Judith Butler Biografia, idee e frasi

Judith Butler È una nota filosofa americana che si è distinta per il suo lavoro nei campi dell'uguaglianza di genere, dell'identità e del potere. Le idee di Butler, che sfidano la visione convenzionale del mondo, sono considerate un emblema per la nuova generazione di pensiero iniziata negli anni Novanta.

Uno dei motivi principali per cui Butler è così noto è il suo sviluppo con la comunità LGBT, composta da parole lesbiche, gay, bisessuali e transessuali.

Ha apertamente difeso i diritti dei membri di questa comunità, essendo lei stessa un membro importante di essa; vive con suo figlio e con il suo socio, lo scienziato politico Wendy Brown.

Le teorie di Butler sul modo in cui il genere e il sesso funzionano hanno avuto una grande influenza per la filosofia moderna, in particolare per la scuola filosofica francese. Inoltre, le sue idee hanno modernizzato il pensiero delle scuole filosofiche femministe del ventesimo secolo.

indice

• 1 biografia
  • 1.1 Gioventù
  • 1.2 Studi avanzati
  • 1.3 Lavoro professionale
• 2 idee sul femminismo
  • 2.1 Teoria del genere
  • 2.2 Natura
  • 2.3 Teoria del sesso
  • 2.4 Critiche del femminismo politico
  • 2.5 Cambiamenti nel femminismo
  • 2.6 Teoria queer
• 3 punti salienti
• 4 riferimenti

biografia

gioventù

Judith Pamela Butler è nata a Cleveland, Ohio, il 24 febbraio 1956. I suoi genitori erano di origine israeliana, credenti nella religione ebraica. Ha iniziato il suo pensiero filosofico in tenera età per gli standard moderni, quando aveva 14 anni.

I suoi genitori l'hanno iscritta in una scuola ebraica, a cui ha partecipato durante i suoi anni da ragazza e da adolescente. In questa scuola, è stato inculcato con le idee di etica ebraica, che ha portato alla sua vita futura come filosofo.

Uno dei rabbini della scuola ebraica che frequentò riuscì a instillare diverse idee di filosofia, che catturarono l'attenzione di Butler e la portarono a quella carriera. Queste lezioni di filosofia erano in origine una punizione, perché Judith parlava spesso in classe da bambina.

Studi avanzati

La sua prima università fu il Bennington College, ma poco dopo si iscrisse alla prestigiosa Yale University. Lì fu insignito di una borsa di studio per studiare all'Università di Heidelberg, in cui studiò nel 1979.

Ha conseguito un Ph.D. in Filosofia presso l'Università di Yale, che gli è stato assegnato nel 1984. Per quanto riguarda le sue convinzioni filosofiche, sono strettamente imparentati con le origini tedesche di questa scienza.

Le sue convinzioni principali derivano dall'idealismo tedesco e dal lavoro della Scuola di Francoforte. Tuttavia, la fenomenologia ha anche influenzato il pensiero di Butler nel corso della sua carriera.

Lavoro professionale

Uno dei rami che Butler ha maggiormente contribuito è il poststrutturalismo. Questo termine si riferisce al gran numero di contributi filosofici generati dai pensatori del ventesimo secolo, come la stessa Butler, prendendo ispirazione dal pensiero francese.

Le idee francocentriche svolgono un ruolo importante nel lavoro del filosofo e del suo sviluppo fin dai primi anni del 1900.

Durante gli ultimi anni del secolo scorso, Butler è stato dedicato all'insegnamento in diverse università negli Stati Uniti. Era professore alla Wesleyan University, alla George Washington University, alla Johns Hopkins University e infine alla Columbia University.

Nel 1998, è stata nominata professoressa di retorica e lettura comparata presso l'Università della California e, dal 1987 ad oggi, ha scritto più di 14 opere filosofiche.

Il libro più importante che ha scritto, in termini di impatto sociale, è chiamato "Questioni di genere: femminismo e sovversione dell'identità".

Questo libro presenta il femminismo e il genere femminile in un modo unico, considerato uno dei contributi più significativi di Butler alla filosofia e al movimento femminista moderno.

Idee sul femminismo

Questioni di genere: femminismo e sovversione dell'identità

Questo libro di Butler, il più riconosciuto, può essere interpretato come un intervento esterno verso il femminismo. Questo libro mette in discussione l'esistenza di un'unità che racchiude i sentimenti delle donne.

Il libro parla delle differenze tra il femminismo visto dal punto di vista di una donna bianca e il femminismo a cui può essere sottoposta una donna di colore. Le differenze sociali tra le due razze sono usate da Butler per spiegare le differenze tra i sentimenti delle donne.

Inoltre, questo libro riprende il problema dell'esclusione in un modo nuovo. Butler descrive come la natura di dare nomi a "uomini" e "donne" sia violenta.

L'autore assicura che queste due categorie fanno parte di un sistema binario, al quale non tutte le persone desiderano appartenere. Sono queste persone, che si sentono escluse dal sistema, che sono più colpite dal fatto che ci sono solo due categorie.

La teoria principale Butler sostiene, è che il genere è un termine costruita dalla società a seguito di socializzazione, e concepita dalla maggior parte delle persone nel mondo.

Teoria del genere

Una delle teorie principali, che è servita come innovazione per il movimento femminista e LGBT, è quella che spiega il genere come qualcosa costituito da parole e azioni. Cioè, il comportamento sessuale di ciascuna persona è ciò che definisce il loro genere, che non deve necessariamente essere "uomo" o "donna".

Il maggiordomo teorizzava ampiamente sulla natura del genere. Secondo le loro teorie, il comportamento sessuale non è basato su un'essenza naturale dettata dal genere, ma piuttosto l'opposto. Il comportamento umano crea l'illusione che esista un particolare genere.

Il genere, secondo questa teoria, è costituito da una serie di azioni che, erroneamente, si pensa siano il risultato dell'appartenenza a un genere o all'altro. Il sesso di una persona viene giudicato in base alle sue azioni; cioè, il genere esiste dalle azioni di ciascun individuo, non in un modo prescritto.

È possibile che ci siano delle deviazioni in ciò che costituisce un genere. In effetti, Butler li considera inevitabili. È da queste variazioni di genere che il concetto è interpretato dalle società.

natura

Il motivo per cui Butler affronta così strettamente il concetto di genere con il concetto di femminismo è dovuto alla natura simile che entrambi i termini condividono.

Inoltre, Butler teorizza che una persona non è in grado di decidere quale genere appartenga. Ogni persona ha una "identità individuale", che è parte del loro essere e che è impossibile da modificare. È formato e riflesso dalle azioni svolte da ciascun individuo nel suo ambiente sociale.

Questo concetto è ugualmente applicabile al femminismo. Le donne hanno una propria identità, ma ogni identità è unica. Vale a dire, non c'è unità, nemmeno all'interno dello stesso genere, come teorizzato da Butler in "Problemi di genere".

Teoria del sesso

La teoria del genere di Butler va oltre il semplice riferimento alla costituzione del genere femminile o maschile. Per il filosofo, il concetto stesso di "sesso" fa parte di una serie di azioni svolte dall'individuo nella società.

Secondo la sua teoria, il sesso è costruito attraverso azioni perché rappresenta un'identità arbitrariamente diversa tra una persona e l'altra.

Per Butler, ci sono diverse parole e frasi che costruiscono arbitrariamente la percezione del genere da parte delle persone.

Ad esempio, dal momento in cui nasce un bambino e il medico esclama che "si tratta di una ragazza!", Comincia a condizionare la percezione delle persone hanno di quella persona dal momento della sua nascita.

Il filosofo ha usato questa teoria in collegamento con il resto per spiegare perché ci sono diverse percezioni sul genere delle persone.

Il femminismo, come lei stessa spiega, è strettamente legato a questo concetto. Ogni donna costruisce una diversa percezione di se stessa nel corso della sua vita.

Critiche del femminismo politico

Nel suo libro Problemi di genereButler critica l'approccio che la politica femminista ha nei confronti del movimento femminista in quanto tale. Secondo lei, l'obiettivo che la maggior parte dei membri di questo movimento vuole raggiungere è esclusivo per le donne, ironia della sorte.

Il concetto del genere di "donna" che il movimento cerca di difendere è il concetto tradizionale che si ha sull'essere femminile in generale. Vale a dire, il concetto che i gruppi femministi hanno della loro ideologia ruota intorno a un concetto errato, almeno per il pensiero del filosofo.

La base della teoria femminista ha senso solo se si parte dal punto di vista che una donna è eterosessuale. Secondo la teoria di Butler, questo concetto è molto esclusivo per una grande percentuale di donne in tutto il mondo.

Le idee tradizionali del femminismo la portarono a dubitare della vera natura del movimento. È difficile capire come un movimento femminista possa difendere i diritti delle donne se la base teorica su cui si basa è, in sostanza, errata.

Cambiamenti nel femminismo

Sulla base della sua critica del femminismo, ha sottolineato che dovrebbe concentrarsi sulla destabilizzazione sovversivo (ma cosciente) ha reso il termine "donna". Questa destabilizzazione viene raggiunta attraverso caratteristiche comportamentali che sono considerate accettabili per una donna.

Inoltre, ha parlato delle "parodie di genere" e il principio erroneo di questi concetti, che era basato sui difetti teorici in quello che si riferisce al rapporto tra genere, sesso e la sessualità.

I concetti usati da Butler per descrivere i travestiti comprendono una serie di idee riguardanti la coerenza dell'eterosessualità nella società.

Per lei, i travestiti sono una unità fabbricata che le persone, all'interno di una società, vedono come un modo per neutralizzare il sesso e il genere di ogni individuo. In realtà, è un modo in cui devono esprimersi.

teoria strano

Il lavoro di Butler servì anche da base per la cosiddetta "teoria" strano". Questa teoria include una serie di testi che si riferiscono allo studio degli atteggiamenti e dei comportamenti delle persone appartenenti alla comunità LGBT e agli studi delle donne in generale.

Theory strano Si basa sui principi del femminismo, che assicurano che il genere sia parte dell'essere di ogni persona, in gran parte ispirato alle idee di Judith Butler.

Il termine fu coniato da una femminista italiana di nome Teresa De Lauretis, nei primi anni Novanta. La teoria si concentra sullo studio delle differenze tra sesso, genere e desiderio.

Sebbene il concetto sia spesso usato per riferirsi a persone bisessuali o omosessuali, comprende un gran numero di termini che si riferiscono all'identità sessuale delle persone.

In effetti, la teoria strano Include persone che hanno deciso di cambiare sesso attraverso operazioni speciali e persino persone che si vestono come se appartenessero al sesso opposto. Le basi teoriche di questo concetto sono strettamente legate alle idee che Butler ha legato al movimento femminista.

Frasi in evidenza

- "Ci perdiamo quando leggiamo e poi, quando torniamo alla realtà, ci trasformiamo e facciamo parte di un mondo molto più vasto".

- "L'amore non è uno stato, un sentimento o una disposizione. È, piuttosto, uno scambio ineguale di desideri tra due persone che si vedono, attraverso una visione distorta ".

- "La possibilità non è un lusso; è qualcosa di cruciale come il cibo. "

- "Dobbiamo affrontarlo: possiamo sbarazzarci l'un l'altro. Se non possiamo, significa che ci manca qualcosa. Se questo sembra essere il caso del dolore, è già il caso del desiderio. È impossibile rimanere intatti nei sentimenti. Questo può essere ciò che vuoi, ma nonostante il miglior sforzo che viene fatto, viene annullato dall'odore dell'altra persona o dal semplice ricordo di come ci si sente ad essere con lei ".

- "La cosa più importante è smettere di creare leggi che possano essere soddisfatte solo da qualcuno per tutti, e smettere di legalizzare cose che sono inevitabili per alcune persone in un ambiente globale".

- "Il primo passo da compiere per la non violenza, che è un obbligo che ricade su tutte le persone, è iniziare a pensare in modo critico e chiedere a chi ci circonda di fare lo stesso".

riferimenti

1. Judith Butler, The European Graduate School, 2016. Tratto da egs.edu
2. Judith Butler - American Philosopher, Encyclopaedia Britannica, 2012. Tratto da Britannica.com
3. Judith Butler Quotes, Good Reads Website, (n.d.). Tratto da goodreads.com
4. Judith Butler, Famous Philosophers, (n.d.). Tratto da famousphilosophers.org
5. Judith Butler e The Many Subjects of Feminist Theory, Tiago Lima in Seminario pubblico, 2016. Tratto da publicseminar.org
6. Teoria queer, Wikipedia in inglese, 2018. Tratto da wikipedia.org