Aridoamérica Caratteristiche, clima, flora e fauna

Aridoamérica È una regione culturale che si trova tra l'area centro settentrionale del Messico e gli Stati Uniti meridionali. Questo termine è stato coniato per denominare la regione culturale esistente prima della colonizzazione europea in questi territori. Limita a sud con la Mesoamerica ea nord con Oasisamérica.

Aridoamérica è caratterizzata da un clima arido e secco, con poca diversità ecologica, dal momento che le condizioni sono dure. L'acqua scarseggia e si trova in piccoli corsi d'acqua e sorgenti sotterranee.

Ha una latitudine vicina al Tropico del Cancro, quindi ha un clima molto caldo che può raggiungere temperature estreme. Per questo motivo, la vegetazione è scarsa, con la maggior parte delle piante di cactus e piccoli arbusti.

È un vasto territorio con un'orografia robusta, con diverse catene montuose che lo attraversano, come la Sierra Madre orientale e la catena montuosa occidentale, così come la Sierra Nevada.

indice

• 1 Caratteristiche principali di Aridoamérica
  • 1.1 Posizione
  • 1.2 Clima
  • 1.3 Commercio
• 2 Flora
  • 2.1 Biznaga
  • 2.2 Agave
  • 2.3 Nopal di cactus
• 3 animali selvatici
  • 3.1 Serpenti
  • 3.2 Aracnidi
  • 3.3 lucertole
• 4 culture
  • 4.1 Acaxee
  • 4.2 Caxcán o Cazcanes
  • 4.3 Cochimí (Baja California)
  • 4.4 Guachichil o Huachil
  • 4.5 Huichol o Wixárikas
  • 4.6 Pueblo Mayo o Yoreme
• 5 riferimenti

Principali caratteristiche di Aridoamérica

posizione

Aridoamérica comprende i territori settentrionali del Messico e la zona sud degli Stati Uniti. Nello specifico, include gli stati messicani di Chihuahua, Sonora, Coahuila, Baja California Norte, Baja California Sur, Tamaulipas, Nuevo Leon, Durango e parti degli stati di Zacatecas, Nayarit e San Luis Potosí.

Nella parte che corrisponde agli Stati Uniti, Aridoamérica si trova negli stati del Texas, New Mexico, Arizona, California, Nevada, Utah, Colorado e parte degli stati del Kansas, Wyoming, Idaho e Oregon.

Nel nord-est del Messico troviamo la Sierra de Tamaulipas, una delle aree di occupazione più abitate di Aridoamerica nel corso degli anni.

In questo territorio, gli archeologi hanno trovato testimonianze di culture risalenti ai primi anni dell'era cristiana e hanno individuato una delle più antiche forme di agricoltura in America.

Il deserto di Chihuahua è il più grande deserto del Nord America, con un'area che arriva fino a 300.000 km2. All'interno di questo clima desertico si evidenzia l'area di Cuatro Ciénagas, che si distingue per la posizione di quasi 200 stagni e oasi e il proprio ecosistema.

Il resto del deserto è praticamente inabitabile, dal momento che le caratteristiche impediscono lo sviluppo di flora e fauna, senza più fonti d'acqua rispetto alle oasi della zona di Cuatro Ciénagas.

tempo

Il clima di Aridoamérica è desertico e semideserto. Quando si trova nella latitudine corrispondente al Tropico del Cancro, ha temperature elevate durante tutto l'anno.

Le variazioni di temperatura sono estreme, essendo in grado di raggiungere i 40 ° C durante il giorno, abbassandosi successivamente fino ad arrivare a 10 ° sotto lo zero durante la notte.

Queste condizioni climatiche rendono molte delle parti del deserto aridoamérico e semi-desertico, con condizioni molto dure per l'abitabilità degli esseri viventi. Nelle aree desertiche si possono creare venti improvvisi che spostano grandi quantità di polvere.

Essendo un'area così arida e asciutta, quando si verifica la stagione delle piogge torrenziali, può inondare alcune aree, che sono formate da calcare, causando maggiore erosione ed erosione del suolo.

commercio

A causa delle caratteristiche del terreno, in modo che gli abitanti di Aridoamérica potessero sopravvivere, dovettero commerciare con i loro vicini di Mesoamerica e Oasisamérica.

Stabilirono legami commerciali con le civiltà che li circondavano e, oltre ai prodotti, beneficiarono della cultura e dei progressi delle grandi civiltà. Commerciavano e acquistavano dai loro vicini cose come pelli, perle e pesci.

Quando sviluppavano una cultura di sussistenza, molti si dedicavano alla guerra tra di loro, in questo modo rubavano il cibo dalle città vicine per sopravvivere. Normalmente entrarono in conflitto con i loro vicini in Mesoamerica, che li definivano "chichimecas" in un modo generico.

Quando le culture della Mesoamerica stavano perdendo potere, molte di queste Chichimecas, invece di attaccarle, si unirono a loro provocando un incrocio di culture.

flora

L'erbaccia del Bishop

Il biznaga è una pianta che rimane ancora oggi elemento rappresentativo del Messico. È caratterizzato per essere un tipo di cactus che cresce in zone semiaride e aride; per questo motivo era una delle piante primordiali in Aridoamérica

Queste piante sono rotonde e possono immagazzinare dentro di sé una quantità considerevole di acqua, che mantengono nella loro struttura attraverso i loro tessuti.Inoltre, sono caratterizzati dal fatto che hanno fiori grandi, con colori brillanti e odori forti; con questi attirano l'attenzione di altri organismi, che consente loro di eseguire il processo di impollinazione.

I biznagas sono caratterizzati da una crescita lenta, soprattutto durante le fasi iniziali. Le culture di Aridoamérica apprezzavano molto il biznaga, dal momento che è una pianta che può sfruttare completamente; gli abitanti di questo territorio hanno consumato il loro fiore, il gambo, i frutti e persino i semi.

D'altra parte, alcuni autori indicano che gli aridoamericani attribuivano caratteristiche speciali ai frutti della biznaga, dato che li consideravano come prelibatezze.

Ágave

Conosciuto anche come maguey, si ritiene che questa pianta avesse un significato speciale per gli abitanti di Aridoamérica.

La ricerca ha dimostrato che la pianta di agave era percepita come una rappresentazione della dea Mayahuel, associata alla fertilità. Questa dea era raffigurata come una madre con 400 seni, di cui nutrivano i suoi 400 figli.

Come risultato di questa interpretazione, si ritiene che l'agave sia stata vista come un fornitore di cibo e benessere.

In effetti, tutte le parti della pianta sono state utilizzate in modo efficiente; ad esempio, la linfa è stata utilizzata per curare le ferite ed è stata anche la base per ottenere fibre, con le quali sono stati realizzati tessuti che sono stati utilizzati nella creazione di diversi indumenti o anche corde e spuntoni.

D'altra parte, con le spine del maguey producevano chiodi, aghi e punzoni; e gli steli della pianta erano usati come complemento dei soffitti e persino per riscaldare l'interno delle case attraverso la combustione.

Forse uno degli usi più noti dell'agave, per il quale questa pianta è trasceso, è la base per la preparazione della famosa tequila, una bevanda tradizionale messicana. Dalla parte centrale di questa pianta gli abitanti di Aridoamérica ottenevano una sostanza nota come idromele, che aveva proprietà inebrianti.

Nopal di cactus

Fu chiamata questa pianta nopalli dagli abitanti di Aridoamérica. È un cactus che ha riferimenti di circa 25.000 anni fa, e che attualmente è molto diffuso in Messico.

Si stima che il cactus fosse una delle risorse primarie utilizzate dagli uomini e dalle donne di Aridoamerica per il loro sostentamento e sopravvivenza; Si ritiene che questa pianta fosse la chiave al momento in cui si stabilirono.

Il nopal è stato mangiato accompagnato da carne di animali cacciati, oltre a pomodori, avocado, peperoncini e cheliti, tra gli altri.

Inoltre, un colorante rosso è stato estratto dal nopal; questo è stato generato grazie all'azione di un parassita di questa pianta, che si chiamava grana cocciniglia. Questa tintura è stata usata nei tuoi tessuti, nei tuoi dipinti e nei tuoi templi.

Un altro uso dato al nopal era il medicinale: con questa pianta essi trattavano gonfiore, tonsillite, ustioni e persino il pensiero favoriva la fertilità.

natura

serpenti

I serpenti sono caratteristici degli spazi asciutti e in Aridoamerica questi rettili erano abbondanti. Tra gli esemplari più comuni in questa zona desertica c'è il serpente del Mojave (Crotalus scutulatus), il cui veleno è considerato altamente pericoloso.

Abita solitamente vicino al cactus e ha un colore che varia dal verde chiaro al marrone scuro; questo tono varia in base all'area in cui si trova il serpente. La lunghezza di questo serpente varia da 50 a circa 90 centimetri di lunghezza.

Ha strisce bianche che si allargano quando raggiungono la coda, così come i diamanti che si vedono per tutta la sua lunghezza e svaniscono mentre si avvicinano alla coda.

aracnidi

Ci sono molte specie di aracnidi e la stragrande maggioranza di questi sono abitanti comuni nelle aree aride. In Aridoamerica si possono trovare diversi rappresentanti, ma forse i più emblematici sono gli scorpioni.

Proprio nella zona di Aridoamérica c'è un esemplare chiamato gigantesco scorpione peloso (Hadrurus arizonensis). Prende questo nome perché arriva a misurare circa 14 centimetri di lunghezza, molto più di altre specie di aracnidi.

Questo scorpione è in grado di nutrirsi di lucertole e persino di serpenti, e il suo corpo è composto da un pelo marrone che copre le loro gambe e serve a identificare un tipo di vibrazione che il terreno sperimenta.

Vivono in cunicoli scavati da soli, che di solito hanno una profondità di circa 2 metri. Sono cacciatori notturni e, in generale, le loro dinamiche più attive si svolgono di notte.

Lagartos

Date le caratteristiche asciutte dell'ambiente, le lucertole sono anche considerate rappresentanti abituali in Aridoamérica. Una delle lucertole più emblematiche è la lucertola chiazzata messicana, la cui caratteristica principale è che è velenoso.

Questa lucertola, chiamata anche lucertola di enchaquirado, ha una relazione genetica con il mostro di Gila e può misurare fino a 90 centimetri, raggiungendo dimensioni importanti. Il suo peso massimo può raggiungere fino a 4 chilogrammi ed è caratterizzato dall'avere colori arancioni e gialli nella sua interezza.

La sua capacità velenosa è tale da generare una sostanza velenosa fin dalla sua nascita, quindi può essere molto pericolosa. Sebbene sia estremamente letale, è stato associato a cure di alcuni tipi di diabete e al trattamento del morbo di Parkinson.

culture

Avendo un clima così estremo, la zona di Aridoamérica è caratterizzata da pochi insediamenti umani. Le culture che stavano accadendo in questa zona nel corso degli anni erano semi-nomadi, avevano posizioni fisse a seconda del periodo dell'anno.

Vivevano in modo tribale sviluppando le proprie caratteristiche, come la lingua, la cultura o la religione. Vivevano sulla base della caccia e della raccolta e vivevano in costruzioni non permanenti, i tipies, fatti con bastoni e pelli di animali.

A differenza dei loro vicini meridionali, come i Maya o gli Aztechi, queste persone non svilupparono centri di scrittura o urbani, sebbene sviluppassero le proprie tecniche di ceramica e artigianato.

Tra le culture che troviamo in quest'area, evidenziamo gli Anasazi e gli Hohokam, che erano tra le poche culture sedentarie nell'area di Aridoamerica. Nell'età della pietra formarono i loro insediamenti con la roccia e crearono reti di canali per l'irrigazione delle colture.

Alcune culture di Aridoamérica sono:

Acaxee

La tribù degli acaxee esisteva in Aridoamérica durante l'arrivo degli spagnoli. Si trovavano a est di Sinaloa, a ovest della Sierra Madre ea nord-ovest dell'attuale stato messicano di Durango.

Erano caratterizzati da una vita in grandi gruppi familiari, che funzionavano indipendentemente l'uno dall'altro. Si sono sostenuti l'un l'altro solo quando si trattava di strategie militari.

Avevano una vita sedentaria e un sistema economico agricolo situato nella zona montuosa che abitavano.

A causa delle condizioni geografiche dell'area, i raccolti non erano sufficienti, quindi l'acquario dipendeva anche dalla pesca, dalla caccia e dalla raccolta di frutta.

Praticarono rituali religiosi legati alla semina, alla pesca, alla caccia e alla guerra. In generale, erano considerati un popolo belligerante.

Persino i cronisti della colonia raccontavano che l'attore praticante antropofagico si nutriva di corpi di nemici che persero la vita in battaglia.

L'Aceo abitava la stessa regione della tribù dei xiximes, con cui erano in uno stato di guerra permanente.

Questa condizione belligerante permise loro di essere una delle poche tribù che resistettero alla conquista dei colonizzatori spagnoli. Tuttavia, ciò che li portò all'estinzione furono le malattie portate dagli spagnoli in America.

Caxcán o Cazcanes

I Cazcan erano un gruppo indigeno sedentario derivato dagli Utoaztechi. Questi appartenevano ai Chichimecas, un'alleanza di varie tribù indigene che fermarono l'avanzata degli spagnoli in quello che oggi è conosciuto come lo stato messicano di Zacatecas.

Il cronista della conquista Fray Antonio Tello, ha osservato che le cazcanes erano una delle persone che avevano lasciato Aztlán (leggendario luogo da cui è arrivata l'Aztechi) con i Mexica condiviso così un linguaggio comune con la tribù, ma meno raffinato . Anche i culti dei cazcanes erano simili a quelli dei Mexica, ma con alcune lievi differenze.

Alcune teorie indicano che i cazcan erano i sopravvissuti della caduta dell'impero Nahua, la cui capitale era in quello che oggi è conosciuto come lo scavo archeologico di La Quemada.

Si ritiene che dopo aver lasciato Aztlán, i cazcanes sono stati attaccati da Zacatecas, costringendoli a muoversi al di fuori del territorio della Valle del Messico, era Aridoamérica.

La guerra, la peste e l'incrocio di razze nella regione hanno portato all'estinzione dei Cazcan. Si ritiene che oggi non ci siano discendenti diretti di questa tribù, ma alcuni altri gruppi indigeni derivati ​​come Atolinga, Juchipila, Momax e Apozol.

Cochimí (Baja California)

La tribù dei Cochim è un gruppo etnico messicano situato nello stato della Baja California Sur. Avevano l'abitudine di parlare una lingua conosciuta come cochimí laymon, attualmente estinta.

Per più di 300 anni questa tribù ha abitato il centro della penisola della Baja California. All'inizio erano una tribù nomade, che non conosceva la scrittura né praticava alcuna attività agricola, zootecnica o artigianale.

Erano principalmente pescatori e raccoglitori e davano molto valore all'esistenza dei loro guama o stregoni.

Per il Cochimí, l'anno fu diviso in sei momenti. Il momento più rappresentativo fu chiamato mejibó (stagione dei fiori e abbondanza).

Durante questo periodo dell'anno i Cochimí celebravano l'abbondanza. Il mejibó è successo durante i mesi di luglio e agosto.

Guachichil o Huachil

Le huachiles erano una tribù indiana nomadi che abitavano il territorio di tutti i popoli Chichimecas, attuale stato messicano di Zacatecas, Coahuila Sud e San Luis Potosi. Il suo linguaggio è attualmente estinto ed è stato derivato dalle lingue Utoaztec.

Erano i nomadi più belligeranti conosciuti nella regione.Per questo motivo, erano una delle poche tribù indigene di Aridoamerica che resistettero alla colonizzazione europea.

Huichol o Wixárikas

Gli Huicholes sono un gruppo situato negli stati messicani di Nayarit, Jalisco, Durango e Zacatecas, sulla Sierra Madre Occidentale.

Tra i membri della tribù si chiamano wixárika, che traduce "il popolo" o "il popolo". Il loro linguaggio deriva dal gruppo delle lingue Corachol e deriva dagli Utoaztec.

Con il suono caratteristico delle loro consonanti quando parlano, gli spagnoli hanno castellanizzato il nome della tribù, degenerandolo in Huicholes.

Attualmente, la lingua di Huichol è influenzata da altre lingue della Mesoamerica, presentando caratteristiche caratteristiche di diverse lingue in quella regione.

Sono una tribù che conserva i loro rituali spirituali, quindi la raccolta e il consumo di peyote come parte delle loro attività rituali è ancora in vigore. Il peyote proviene da un cactus con proprietà allucinogene e psicoattive.

Pueblo Mayo o Yoreme

La tribù yoremes si trova oggi a sud dello stato di Sonora ea nord dello stato di Sinaloa, tra quella che è conosciuta come la valle del fiume Mayo e il fiume Fuerte.

È una tribù composta da circa 100.000 persone, che condividono tradizioni, usi, la stessa lingua e le stesse tradizioni.

Al momento, la maggior parte degli Yoremes pratica la religione cattolica, grazie al processo di evangelizzazione a cui sono stati sottoposti dal tempo della colonizzazione.

Gli Yorem usano un sistema democratico per l'elezione delle loro autorità. Rispettano sia le autorità civili che le leggi messicane, nonché gli stessi yoremes. Infatti, la parola "yoreme" significa "colui che rispetta".

Sono una tribù di oltre 500 anni che inizialmente era dedita alla pesca, alla caccia e alla raccolta. Nel corso del tempo, hanno sviluppato tecniche agricole che hanno permesso loro di stabilirsi in un'area.

Attualmente, gli Yoremes sono impegnati in agricoltura, con l'applicazione di tecniche più avanzate. Sono anche pescatori e artigiani che vivono in comunità.

Quando arrivarono gli spagnoli, gli Yoremes appartenevano a un'alleanza di varie tribù indigene. Questa alleanza ha cercato la difesa delle comunità, evitando l'invasione del proprio territorio e lo scambio culturale tra di loro.

Per centinaia di anni i Yoreme combatterono per preservare la loro cultura, fino a quando non la raggiunsero nel 1867, dopo la rivoluzione messicana.

riferimenti

1. KNOCH, Monika Tesch. Aridoamérica e il suo confine meridionale: aspetti archeologici nella zona media della potosina, nomadi e sedentari nel nord del Messico. Omaggio a Beatriz Braniff, ed. Marie-Areti Hers, José Luis Mirafuentes, María de los Dolores Soto e Miguel Vallebueno (Messico: Università Nazionale Autonoma del Messico, 2000), p. 547-50.
2. CHÁVEZ, Humberto Domínguez; AGUILAR, Rafael Alfonso Carrillo. I popoli della raccolta e della caccia di Aridoamérica. Del 2008.
3. ZAMARRÓN, José Luis Moctezuma. Aridoamérica invisible: una visione etnografica.Rutas de Campo, 2016, no 4-5, p. 112-117.
4. GARCÍA, Jesús Rojas. Evoluzione storica nelle aree dello sviluppo culturale nordamericano: aspetti geografici e climatici come fattore di cambiamento. Bollettino Scientifico diTEpexi della Scuola Superiore Tepeji del Rio, 2014, vol. 2, non 3.
5. REYES, JONATHAN RAYMUNDO; GARCIA, VALERIA SINAHI; GAYTAN, JOVANA. PBL: IL PRIMO POPOLO DELLO STATO DI CHIHUAHUA.
6. FONSECA, MC FRANCISCO JAVIER CASTELLÓN; FLORES, MC JUAN CARLOS PLASCENCIA. STORIA DEL MESSICO.
7. CISNEROS GUERRERO, Gabriela. Cambiamenti nel confine di Chichimeca nella regione centro-settentrionale della Nuova Spagna durante il XVI secolo.Inchieste geografiche, 1998, 36, p. 57-69.