Zenón de Citio Biografia, pensiero, contributi e lavoro

Zenón de Citio Era un filosofo greco il cui principale contributo era la creazione dello stoicismo. Questa scuola filosofica affronta i sostenitori di Epicuro, stabilendo il primato della logica e della fisica come elementi fondamentali per raggiungere la virtù.

Zenón nacque nella città cipriota di Citio, a quel tempo una colonia greca. Il suo interesse per la filosofia arrivò dopo essere arrivato ad Atene e iniziò a interagire con diversi filosofi del momento. Era uno studente di Casse e Estilpón, entrambi appartenenti alla scuola cinica.

Tuttavia, l'evoluzione del suo pensiero - influenzata da Platone, Aristotele ed Eraclito - portò Zeno a prendere le distanze da loro ea stabilire le proprie teorie. Di carattere tollerante, iniziò a dare lezioni a tutti quelli che erano interessati al Pórtico Pintado di Atene.

Da qui deriva il nome Stoicism, dal momento che nel portico greco è detto STOA. Sebbene ci siano informazioni contrastanti, la maggior parte degli esperti afferma di essersi suicidato dopo 30 anni di insegnamento della sua filosofia. È stato autore di molte opere, ma nessuno è giunto fino ad oggi.

indice

• 1 biografia
  • 1.1 Discepolo di casse
  • 1.2 Creazione di stoicismo
  • 1.3 La morte
• 2 Pensiero
  • 2.1 Arte del buon vivere
  • 2.2 Conoscenza
  • 2.3 Felicità
• 3 contributi principali
  • 3.1 La logica
  • 3.2 Fisica
  • 3.3 Etica
  • 3.4 Virtù
• 4 lavoro
• 5 riferimenti

biografia

Zenón de Citio è nato nel 336 a. C. nella città cipriota di Citio. Per molti anni ha lavorato con suo padre, un ricco mercante della zona, e il suo interesse per la filosofia non si è risvegliato fino alla sua giovinezza.

Ci sono diverse storie che raccontano come è arrivato ad Atene e ha iniziato a studiare filosofia. La più ricorrente è la storia che, viaggiando su una nave mercantile, un naufragio causò il suo crollo e lo fece raggiungere la capitale greca. Inoltre, quell'incidente gli ha fatto perdere gran parte della sua fortuna.

Discepolo di casse

Lo stesso naufragio e il conseguente arrivo ad Atene si collegano con il modo in cui è collegato che ha incontrato i filosofi che sarebbero diventati i suoi maestri.

Si dice che Zeno entrò in un negozio di libri e cominciò a leggere il lavoro intitolato Libro II dei commenti di Xenophon. Apparentemente, è rimasto molto colpito dalla lettura e ha chiesto degli uomini di cui parlava il libro.

Il libraio, vedendo in quel momento il cinico filosofo Crate de Tebas, lo indicò e gli disse di seguirlo. Lo ha fatto, diventando il suo discepolo da quel giorno. Più tardi accadde di essere studenti di Estilpón e di Jenócrates. Tutto questo allenamento lo ha portato nei prossimi dieci anni.

Creazione di stoicismo

Dopo quegli anni come discepolo, Zenone non era convinto degli insegnamenti dei suoi insegnanti. Per questo motivo, e con il bagaglio accumulato, ha progettato il suo sistema filosofico.

Intorno all'anno 300 a. C. iniziò ad impartire le loro dottrine sotto un portico della città di Atene che finì per dare un nome alla sua corrente filosofica: lo stoicismo.

Come hanno scritto alcuni dei suoi discepoli, Zenone si è distinto per non essere elitario al momento dell'insegnamento. Chiunque era libero di andare ad ascoltarlo, a prescindere dalle loro condizioni sociali e culturali.

Ciò non significa che il filosofo non avesse buoni rapporti. Secondo gli storici, stabilì una buona amicizia con il re Antigono II di Macedonia, che lo invitava ai suoi banchetti nonostante i costumi non-edonistici di Zenon.

Ciò che non poteva mai fare era partecipare alla vita politica ateniese, qualcosa di molto comune tra i filosofi. Le sue condizioni di straniero lo rendevano proibito a lui.

Ci sono molte testimonianze che parlano del buon carattere di Zenón che, a quanto pare, ha tollerato anche insulti. D'altra parte, sembra che sia rimasto celibe per tutta la vita.

morte

Zenón si è dedicato all'insegnamento della filosofia per più di 30 anni. L'ipotesi più accreditata sulla sua morte è che si è suicidato nell'anno 264 a. C., quando ha contato 72 anni.

pensiero

Dal momento che gli scritti originali di Zenón de Citio non sono stati conservati, tutto ciò che è noto sul suo pensiero proviene da successive testimonianze, in particolare da Crisipo.

Secondo queste testimonianze, Zenón affermava che "un ordine esiste allo stesso tempo razionale e naturale delle cose" e "il bene consiste nell'accordo totale dell'individuo con quell'ordine", frasi che fanno parte della base dello stoicismo.

Allo stesso modo, è accreditato di aver diviso l'indagine filosofica tra logica, fisica ed etica.

Arte del buon vivere

La scuola stoica fondata da Zenone respinse ogni tipo di trascendenza e metafisica. Per l'autore, la cosiddetta "arte del buon vivere" dovrebbe concentrarsi su logica, etica e fisica.

Nel suo pensiero, la logica era il modo di difendere e filtrare ciò che proviene dall'esterno della mente umana. Da parte sua, la fisica era la struttura stessa della filosofia, mentre l'etica era l'obiettivo dell'esistenza.

Per Zenón, lo scopo ultimo della vita era raggiungere la felicità, essere chiari che l'uomo è parte di una comunità. Quindi, la natura porta gli esseri umani ad amare se stessi e gli altri, conservando e conservando allo stesso tempo.

Per questo motivo, la scuola stoica rifiuta ogni differenziazione tra gli uomini, sia per nascita che per ricchezza. Per loro, tutti erano addestrati a raggiungere la virtù, essendo liberi dalla natura e non schiavi.

In questo senso, hanno sottolineato l'importanza della conoscenza, poiché ciò dà libertà, mentre l'ignoranza crea schiavitù.

conoscenza

Oltre a quanto sopra, gli stoici non hanno evitato di entrare in alcuni dibattiti attuali nella filosofia greca, come l'essenza dell'essere e del mondo esterno.

In questo aspetto, si sono posizionati tra coloro che pensavano che tutta la conoscenza è acquisita attraverso i sensi. Queste sensazioni che vengono ricevute finiscono per formare una rappresentazione dell'oggetto percepito.

Secondo i suoi insegnamenti, ciò implica che l'essere umano non nasce con idee innate. Tutto viene dall'esterno, sebbene l'uomo debba permettere che la rappresentazione sia fissata in lui; questo è il modo in cui l'idea dell'oggetto viene catturata intellettualmente.

felicità

Secondo Zeno, il modo migliore per raggiungere la felicità è evitare passioni, odi e battute d'arresto. Per questo, si deve vivere senza aspettarsi nulla di speciale dalla vita, lasciandosi guidare dal destino.

Principali contributi

La logica

Di fronte alla corrente dominante dell'epoca segnata da Epicuro, Zenón ha sottolineato che tutta la conoscenza è acquisita dai sensi. Tuttavia, ha anche affermato che quando la conoscenza raggiunge l'uomo, è in grado di percepire concetti morali generali.

Zenone e i suoi seguaci successivi credevano che la conoscenza logica non fosse innata, ma appresa e comune a tutti.

fisico

Gli esperti sostengono che la fisica di Zenone fu fortemente influenzata da altri filosofi come Platone o Eraclito.

Per lui, il logos (sotto forma di fuoco) era il principio che governava l'universo, sia materialmente che immaterialmente. Pertanto, nulla può sfuggire al destino universale o alle leggi divine.

etica

Anche se, come spiegato in precedenza, gli esseri umani sarebbero soggetti a loghi, gli Stoici cercarono di dare un senso di libertà all'esistenza.

Il modo per farlo è accettando la volontà di quel fuoco divino e combattendo gli istinti e le passioni. Zenone stabilì una serie di principi comuni che non potevano essere separati: ragione, divinità, natura, libertà e felicità.

La ragione era lo strumento per evitare le passioni e obbedire alle leggi sociali. Grazie a ciò è arrivata la felicità e la libertà; da qui l'importanza della conoscenza per creare uomini liberi.

Lo stesso Zenone stabilì un'analogia tra scuola e vita, notando che gli esseri umani sono arrivati ​​a questo per imparare.

Per quest'ultima ragione i suoi insegnamenti erano molto pratici, in modo che i suoi discepoli potessero conoscere il modo di vivere correttamente e superare le avversità.

La virtù

L'importanza di Zeno per la virtù è molto chiara quando leggi alcune frasi che fanno parte della sua filosofia.

Così, alcuni dicono che "Il bene supremo [la virtù] è vivere secondo natura" o che "Zenone Stoico pensa che l'obiettivo sia vivere secondo la virtù".

lavoro

L'unica cosa che rimane delle opere di Zeno sono alcuni frammenti che ci sono pervenuti tra le citazioni di alcuni dei suoi seguaci. D'altra parte, c'è una lista di tutti i suoi scritti preparati da Diógenes Laercio.

Alcuni dei suoi lavori erano La repubblica, I segni, Il discorso, La natura, La vita secondo natura e Le passioni.

Nonostante questa mancanza di documenti, la scuola filosofica creata da Zenón sopravvisse al suo fondatore. In effetti, acquisì grande importanza in epoca romana, sebbene con alcune modifiche degne di nota.

Per gli Stoici romani, la fisica e la logica erano molto meno importanti, concentrandosi solo sull'etica. Questi filosofi, con il loro elogio dell'etica dello sforzo e della disciplina, contribuirono alla successiva espansione del cristianesimo nell'impero.

riferimenti

1. Biografie e vite. Zenón de Citio. Estratto da biografiasyvidas.com
2. EcuRed. Zenón de Citio. Estratto da ecured.cu
3. Paginasobrefilosofia. Il vecchio stoicismo. Zenón de Citio. Estratto da paginasobrefilosofia.com
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5. Mark, Joshua J. Zeno di Citium. Estratto da ancient.eu
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7. Pigliucci, Massimo. Stoicismo. Estratto da iep.utm.edu
8. The Editors of Encyclopaedia Britannica. Zeno di Citium. Estratto da britannica.com