Come è stata l'organizzazione sociale dei Mixtec?

il organizzazione sociale dei Mixtechi era attraverso un sistema di gerarchie. Questi erano costituiti sotto forma di caste che, alla fine, entrarono in conflitto.

Il popolo mixteco è uno dei più importanti in Mesoamerica; la sua profondità culturale e la sua persistenza nella storia la rendono diversa.

I Mixtechi sono la fonte di molti dei più importanti codici preispanici che sono noti nella storia indigena dell'America, prima della colonizzazione.

Sono la più grande tribù dopo i nahu, i maya e gli zapotechi. Nella loro lingua erano chiamati Ñuu Savi, che in spagnolo significa "Città della pioggia".

La civiltà mixteca popolò i territori della Mesoamerica per un periodo superiore a 2.000 anni, tra 1.500 a.C. e l'inizio del 16 ° secolo, quando la conquista spagnola portò una violenta fine alla continuità di queste culture.

Benché fossero una civiltà avanzata nella conoscenza e la straordinaria qualità della sua arte, i Mixtechi non erano un popolo organizzato per quanto riguarda la creazione di classi sociali e l'organizzazione politico-territoriale.

Mixtechi non erano più un popolo nomade e cominciò a stabilire nei territori oggi conosciuti come La Mixteca (nuu Dzahui nell'antica mixteco), una regione montuosa che comprende gli stati messicani di Puebla, Oaxaca e Guerrero.

Organizzazione interna

I Mixtechi, prima ancora di essere colonizzati, avevano un'organizzazione sociale esattamente come quella europea; cioè, avevano stabilito un sistema feudale e vivevano sotto un regime monarchico. Avevano re, nobiltà, signorie, uomini liberi e servitù.

Sebbene le cronache spagnole rappresentino numerosi strati sociali nell'organizzazione Mixtec, in sostanza l'ordine sociale dei Mixtechi era diviso, gerarchicamente, come segue:

In primo luogo c'era un governatore, re o "signore" di ogni cacicazgo, che veniva chiamato "yya", per ogni regno o città mixteca.

D'altra parte era la nobiltà, che era responsabile per soddisfare le richieste del re e sono stati chiamati "dzayya yya". Hanno formato la stessa categoria con il re.

Il prossimo post della piramide corrispondeva a persone libere, chiamate anche artigiani e mercanti, conosciuti come "tay ñuu", che avevano i loro affari.

I re erano i capi migliori e hanno esercitato il loro potere dalle città: in ogni città, a seconda delle persone Mixtec, c'era un dittatore che ha esercitato il suo potere con manieri collegati che erano responsabili per la fastidiosa, come le tasse e le offerte a pagamento, vendita dei processi e scambiare soldati quando c'era la guerra

Ogni popolo mixteco aveva un cacicazgo che variava secondo il territorio. Ogni cacico era circondato da un gruppo di nobili, che erano incaricati di adempiere alle funzioni minori del governo.

Poi c'erano gli indiani senza terra, contadini, contadini, assistenti o "terrazgueros" degli artigiani, che erano conosciuti come "tay situndayu".

C'erano anche servitori mixtechi, che è stato detto "tay sinoquachi" e, infine, i Mixtechi erano schiavi, gruppo chiamato "dahasaha".

Sebbene, durante il periodo preispanico, i Mixteco fossero caratterizzati da una rigida gerarchia, le differenze divennero visibili durante lo sviluppo della società.

Ciò derivava dalla sedentarizzazione e dalla nascita dei processi politici, storici, economici e culturali avvenuti dal XVI secolo.

Curiosità sull'organizzazione sociale dei Mixtechi

Non c'era possibilità di ascesa sociale

La possibilità di ascendere status sociale non esisteva. I matrimoni tra "dzayya yya" implicavano che il loro gruppo sarebbe stato conservato finché fossero stati riprodotti.

A un certo punto hanno praticato la consanguineità perché ciò accadesse, il che ha generato un regno e alleanze molto più forti, che ha aumentato la disuguaglianza sociale.

Le persone libere vivevano nelle città

Le persone libere erano, frequentemente, abitanti delle città. Hanno reclutato gli operai della terra e hanno permesso loro, secondo il loro lavoro, di migliorare la loro qualità della vita.

Questo non era il caso per i servi e gli schiavi, che erano condannati per essere da un altro regno, dal momento che venivano quasi sempre da catture in lotte contro altre tribù.

I tayu, come persone libere, erano proprietari della loro volontà, delle loro proprietà e di ciò che producevano sulla loro proprietà.

Un altro gruppo, i terrazgueros, erano persone che avevano perso il potere sul prodotto del loro sforzo, perché dovevano rendere omaggio ai nobili a causa della guerra.

Lo "gnu" come gruppo dominante

All'inizio, lo "yucuñudahui" sostituì lo "yucuita" come gruppo dominante. Tuttavia, in seguito fu stabilita la figura del "ñuu", che oggi è conosciuta come la maggioranza dei popoli mixtechi.

Lo "gnu" si concentrava sulla struttura del matrimonio, per stabilire tra loro unioni più forti e sviluppare un potere che permettesse loro di combattere altri popoli vicini, anche se erano Mixtechi.

Aspetti politici ed economici dell'organizzazione sociale

Per quanto riguarda la loro organizzazione politica, come menzionato sopra, i Mixtechi non erano molto organizzati.

Non avevano un governo "a ombrello" per centralizzare il loro mandato e unificare i regni o le tribù dello stesso Mixteco. Al contrario, il popolo Mixteco era diviso in molte tribù che, in diverse occasioni, mantenevano conflitti interni.

Uno dei principali fattori del suo sistema politico preispanico ha a che fare con la frammentazione di molti stati in piccoli territori e che, molte volte, erano in conflitto tra loro.

Per quanto riguarda la sua infrastruttura di comunità, è strutturata (specialmente a Oaxaca) da gruppi chiamati "tequios".

Sono anche divisi gerarchicamente, così come l'organizzazione sociale di cui sopra: prima i governanti, poi la nobiltà e infine i contadini e gli schiavi.

Il Mixteca ha una geografia che non è molto adatta all'agricoltura. Gli antenati si stabilirono in un territorio enorme che comprendeva il nord-ovest di Oaxaca, l'estremità meridionale dello stato di Puebla e un pezzo a est dello stato di Guerrero.

Per questo motivo i Mixtec hanno sviluppato sistemi di irrigazione e terrazze per la conservazione ottimale delle loro colture.

riferimenti

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