Storia, posizione, religione ed economia di Chichemecas

il chichemecas o cultura chichimeca erano molti guerrieri popoli o tribù che abitavano le aree desertiche della regione centro - settentrionale dell'attuale Messico, chiamate dai messicani Chichimecatlalli, che significa "terra dei Chichimecas".

La cultura Chichimeca era originariamente composta da popoli nomadi che dal XIII secolo invasero la città di Tollan Xicocotitlan, guidati dal leggendario capo Chichimeca Xolotl. Da lì furono distribuiti e stabiliti in tutta la Valle del Messico, dove alcuni di loro divennero popolazioni sedentarie.

Nella cosiddetta Mesoamerica, Chichimeca visse gruppi di agricoltori che in seguito divennero cacciatori-raccoglitori. Durante il periodo della conquista spagnola, le quattro nazioni delle più importanti Chichimecas furono i guamares, le pome, gli zacatecos e i guachichiles.

La condizione dei popoli nomadi dei Chichimecas è spiegata dall'aridità e dalla mancanza di acqua dei territori che abitavano queste tribù indigene. Tuttavia, alcuni dei loro abitanti che si stabilirono nella Valle del Messico, divennero più tardi sedentari.

La cultura Chichimeca è considerato come il più rappresentativo della Aridoamérica, una zona caratterizzata dalla sua secchezza e poca diversità ecologica, in contrasto con i ricchi territori della Mesoamerica e Oasisamérica vicini, occupando terra fertile e sulle risorse idriche.

Quando entrarono in contatto con le culture mesoamericane, assorbirono le conoscenze agricole e la pratica dello scambio e del commercio. Vivevano in capanne fatte con foglie di palma o erba e caverne.

Nonostante non fossero grandi costruttori o avessero uno sviluppo architettonico e artistico come le culture mesoamericane, a causa della loro natura nomade, quelle tribù sedentarie che potevano stabilirsi in certi territori costruivano alcuni centri cerimoniali.

indice

• 1 Origine e storia
  • 1.1 Cultura dei guerrieri
  • 1.2 Tribù e discendenti di Chichimec
• 2 posizione
• 3 Religione
• 4 Organizzazione sociale
• 5 Economia
• 6 centri cerimoniali
  • 6.1 Altre costruzioni
• 7 mestieri
• 8 riferimenti

Origine e storia

C'è poca letteratura disponibile sull'origine etnica della cultura Chichimeca, perché è stata in qualche modo relegata ad altri popoli nativi. È noto solo che provenivano dai territori più settentrionali dell'attuale Messico, da dove sono emigrati nelle terre del sud.

Chichimeca è una parola che in Nahuatl significa "cane"O"lignaggio di cani", Quindi Chichi si traduce come cane e mecatl significa corda. Altre indagini sull'origine del nome, suggeriscono che chīchī (pronunciato più liscio di chichi) è tradotto come suck, quindi sarebbe chichimeca (coloro che succhiano).

Altri autori riferiscono il nome con le aquile. Si ritiene inoltre che il termine Chichimeca è stato adottato dai conquistatori spagnoli in senso peggiorativo per riferirsi a queste persone come barbari e privi di cultura, in contrasto con i Toltechi, Aztechi o dei Maya che avevano un più alto grado di sviluppo culturale.

Ancora oggi, il termine in Messico può essere usato in modo derogatorio come sinonimo di "selvaggio" o "primitivo".

Cultura guerriera

Durante il processo di conquista e colonizzazione del Messico, le tribù Chichimeca, proprio a causa della loro natura nomade o semi-nomade, si opponevano agli spagnoli. Per due secoli hanno combattuto gli eserciti spagnoli nei territori settentrionali della Nuova Spagna, senza poter essere sottomessi.

Tuttavia, alcuni gruppi appartenenti alle tribù Chichimec si sono alleati con gli europei per colonizzare il Messico settentrionale in quelle che sono state definite le "guerre di Chichimec".

Storicamente, le Chichimecas sono state riconosciute come popoli di grandi guerrieri con una grande capacità di adattamento. I popoli Chichimeca riuscirono ad adattarsi e sopravvivere in habitat molto difficili, con climi molto secchi e terre aride e aspre.

Questo li ha costretti a essere nomadi, a spostarsi da un luogo all'altro e cambiare il loro modo di sussistenza, adattandosi alle situazioni climatiche e storiche che hanno dovuto vivere.

Tribù e discendenti di Chichimec

Oltre alle tribù di guamares, pames, zacatecos e guachichiles, ce n'erano altri come caxcanes, tecuexes, piteros e chalchihuites.

Dalle antiche popolazioni Chichimec discendono in seguito i gruppi composti dalle tribù Tarahumara di Chihuahua, Sonora e Durango.

Allo stesso modo dei Tepehuanes (Durango) e dei Guarijío, Pimas, Seris e Mayos di Chihuahua e Sonora, insieme alle Pame di Querétaro. Tutti questi gruppi indigeni fanno parte dell'eredità antropologica e culturale dei Chichimecas.

Tuttavia, l'unico gruppo che attualmente assume le Chichimecas come antenati sono quelli del gruppo etnico Chichimeca Jonaz, che abitano nello stato di Guanajuato e San Luis de Potosí. Questo gruppo ha il suo linguaggio insieme alla sua identità culturale e alle sue tradizioni.

posizione

I popoli Chichimeca abitavano la parte settentrionale del Messico, che inizia nel Tropico del Cancro e si estende oggi negli Stati Uniti meridionali. L'archeologo Beatriz Braniff Cornejo, un ricercatore che ha studiato approfonditamente questa cultura, ha proposto di chiamare questa vasta porzione territoriale del Gran Chichimeca.

Nella Grande Chichimeca, contadini, raccoglitori, cacciatori e pescatori si sono riuniti per vivere. Braniff divide questa regione in due grandi aree:

-Un uno situato a nord-est in cui si stabilirono fondamentalmente villaggi di agricoltori e alcuni gruppi nomadi.

-L'altra zona è la cosiddetta Chichimeca Mesoamerica, abitata da gruppi di agricoltori sedentari, in cui, in seguito, si radunavano gruppi di cacciatori.

I Chichimecas si stabilirono negli attuali territori degli stati di Durango, Coahuila, Aguas Calientes, Zacatecas, Nuevo Leon, Tamaulipas e San Luis Potosí. Vale a dire, si sono diffusi da Querétaro a Saltillo nel nord e da Guanajuato a San Luis de Potosí.

Il fatto di vivere in comunità che occupavano territori senza una delimitazione fissa li faceva entrare costantemente in dispute con altre tribù, motivate dalla scarsità di acqua e cibo.

religione

Secondo il missionario fra Juan de Torquemada, anche i Chichimecas non avevano una "religione concertata". In effetti, i Chichimecas non avevano divinità legate alla terra, all'acqua o alla fertilità come le popolazioni mesoamericane. Erano soliti adorare il sole, la luna e certi animali.

Praticarono la loro religione politeista nei loro centri civici-religiosi attraverso gli stregoni chiamati madai cojoo (grande stregone) o sacerdoti. I cronisti sottolineano che non adoravano i loro dei come le altre culture messicane, perché potevano cambiare il loro referente religioso o incorporare nuove figure mistiche alle loro credenze.

Era tradizionale tra i Chichimecas cremare i loro morti e tenere le ceneri, anche se li seppellivano anche in certi luoghi come colline dove collocavano cibo e figurine legate al defunto.

Le loro danze avevano un concetto religioso quando venivano eseguite attorno ai loro nemici. I loro rituali religiosi erano associati ai raccolti. Uno di quei rituali era che dopo aver danzato, il cacique estrasse gocce di sangue dal suo vitello con una spina e ne cosparse la terra (milpa) dove era cresciuto.

I rituali religiosi erano accompagnati da bevande alcoliche fatte con maguey o tonno e allucinogeni come il peyote, che li aiutava a raggiungere gli stati di trance.

Organizzazione sociale

Sebbene le Chichimecas fossero per lo più nomadi, ciò non impedì loro di avere anche un'organizzazione sociale con gerarchie. Avevano un'organizzazione sociale patriarcale.

Ogni tribù era governata da un cacique di nome Tlatoani (grande oratore), che era il guerriero più coraggioso, che viveva nella caligüe o nella grande casa. Mentre il sommo sacerdote era un leader spirituale incaricato di guidare il popolo, dando consigli al sovrano e dettando leggi di natura spirituale.

La successione del caudillo regnante avvenne attraverso la sfida, l'elezione o l'omicidio. Secondo Fray Juan de Torquemada, i Chichimecas non avevano la figura di un re o di un signore che servivano, ma quella di un capo militare.

I Chichimecas si sono sposati tra loro. Le tribù che vivevano nei territori più settentrionali praticavano la poligamia, mentre i popoli del sud erano caratterizzati dalla monogamia, poiché l'adulterio era punibile con la morte.

A volte, per fare pace, venivano fatti dei matrimoni tra i figli dei caciques delle tribù rivali. Ad esempio, le alleanze matrimoniali tenute tra i signori Chichimeca e le donne Tolteche servirono a rafforzare il potere di questa cultura nella Valle del Messico.

I ruoli familiari e sociali erano ben definiti. Il lavoro di caccia, pesca, guerra, agricoltura e artigianato erano esercitati dall'uomo. La donna, d'altra parte, doveva prendersi cura di tutte le faccende domestiche e della raccolta di frutta e semi.

Ai Chichimec piacevano le feste, che servivano per celebrare le vittorie, riconciliarsi con i nemici e celebrare le occasioni speciali. Servivano cibo e bevande abbondanti.

economia

L'economia dei Chichimecas ruotava sulla base di caccia, pesca, raccolta e agricoltura in alcune tribù sedentarie. Nel caso di Zacatecos e Guachichiles che erano popoli nomadi o semi-nomadi, vivevano con la caccia e la raccolta.

D'altra parte, i caxcanes, i pomi, i tecuexes e i guamares, che avevano un più alto grado di sviluppo, imparavano le tecniche agricole, forse dai loro vicini Otomi o Tarasciani. I gruppi di Chichimeca che erano in grado di sviluppare l'agricoltura abitavano territori vicino a fiumi e altre fonti d'acqua.

Per il loro sostentamento coltivavano fagioli, mais, cile e zucca, a cui aggiungevano il cibo che ottenevano da fiumi e laghi.

Alcuni di questi popoli praticavano scambi e scambi di cibo e animali con le tribù mesoamericane del sud. Entrando in contatto con altri popoli, i Chichimecas hanno incorporato aspetti della natura sociale ed economica alla loro cultura.

Centri cerimoniali

Alcuni villaggi di Chichimec costruirono templi-fortezze, che fungevano da centri cerimoniali o santuari per i loro dei, e allo stesso tempo da fortificazioni per la loro difesa e protezione. Questi templi sono stati costruiti in alto o sui pendii della montagna.

I templi costruiti dai caxcan e dai tecuex avevano questo duplice scopo. Servivano come santuari in tempi di pace e come fortezze durante i periodi di guerra.

Ci sono alcune rovine di questo tipo di templi a Teocaltitán, il principale centro cerimoniale di queste culture, nella collina Corona (Santa Cecilia Acatitlán), a El Tamara ea El Bolón.

Le rovine del Cerro de Teocaltitán si trovano nel comune di Jalostotitlán a Jalisco. Il centro cerimoniale di questo importante sito archeologico si distingue per la sua architettura monumentale, la cui data è stimata tra il 450 e il 900 d.C.

Il complesso, composto da 23 strutture identificate finora, ha piattaforme rettangolari e levadas, patii affondati, spazi aperti e un'area per il gioco della palla.

Nello stato di Zacatecas ci sono anche alcune importanti rovine di templi cerimoniali dei Chalchihuites - la cultura Chichimeca, del periodo classico mesoamericano, come quelli di Altavista.

I templi di Chichimeca furono costruiti con tepetate, rocce (in particolare basalto) e adobes fatti di fango.

Altre costruzioni

I ricercatori hanno rivendicato la cultura Chichimeca in termini di grado di sviluppo intellettuale e tecnico. In questo senso, vengono citati i gruppi sedentari di Chichimeca nel nord del Messico e nel sud degli Stati Uniti.

I villaggi di cultura Chichimeca, come il Mogollón e gli Anasazi del New Mexico insieme all'Hohokam dell'Arizona, costruirono incredibili sistemi di irrigazione.

Altre importanti costruzioni dei gruppi di Chichimeca possono essere osservate a Casas Grandes, Chihuahua dalla cultura Paquimé. Inoltre, nelle città di San Marcos, nel Chaco Canyon e anche nella città di Paquimé.

Nella zona archeologica della città di Tenayuca, che si trova ai piedi del Cerro del Tenayo (Sierra de Guadalupe), ci sono vestigia architettoniche della cultura Chichimeca, così come le culture di Teotihuacan, Mexica e Acolhua.

Questa città fu fondata nel periodo post-classico mesoamericano da Xolotl, il capo del popolo Chichimeca, e servì come capitale del suo regno. Da lì ha esteso i suoi domini e le conquiste dei territori della Valle del Messico.

mestieri

Sebbene le Chichimecas avessero uno sviluppo artistico piuttosto scarso, alcune di queste città svilupparono pittura, incisioni rupestri, musica e ceramica, oltre che artigianato.

Campioni di ceramiche di Chichimeca sono stati trovati negli scavi di San Luis de Potosí, come le figurine di donne con segni sul corpo e vasi di terracotta. Per quanto riguarda l'artigianato, eccellevano in carpenteria, tessitura, vimini e arte lapidaria, poiché erano soliti lavorare le selci e lucidare le punte delle loro frecce.

I suoi oggetti di artigianato erano fondamentalmente tessuti e articoli di legno. Tuttavia, le prove archeologiche trovate suggeriscono che erano abili intagliatori di ossa umane e animali. Allo stesso modo, tessevano ceste di agave, giunchi e palme, che erano usati nelle loro attività domestiche.

Al momento i discendenti delle chichimecche elaborano diversi tessuti per tessuti, lavorano anche il vetro, l'ottone e il legno. I manufatti più comuni sono coperte tessute a mano che contengono figure artistiche, ruanas, jorongos e altri indumenti.

Sono anche abili artigiani nella produzione di articoli in ottone e vetro e vari strumenti musicali di canna e legno. Tra questi, requintos, flauti, vihuelas e una varietà di lavori di falegnameria.

riferimenti

1. La storia dei popoli nativi delle Americhe / Culture mesoamericane / Chichimeca. Estratto il 16 luglio 2018 da en.wikibooks.org
2. Sito archeologico Teocaltitán. Consultato da sc.jalisco.gob.mx
3. I Chichimecas, i grandi guerrieri del nord. Consultato su milenio.com
4. Cultura Chichimeca. Consultato da ecured.cu
5. Chichimeca. Consultato su es.wikipedia.org
6. Le Chichimecas. Consultato su sabinashidalgo.net