Mito di Platone Descrizione e spiegazione della caverna

il mito della grotta di Platone o allegoria della grotta, conosciuta anche come metafora della grotta, è una delle allegorie più notevoli e commentate nella storia della filosofia. Per il suo importante significato, questo dialogo è stato interpretato molte volte da diverse prospettive, evidenziando la natura epistemologica e politica.

Mentre è vero che l'allegoria si riferisce al ruolo importante dell'educazione nella ricerca della verità dell'uomo, l'obiettivo principale di Platone era di creare una metafora molto semplice attraverso la quale tutti capivano che la ragione è la fonte di tutto vera conoscenza.

indice

• 1 origine
• 2 Descrizione dell'allegoria della caverna di Platone
  • 2.1 Liberazione del prigioniero
  • 2.2 Ritorno alla grotta
• 3 Spiegazione e interpretazione
  • 3.1 Alla ricerca della verità
  • 3.2 Aspetto politico
• 4 La caverna oggi
• 5 riferimenti

fonte

L'allegoria della grotta apparve per la prima volta all'inizio del libro VII della Repubblica e si stima che fu scritta all'incirca nell'anno 380 a. C.

Questa allegoria è presentata attraverso un esercizio dialettico tra Socrate, mentore di Platone e suo fratello Glaucón.

Descrizione dell'allegoria della grotta di Platone

Il dialogo inizia con Socrate che descrive al suo compagno uno stage all'interno di una grotta dove alcuni prigionieri sono soggetti ai piedi, alle mani e al collo contro un muro. I prigionieri non possono vedersi; L'unica cosa che puoi vedere è la parete opposta nella parte inferiore della grotta.

Dietro di loro, diversi uomini camminano lungo un corridoio tenendo sopra le loro teste oggetti di forme diverse. Le ombre di questi oggetti si riflettono nel muro sul retro della caverna a causa di un incendio che si trova un po 'dietro il corridoio.

I prigionieri sono stati costretti a vedere solo le ombre e ascoltare i suoni che gli uomini fanno quando camminano. Questa è l'unica cosa che questi prigionieri hanno visto nelle loro vite, quindi credono che questa sia la realtà del mondo: nient'altro che sagome ed echi.

Liberazione del prigioniero

L'allegoria continua con Socrate che propone di liberare un prigioniero. Cosa succederebbe in quel caso? Il prigioniero avrebbe prima acceso il fuoco che causa le ombre e temporaneamente sarebbe accecato e dolorante a causa della sua luminosità: dopotutto, i suoi occhi non hanno mai visto il fuoco prima.

Una volta che il prigioniero si abitua alla luce, scopre la vera causa delle ombre che ha preso per assoluto. Vede gli uomini per la prima volta e capisce che le sagome che ha visto sono proiezioni di oggetti reali.

Tuttavia, il prigioniero è costretto ad andare oltre. Salite su per un ripido pendio fino a lasciare la grotta a cielo aperto e, ancora una volta, siete accecati dalla luminosità del sole.

Quando i suoi occhi si adattano a questa nuova luminosità, comincia a vedere gli alberi, i laghi e gli animali che vediamo ogni giorno grazie alla luce che il sole splende su tutte le cose.

Ritorna alla grotta

Dopo un po ', il prigioniero deve tornare alla grotta dove cercherà di spiegare al resto dei prigionieri ciò che ha visto. Tuttavia, l'oscurità della grotta lo acceca di nuovo: i suoi occhi, già abituati alla luce del sole, non identificano nulla nell'ombra.

I prigionieri non gli credono e lo liquidano beffardamente: un cieco che non sa cosa sta dicendo. Se l'uomo che ha liberato il primo prigioniero ha voluto rilasciare il resto, potrebbero ucciderlo nel tentativo di stare lontano dal luogo che ha causato la cecità del primo prigioniero liberato.

Spiegazione e interpretazione

Con la storia della caverna, Platone tenta di spiegare in che modo l'uomo raggiunge i più alti piani di conoscenza più si avvicina alla fonte della vera luce, in questo caso il Sole.

Alla ricerca della verità

Gli interpreti e gli studenti di filosofia hanno analizzato l'allegoria della grotta dai suoi aspetti politici ed epistemologici, e sebbene questo dialogo abbia un po 'di entrambi, la storia della grotta è principalmente un esempio del duro viaggio che ogni uomo dovrebbe intraprendere se davvero vuole vedere la realtà così com'è.

Per quanto riguarda l'interpretazione epistemologica, l'origine della conoscenza non potrebbe essere rappresentata più chiaramente: per il filosofo greco, viviamo tutti come prigionieri liberati all'interno della grotta.

Il fuoco rappresenta il vero sole. Da dove siamo possiamo vedere gli uomini, le figure che sollevano sopra le loro teste e le ombre che proiettano.

Per Platone, la vera via della saggezza è lasciare la caverna al mondo esterno e vedere con un'illuminazione più alta ciò che illumina tutto. Questo percorso è accessibile solo a chi fa uso della ragione.

Questo mondo a cui dovremmo aderire sarebbe incomprensibile all'inizio, e ci accecerebbe quando il Sole ha accecato il prigioniero la prima volta che l'ha visto. Si tratta di guardare le cose in una nuova luce in modo che mostrino la loro essenza più pura.

Aspetto politico

Infine, l'aspetto politico è evidente, prendendo come contesto il lavoroLa Repubblica è il più grande lavoro politico di Platone.

L'allegoria inizia parlando del bisogno che l'uomo deve educare per avvicinarsi alla verità.Questo bisogno non è limitato all'educazione, ma implica anche il ritorno alla grotta, come fece il prigioniero, con l'intenzione di dirigere i suoi compagni verso i più alti livelli di conoscenza.

Platone sosteneva fermamente che il governo di un popolo dovrebbe essere temporaneo, rotante ed esclusivo per coloro che hanno più accesso al mondo intelligibile, e non solo all'ombra delle cose.

La caverna oggi

Un gran numero di autori e filosofi contemporanei assicurano che l'allegoria della grotta può essere applicata in ogni momento e in ogni momento, e che la sua atemporalità lo rende valido ancora oggi.

Il mondo si presenta a ogni essere umano in un modo diverso. Questa interpretazione personale è definita attraverso il peso biologico e le credenze culturali che sono così specifiche per ogni persona.

Tuttavia, tali rappresentazioni non catturano l'essenza delle cose e la maggior parte delle persone vive in un mondo di relativa ignoranza. Questa ignoranza è confortevole e potremmo rispondere violentemente a coloro che, come nell'allegoria, cercano di liberarci e mostrarci con ragione la vera essenza delle cose.

Attualmente l'aspetto politico dell'allegoria è accentuato dal ruolo che il marketing, e soprattutto la disinformazione, ha nella cecità generalizzata dell'essere umano.

Secondo l'allegoria della caverna di Platone, l'essere umano deve affrontare la paura di essere accecato, di lasciare la caverna e di vedere il mondo con la ragione, per liberarsi finalmente dalla prigione che gli è stata imposta.

riferimenti

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2. Cohen, S. Marc. (2006). L'allegoria della grotta. 2018, Università di Washington Sito web: faculty.washington.edu
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4. Huard, Roger L. (2007). Filosofia politica di Platone. La grotta. New York: Algora Publishing.
5. Piatto. Libro VII della Repubblica. L'allegoria della caverna, tradotta dal cinese Liu Yu. 2018, dal sito web della Shippensburg University: webspace.ship.edu