Come era la forma di governo della Mesopotamia?



il Principale forma di governo della Mesopotamia era attraverso la figura di un re, che non dominava l'intera regione, ma ce n'era uno per ogni città di dimensioni considerevoli, che la governava in modo indipendente e secondo i propri principi morali e religiosi.

Nonostante questa apparente indipendenza, le città condividevano tra loro certe strutture formali di governo.

Mesopotamia è il nome dato alla regione che oggi comprende l'Iraq e parte della Siria, era sede di civiltà come i Sumeri, Babilonesi e gli Assiri si stabilirono in diverse città-stato, che contavano come il principale Babilonia e Assiria.

Il re, la figura che segna la forma di governo della Mesopotamia

La storia documentata dell'antica Mesopotamia risale a più di 3000 anni prima dell'invasione e conquista dell'Impero Persiano nel 539 aC.

La successione del potere fu condotta all'interno delle stesse dinastie monarchiche, in modo ereditario. Alcuni studi gestiscono la possibilità di una figura di potere subordinato, o parallela, al re, che era responsabile dell'amministrazione e della materializzazione delle politiche all'interno della città.

Con l'espansione di Assiria e Babilonia, questo ufficiale divenne più importante sotto la figura dell'imperatore; Tra i molti titoli che gli vengono attribuiti, ne trova uno che si traduce come "governatore".

Durante i primi periodi della Mesopotamia, la figura divina è stata attribuita alla figura del re, ed è venuto ad agire come una divinità.

Fino alla caduta dell'ultima città della Mesopotamia, la figura divina del Re veniva utilizzata con scopi politici e ideologici pianificati all'interno della società.

Storia e evoluzione politica della Mesopotamia

La civiltà sumera è stata la prima a sviluppare una società organizzata nella regione. L'invenzione della scrittura cuneiforme ha permesso di dare ai soggetti governativi un registro e un supporto formale.

La prima forma di burocrazia è attribuita ai governi sumeri. Da questa fase, attraverso la prima città-stato fondato: Ea, Eridu, Kis, Lagas, Uma, Ur e Uruk, la figura del re, come sovrano assoluto è stato stabilito.

L'espansione dell'impero sumero permise la creazione di nuove città e ordini sociali; la scrittura consentiva non solo di catturare queste nascite, ma anche di sviluppare la gerarchia del potere.

La mobilitazione e insediamenti di gruppi nomadi, o il grande flusso migratorio arabo, sono stati uno dei primi segni di tensione e di conflitto, e avrebbe avviato un lungo periodo di conquista e l'imposizione di nuove politiche.

I conflitti costanti che hanno affrontato le diverse città-stato hanno portato a un declino dell'impero sumero.

L'arrivo di Sargon e la fondazione dell'impero accadico servirono a stabilire un sistema di governo "indipendente" tra le città sotto la figura di un imperatore. Questo periodo sarebbe durato circa 130 anni (2350 aC - 2220 a.C.).

Ci vorrebbero secoli di conflitti, scontri e tentativi di alcune città o etnie a prevalere nella regione fino all'arrivo di Hammurabi al trono dell'allora piccola Babilonia.

La campagna espansionistica iniziata ha avuto successo e potrebbe aderire al suo impero la maggior parte delle città esistenti in Mesopotamia.

Il regno di Hammurabi non durò più di 100 anni, prima della successione di suo figlio e l'eventuale caduta di Babilonia per mano di un'altra cultura, le casette.

Tuttavia, durante il suo regno, Hammurabi unificato i codici esistenti fino ad allora e ha prodotto un corpo di leggi noto come il Codice di Hammurabi, che si basava su un principio di reciprocità, di eseguire un reato commesso, pronunciando una punizione simile.

Struttura di governance

Il concetto di città-stato è rimasto anche durante l'impero Babilonese, e sotto il dominio dell'imperatore, i re di cui sopra, o governanti delle varie città si facevano sempre percepito come amministratori di queste regioni, obbedendo un più alto sarà richiesto.

Durante questa fase un tipo di democrazia primitiva sviluppato nel senso di una parte del potere stratificato nelle istituzioni che, sebbene non completamente definito, concessa ai cittadini, a determinate condizioni, la possibilità di prendere posizione in alcune decisioni politiche.

I cittadini politicamente attivi erano divisi in uomini "grandi" o "saggi" e uomini "piccoli".

Si sono formate piccole assemblee, ma molti studi affermano che è ancora difficile conoscere le attività specifiche e la portata delle risoluzioni e dei progetti dei cittadini nelle città-stato dell'Impero.

Potere dei cittadini

Alcune azioni che, è stato dedotto, i cittadini potrebbero esercitare:

1- I cittadini potrebbero scegliere, in una certa misura, chi riconoscere come loro rappresentante o capo.

2- I cittadini potrebbe delineare una struttura militare, diretta o proporre misure per la politica estera, condurre una guerra, concludere un accordo di pace, e ha avuto la stessa responsabilità come il corpo militare per difendere la città e il territorio corrispondente.

3- I cittadini potrebbero formare organismi civili con determinate funzioni legali riconosciute dall'amministratore principale della città.

Queste funzioni consentivano loro di trattare questioni di minore entità, come l'ereditarietà e la distribuzione della terra; controversie di lavoro e controversie commerciali; vendita di schiavi; risoluzione di reati quali frode e furto; pagamento di debiti e organizzazione di progetti comunitari.

4- I cittadini avevano il potere di rappresentare la loro città-stato in occasioni ufficiali e potevano avere un certo controllo sui fondi comunitari.

5- I cittadini mantennero una responsabilità cultuale con l'Impero e dovettero dedicare parte della loro organizzazione comunitaria all'esecuzione delle cerimonie.

Così come con la caduta dell'impero sumero, che ha portato a cambiamenti nelle forme di governo delle città-stato della Mesopotamia, il sollevamento costante e l'imposizione di alcune regioni rispetto ad altri non consentono una struttura politica definitiva è stato sviluppato che aguantase passaggio gli anni, le guerre e le invasioni e i governanti.

L'invasione dell'impero persiano è stato determinato a porre fine scartando il modello precedente e stabilire la propria, seppellendo così il comportamento politico di un certo numero di civiltà precedenti, ma erano iniziando ad avere gli elementi simili che possono trovare molto più tardi in altre forme di governo monarchico o partecipativo.

riferimenti

  1. Barjamovic, G. (2004). Istituzioni civiche e autogoverno nella Mesopotamia meridionale nel primo millennio aC.
  2. Held, C. C., & Cummings, J. T. (2013). Modelli mediorientali: luoghi, persone e politica. Hachette UK.
  3. Jacobsen, T. (1943). Democrazia primitiva nell'antica Mesopotamia. Journal of Near Eastern Studies.
  4. Launderville, D. (2003). Pietà e politica: La dinamica dell'autorità reale in Grecia omerica, Biblica Israele, e Old Babylonian Mesopotamia. Wm. B. Eerdmans Publishing.
  5. Nemet-Nejat, K. R. (1998). Vita quotidiana nell'antica Mesopotamia. Gruppo editoriale Greenwood.
  6. Vidal, J. (2014). La vera divinizzazione in Mesopotamia: una teologia politica. Arys, 31-46.