Qual'è l'origine dell'Olmec? Caratteristiche principali
il origine dell'Olmec È nella zona centro-meridionale del Messico. Il territorio in cui si insediarono occupa dal fiume Papaloapan, nello stato attuale di Veracruz, alla laguna di Terminos, nell'attuale Tabasco.
Gli Olmechi sono considerati la prima civiltà mesoamericana. La sua presenza nel suolo messicano può essere stimata durante il periodo medio-antico, tra il 1500 a. Da C. a 500 a. C.
Gli Olmechi sono l'origine di tutte le altre civiltà successive: Maya, Aztechi, Toltechi, tra gli altri.
La sua eredità culturale è ancora presente in America; Da Jalisco alla Costa Rica puoi vedere oggi i resti delle sue creazioni artistiche più rappresentative.
Quali sono le origini della cultura Olmec?
Dovrebbe essere notato che riguardo alla natura delle interazioni preclassiche medio-precoci, si sostiene che in effetti la civiltà olmeca non è mai esistita come entità unificata.
Piuttosto, élite molto distintive non correlate in incipienti manieri, dopo l'1100-1000 aC, iniziarono a condividere alcuni elementi di un sistema simbolico comune.
Allo stesso modo, queste culture erano indipendenti nella loro evoluzione politica, nei loro sistemi di sussistenza, ceramiche ed etnia (Demarest 1989). In questo senso, la civiltà Olmeca non sarebbe mai esistita.
Sebbene gli Olmechi fossero molto precoci, non apparivano dal nulla come funghi nella paludosa costa del Golfo.
Molte delle cose fondamentali degli Olmechi, come società gerarchica, la ceramica, la produzione agricola, l'architettura e la scultura monumentale, l'altro paio di maniche, uso limitato di giada e ossidiana, tra le altre merci esotiche e rare, esisteva già nelle persone precedenti del periodo formativo.
Può essere che queste cose stavano accadendo nella zona Olmechi, ma esistenti nel Sud del Pacifico, e il Piemonte del Guatemala e la vicina Chiapas, una regione conosciuta come Soconusco, sono ben documentati (Blake 1991 ;. Blake et al 1995 Ceja Tenorio 1985, Clark 1991, 1994, John Clark e Michael Blake 1989, 1994, Coe 1961, Green 1975).
Nella regione sud-orientale del Guatemala, ci sono prove di occupazione fin dai tempi arcaici: il sito più antico è Chiquihuitán.
ceramica
Uno studio comparativo dei tipi di ceramica è stato il più utilizzato dagli archeologi per determinare le relazioni tra le aree Olmec Stile ciotola, le piste del Pacifico, Guatemala, Probabilmente, Chocoláculturales strumento diverso, così abbiamo esaminato prima è questa.
Secondo Thomas Lee della Fondazione Archeologica Nuovo Mondo, la ceramica più antica trovata a San Lorenzo ha senza dubbio i suoi antecedenti in fase Ocos, la costa pacifica del Guatemala in posti come Ujuxte, El Mesac, Bianco, Ocos e The Victory (Thomas 1983 Coe and Diehl 1980, Lowe 1977).
Inoltre, Lee sottolinea che la ceramica nera con la riva bianca, comune ad entrambe le aree, è stata riconosciuta come una caratteristica delle persone che vivevano nel Sud Pacifico della Mesoamerica.
È interessante notare che, Pierre Agrinier, anche della Fondazione Archeologica Nuovo Mondo, fa notare che la fase più antica della ceramica Ocos, è di gran lunga il più sofisticato trovano in qualsiasi parte della formazione Mesoamerica, mentre San Lorenzo rappresenta un'imitazione meno bene (Agrinier 1983, Cox e Diehl 1980).
Quindi, sebbene le persone responsabili della fabbricazione della ceramica, non emigrarono dal Pacifico all'area metropolitana di Olmeca, è chiaro che la conoscenza degli stili e delle tecniche proveniva da questa regione del Pacifico.
Coe e Diehl (1980) chiamano il primo ceramiche di San Lorenzo "una versione del campo molto più sofisticato fase del Soconusco Ocos Guatemalteco."
Preclassico precoce e medio
In generale, la cronologia del Preclassico Antico tende a confermare quella già trovata in Messico e proposta dai membri della Fondazione Archeologica del Nuovo Mondo.
Una graduale evoluzione tra le fasi Barra, Locona, Ocós, Cuadros, Jocotal e Conchas è evidente sia nello stile ceramico che nel livello della complessità culturale.
A El Mesak non c'è alcuna prova di una "intrusione" olmeca nelle culture del primo preclassico, come hanno suggerito alcuni archeologi.
Al contrario, l'evidenza conferma le affermazioni di Hatch, Amore e altri che l'iconografia, figurine e Olmeca date in ceramica non prima di 900 BC, l'inizio delle conchiglie (Hatch 1986 fase; Amore 1986 Shook e Hatch 1979). L
Poiché i grossi Cuadros e Jocotal in ceramica non presentano alcuna caratteristica diagnostica per alludere all'interazione Olmec. Le figurine in stile Olmec sono state trovate esclusivamente nei livelli della fase Conchas.
Sembra che la partecipazione al sistema simbolico Olmeca si verifica quando la regione gestita emerso sviluppato in modo indipendente sede di alto livello.
Poi l'iconografia Olmechi e sistema simbolico aggiungere all'inventario dei materiali culturali che hanno origine a livello locale.
Scultura in pietra
Un'altra fonte di diagnosi culturale citata da archeologi come Ferdon (1953) e Miles (1965, 237-275) è l'evoluzione di Stone Sculpture in Mesoamerica. A differenza della ceramica, le pietre non possono essere datate con certezza.
Anche se i cosiddetti Barrigones della costa pacifica del Guatemala, in particolare quelli di Monte Alto, Chocolá e Tak'alik Abaj, potrebbero non essere vecchi come Graham assume (2000 aC, Graham 1979), non c'è dubbio che gli esempi più antichi di scultura provengono da quest'area della Mesoamerica, in particolare dal Guatemala.
Fu in questa regione che la materia prima, tra cui granito e basalto, era disponibile per il loro lavoro, a differenza dell'area metropolitana di Olmeca, che doveva portarla dai Tuxtlas a circa 60-80 km.
In effetti, è molto probabile che il famoso jaguar a mosaico serpentino, proveniente da La Venta, sia stato ricavato da una fonte nel Pacifico vicino a Niltepec, più di 200 km a sud di esso.
Circa 1200 tonnellate della roccia verde devono essere state trasportate attraverso l'istmo per la sua realizzazione. Lungo tutto il pendio montuoso della Sierra Madre, da Arriaga nell'estremo nord al Guatemala, a sud, ci sono rocce di granito ampie e arrotondate che potrebbero essere servite come ispirazione per le teste colossali dell'area del Golfo.
Chiaramente, l'area della costa del Sud Pacifico della Mesoamerica non solo forniva la materia prima, ma anche una tradizione di arte scultorea nella pietra, a differenza dell'area del golfo, dove la mancanza di buon materiale, è difficile immaginare il suo sviluppo senza influenze esterne.
lingua
La lingua è uno degli elementi migliori per tracciare le culture, possiamo dedurre che chi era l'Olmec, può essere trovata un'idea delle loro origini identificando quale ramo del linguaggio a cui apparteneva.
La maggior parte dei linguisti ha accettato che le lingue maya siano state pronunciate lungo entrambe le coste sin dal primo periodo formativo (intorno al 2000 a.C.).
Così, molti archeologi, tra cui Jiménez Moreno, Thompson, Coe e Bernal, credono che gli Olmechi parlassero una lingua maya.
Lee (1983) fa l'osservazione, che non c'è un singolo linguista che dice che gli Olmechi parlavano Maya. In questo contesto, è interessante notare che Swadesh (1953) ha datato una separazione di parlanti Maya nella regione del Golfo circa 3200 anni fa (circa 1300 a.C.), che concorda con la nascita di San Lorenzo nel sud di Veracruz.
Sembra che sia accaduto qualcosa nei relatori maya, che ha portato le persone da ovest e nord-ovest a diventare le Huastecas, ei rimanenti Maya dalle pianure di Petén.
Per un cambiamento come questo per separare efficacemente una popolazione relativamente densa, l'influenza e l'emigrazione costante da sud attraverso lo Stretto di Tehuantepec è più credibile di una guerra o un'invasione via mare dal nord.
Per un certo periodo, i linguisti hanno riconosciuto la somiglianza di quattro lingue della Mesoamerica meridionale, ma la sua attuale divisione geopolitica ha complicato la ricostruzione dei modelli linguistici in questa regione.
I 3 principali insediamenti Olmechi nel Periodo Preclassico
Gli Olmechi erano precursori del raggruppamento della popolazione nei centri urbani. C'erano tre centri principali in cui si sviluppò la cultura Olmeca: San Lorenzo, La Venta e Tres Zapotes.
1- San Lorenzo
È l'insediamento originale, emerso all'inizio di questa civiltà. Si trovava nello stato attuale di Veracruz, nel bacino del fiume Coatzacoalcos.
Qui sorsero le prime manifestazioni artistiche tipiche degli Olmechi (sculture e elementi architettonici caratteristici), che furono distrutti durante i saccheggi che il sito subì intorno all'anno 900 aC. C.
Molte di queste sculture furono trasferite in un altro centro urbano che emerse allora, chiamato La Venta.
2- La vendita
La sua principale rilevanza storica deriva dall'essere un centro di culto o cerimoniale. Nella zona si possono ancora vedere teste colossali, troni e la Grande Piramide, probabilmente la prima ad essere eretta in Messico.
La Venta cessò di essere un centro di riferimento nel mondo Olmeco intorno al 400 aC. C., e quindi ha iniziato il suo declino.
3- Tre Zapotes
Fu l'ultimo centro urbano a svilupparsi. Ci sono poche vestigia di questo centro.
Ciò è dovuto al diffuso utilizzo di materiali inconsistenti e di breve durata per la costruzione di case, come la terra e il adobe.
L'eredità olmeca nelle società mesoamericane
Alcuni dei contributi più importanti della cultura Olmeca, che in seguito sopravvivono o si sviluppano nelle culture successive, sono scrittura, calendario e bussola, religione e manifestazioni artistiche.
scrittura
Si ritiene che gli Olmechi potrebbero essere la prima civiltà occidentale a sviluppare un sistema di scrittura.
Certo, si trattava di un tipo di scrittura geroglifica, da cui sono stati trovati vestigia decifrate da linguisti che hanno stabilito l'esistenza di un sillabario.
Il calendario e la bussola
La bussola come strumento di orientamento potrebbe essere stata utilizzata dagli Olmechi attorno al 1000 aC. C., secondo prove di antichità eseguite con carbonio 14 in oggetti trovati a terra.
Il calendario a lungo conteggio e l'uso di zero come elemento neutro sono anche attribuiti a questa civiltà.
La religione
Gli Olmechi praticavano diversi rituali e persino sacrifici per scopi religiosi. Erano politeisti e molti dei loro erano legati all'agricoltura, la loro fonte di sussistenza.
Il giaguaro era il principale soggetto di culto. L'Olmec è considerato una religione molto complessa che non è stata ancora completamente decifrata.
Le manifestazioni artistiche
Le più caratteristiche sono le teste colossali costruite in basalto, che si ritiene rappresentino i loro sovrani.
In totale, diciassette di questi monumenti sono conteggiati nell'area che un tempo popolava gli Olmechi.
Sono stati trovati anche lavori fatti di pietre preziose e altri di rappresentazione animale.
riferimenti
- Civiltà Olmeca dall'enciclopedia di storia antica, su ancient.eu
- Olmec Art and Sculpture di ThoughtCo. a thoughtco.com
- The Ancient Olmec Civilization di Aztec-History.com at aztec-history.com
- "Olmec Archeology and Early Mesoamerica". Christopher A. Pool. Cambridge.
- "Mitologia mesoamericana: una guida agli dei, agli eroi, ai rituali e alle convinzioni del Messico e dell'America centrale". Kay Almere Read e Jason J. Gonzalez. (2000). Oxford University Press.
- Andrews E. W. 1990. La prima storia ceramica della Maya delle pianure. In: Clancy, Flora e Peter Harrison (a cura di), Vision and Revision in Maya Studies. Albuquerque: University of New Mexico Press. P. 1-17.
- Malmström, Vincent H. Le origini della civiltà in Mesoamerica: una prospettiva geografica, dipartimento di geografia, Dartmouth College, Hannover, NH 03755
- Karl A. Taube, Olmec Art a Dumbarton Oaks, 2004, Dumbarton Oaks Trustees per Harvard University, Washington, D.C.
- GRAHAM, JOHN 1982 Antecedents of Olmec Sculpture presso Abaj Takalik. Nella storia dell'arte precolombiana: letture selezionate (Alana Cordy-Collins, ed.): 7-22. Peek Publications, Palo Alto, California
- 1989 Diffusione di Olmec: una vista scultorea dal Pacifico del Guatemala. In Regional Perspectives on the Olmec (Robert J. Sharer e
- David C. Grove, eds.): 227-246. Cambridge University Press, Cambridge, Eng. Green, Dee F. e Gareth W. Lowe (EDS.)
- COE, MICHAEL D. 1961 La Victoria: un antico sito sulla costa del Pacifico del Guatemala. Carte del Museo di Archeologia ed Etnologia di Peabody 53. Università di Harvard, Cambridge, Massachusetts.
- Seitz, Russell, George E. Harlow, Virginia B. Sisson e Karl Taube, 2001 "Olmec Blue" e Jade Formative Sources: Nuove scoperte in Guatemala. Antichità 75: 687-688.
- Demarest, Arthur A., Mary Pye, Paul Amaroli e James Myers, 1991. Società primitive nella costa meridionale del Guatemala. Nel II Symposium of Archaeological Investigations in Guatemala, 1988 (a cura di J.P. Laporte, S. Villagrán, H. Escobedo, D. de González e J. Valdés), pp. 35-40. Museo Nazionale di Archeologia ed Etnologia, Guatemala.