa nel tempo. Le conquiste intellettuali del Medioevo sono al di sopra delle regole stabilite, anche se passano inosservate o lo fanno anonimamente.

Infine, la Scolastica non morì nel Medioevo, continuò con i filosofi durante decenni di studio e apprendimento fino a lasciare un segno indelebile nella storia della filosofia e dei documenti che sono attualmente la base di studio nelle facoltà di teologia e filosofia in tutto il mondo .

Alcuni concetti sono stati interpretati erroneamente nel mezzo delle scuole cristiane, dall'uso comune o popolare della filosofia scolastica, che ha portato al cosiddetto arido verbalismo. Vale a dire, un sistema di pensiero chiuso che costringeva gli studenti a memorizzare anche senza capire e recitare automaticamente i testi.

Per la precisione della filosofia scolastica è necessario l'uso di un vocabolario tecnico che utilizza una terminologia astratta, questo è stato creato con l'intento di comprendere la natura della realtà dai fatti vissuti e dall'esperienza vissuta da ciascun individuo.

Sebbene il sistema tradizionale abbia ricevuto critiche e rivalutazioni costanti, ha avuto nuovi sviluppi in diverse aree.

I pensatori scolastici hanno lasciato all'umanità una grande quantità di idee in diverse aree. Hanno anche lasciato la lezione dell'unità di tutti i loro seguaci per un obiettivo comune: l'integrazione della conoscenza che fino ad oggi rimane fondamentale nelle università e nei centri di studio.

Indubbiamente, è una delle influenze più trascendentali nella storia da cui nascono innumerevoli discussioni accademiche.

Le scuole di pensiero sono cresciute e si sono evolute attraverso gli scritti scolastici e i loro insegnamenti, poiché è un momento storico che sarà sempre di base nei centri di educazione accademica e religiosa.

riferimenti 

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