Scisma sullo sfondo orientale, cause e conseguenze

il Scisma d'Oriente, chiamato anche Grande Scisma, fu la fine di un conflitto religioso tra la Chiesa cattolica dell'occidente - con sede a Roma - e le confessioni ortodossa e orientale. Il risultato fu la definitiva separazione di entrambe le correnti e la reciproca scomunica dei loro leader.

Lo scisma fu completato nell'anno 1054, ma gli scontri avevano avuto luogo per diversi secoli. Molti storici affermano di aver iniziato già quando la capitale dell'impero romano si trasferì da Roma a Costantinopoli, e si accentuarono quando Teodosio divise questo impero tra quello orientale e quello occidentale.

Da allora fino alla data dello scisma, incidenti come quello con Fozio o alcune questioni puramente sacramentali che non hanno condiviso, hanno aggravato le differenze. Dopo la reciproca scomunica e la separazione definitiva, la Chiesa cattolica di Roma e quella orientale si sono separate, e molte volte si sono affrontate.

Un esempio di ciò è stato osservato durante le crociate, dato che la reciproca incomprensione e sfiducia erano abbastanza evidenti e, come risultato di queste reazioni, sono state generate alcune sconfitte significative.

indice

• 1 sfondo
  • 1.1 Precedenti allo scisma
  • 1.2 Separazione definitiva
• 2 cause
  • 2.1 avversione reciproca
  • 2.2 Differenze religiose
  • 2.3 Divergenze politiche
• 3 conseguenze
• 4 riferimenti

sfondo

Quando Costantino il Grande trasferì nel 313 la capitale dell'impero romano a Costantinopoli iniziò il lungo processo che terminò con la separazione dei diversi rami della Chiesa cristiana.

Anni dopo, nel 359, la morte di Teodosio suppose la divisione dell'Impero. A quel tempo nacquero l'Impero Romano d'Oriente e l'Impero Romano d'Occidente, con diversi leader politici e religiosi.

Precedente dello scisma

Nell'anno 857, ciò che tutti gli esperti considerano il più chiaro precedente dello Schismo definitivo ha luogo. In quell'anno l'imperatore bizantino (orientale) decise di espellere il patriarca Sant'Ignazio dalla sede di Costantinopoli e scelse un successore: Photius.

Il problema con Fozio era che non era nemmeno religioso. Per risolverlo, in soli 6 giorni ha ricevuto tutti gli ordini ecclesiastici necessari.

L'appuntamento non è piaciuto a Roma e meno l'espulsione di San Ignacio. Photius comunicò al romano pontefice il suo totale rispetto della sua figura, mentre l'imperatore affermava che Ignazio si era ritirato volontariamente.

I movimenti dei due bizantini, compresa la corruzione degli inviati del papa, si conclusero in un sinodo che legittimò Photius alla testa del patriarcato.

Nel frattempo, Ignazio disse alla gerarchia romana la verità. Nicolás convocò un altro sinodo nel Laterano, Fozio scomunicato e restaurò il santo futuro al suo posto. Ovviamente, l'imperatore non ha rispettato l'ordine.

La morte dell'imperatore cambiò la situazione, dal momento che il suo successore era nemico di Photius, che egli racchiude in un monastero. In un consiglio, il nuovo Papa Adriano II lo scomunicò e ordinò di bruciare tutti i suoi libri.

Dopo una pausa in cui Fozio riuscì a rioccupare il patriarcato, fu nuovamente imprigionato. Morì in quella situazione nell'anno 897.

Sembrava che la sua figura fosse caduta nel dimenticatoio, ma i successivi occupanti del patriarcato non si fidarono mai completamente di Roma, diventando sempre più indipendenti.

Separazione definitiva

I protagonisti dello Scisma d'Oriente furono Miguel I Cerulario e León IX. Il primo, furiosamente contrario alla Chiesa romana, arrivò al Patriarcato di Costantinopoli nel 1043. Il secondo era il Papa di Roma all'epoca.

Sono stati gli ortodossi a dare il via al conflitto. Così, nel 1051 accusò la Chiesa romana di eresia per aver usato pane non lievitato nell'Eucaristia, associandolo al giudaismo. Dopo ciò, ordinò la chiusura di tutte le chiese latine della città, a meno che non cambiassero con il rito greco.

Inoltre, ha espulso i monaci che hanno sostenuto il Papa e recuperato tutte le vecchie accuse contro Roma.

Tre anni dopo, già nel 1054, Leone IX inviò una delegazione a Bisanzio (Costantinopoli) per chiedere che il patriarca si ritirasse, sotto minaccia di scomunica. Non ha nemmeno ricevuto gli inviati papali.

La pubblicazione di una breve chiamata Dialogo tra un romano e un costantinopolitano da parte dei delegati di Roma, ha aumentato ancora di più l'antagonismo; in questo hanno deriso le usanze greche. Il 16 luglio, procedettero per lasciare la bolla di scomunica nella chiesa di Santa Sofia e lasciarono la città.

Miguel I Cerulario bruciò la bolla in pubblico e proclamò la scomunica dei delegati del papa. Lo scisma si era materializzato.

cause

La maggior parte degli autori tende ad accantonare le differenze religiose per identificare la causa principale dello scisma. Sostengono che era più una lotta per il potere, con l'obbedienza a Roma come il centro di essa.

In questo modo, a est non c'era una cifra equivalente a quella del papa. C'era un episcopato di cui tutti i vescovi erano parte e intendevano mantenere la loro indipendenza; ma, a parte questo, c'erano una serie di cause che hanno portato alla rottura.

Reciproca antipatia

C'era una pessima relazione tra orientali e occidentali, ognuno con le sue abitudini e la sua lingua. I cristiani d'Oriente guardarono con superiorità quelli dell'Occidente e li considerarono contaminati dai barbari che arrivarono secoli prima.

Differenze religiose

C'erano anche differenze nelle interpretazioni religiose che si erano espanse nel tempo. Ogni Chiesa aveva i suoi santi e un diverso calendario liturgico.

C'era anche la disputa tra chi era il capo principale della Chiesa: Roma o Costantinopoli. Aspetti più concreti completavano le differenze, come le accuse degli orientali che i papi non accettavano il sacramento di conferma compiuto dai sacerdoti, che i preti latini si tagliavano le barbe e erano celibi (a differenza degli orientali) e che usavano pane non lievitato in massa.

Infine, vi fu un genuino dibattito religioso sull'introduzione nel credo di Roma della pretesa che lo Spirito Santo provenisse dal Padre e dal Figlio. I religiosi orientali non volevano riconoscere quest'ultima origine.

Divergenze politiche

Anche l'eredità dell'impero romano era oggetto di controversie. Gli Occidentali sostenevano Carlo Magno per restaurare l'Impero, mentre gli Orientali si schieravano con i loro imperatori bizantini.

urto

Non c'è una sola chiesa ortodossa. Il più grande è il russo, con circa 150 milioni di seguaci. Tutte queste chiese sono autonome, con la loro capacità decisionale.

Ad oggi, gli ortodossi sono la terza comunità del cristianesimo per numero di fedeli, dopo cattolici e protestanti. Il suo nome deriva proprio dalla pretesa di essere il più vicino alla primitiva liturgia.

riferimenti 

1. Wikipedia. Clausola Filioque Estratto da es.wikipedia.org
2. Molero, Jose Antonio. Lo scisma dell'est e dell'ovest. Recupero da gibralfaro.uma.es
3. Saggi da fonti cattoliche. Lo scisma d'oriente. Estratto da meta-religion.com
4. Il grande scisma. Scisma Est-Ovest. Estratto da greatschism.org
5. Dennis, George T. 1054 Lo scisma est-ovest. Estratto da christianitytoday.com
6. Theopedia. Grande scisma. Estratto da theopedia.com
7. Contribuenti della New World Encyclopedia. Grande scisma. Estratto da newworldencyclopedia.org
8. OrthodoxWiki. Grande scisma. Estratto da orthodoxwiki.org