Eugenio Espejo Biografia e opere

Eugenio Espejo Era nato in Ecuador ed eccelleva in vari settori, come la legge, la medicina, il giornalismo e la scienza. Inoltre, è stato un partecipante alla promozione delle idee per l'indipendenza nel suo paese. Il suo nome completo era Francisco Javier Eugenio de Santa Cruz y Espejo.

Era nato a Quito il 21 febbraio 1747 ed i suoi genitori erano Luis Chuzig, un indiano quechua; e María Catalina Aldás, un mulatto di uno schiavo liberato. Aveva anche una sorella, Manuela Espejo, che era anche una giornalista eccezionale, femminista, infermiera e rivoluzionaria.

L'origine della famiglia è stata caratterizzata dal suo incrocio di razze e questo è stato dimostrato dall'uso dei nomi. Il cognome "Espejo" fu in seguito utilizzato da suo padre e il nome "Santa Cruz" fu adottato dal suo credo religioso. Tuttavia, il pensiero popolare afferma che il vero cognome di Espejo è un segreto.

L'uso di questi cognomi era la porta d'ingresso che i suoi genitori presero per registrarlo in una delle scuole più importanti di Quito: la scuola di San Luis.

indice

• 1 biografia
  • 1.1 Studi
  • 1.2 Lavoro professionale
• 2 contributi
  • 2.1 Medicina
  • 2.2 Scrittura
• 3 libri
• 4 "L'indiano" perseguitato
• 5 riferimenti

biografia

Le umili origini di Espejo lo hanno portato a sviluppare la sua infanzia e adolescenza all'interno dell'ambiente dell'Ospedale della Misericordia di Quito.

All'età di 15 anni, si laureò come scapolo e professore di filosofia al Collegio dei Gesuiti di San Gregorio, e poi si laureò in Medicina presso l'Università di Santo Tomás nel 1767.

studi

Durante i suoi studi fu ostacolato da medici membri dell'Ospedale della Carità a Quito, che chiesero - al di fuori delle leggi - di dimostrare la sua conoscenza dell'anatomia in latino, che approvò in modo soddisfacente. Tuttavia, dovette completare un anno di pratica ospedaliera fino al 1772, quando si dichiarò idoneo a "curare i malati".

A causa dei suoi svariati gusti intellettuali, tre anni dopo la laurea in medicina, nel 1770 si laureò in diritto civile e canonico.

Lavoro professionale

Le sue idee intellettuali, critiche e innovative lo consacrarono come uno degli uomini più importanti del suo tempo in Ecuador e ciò fu dimostrato dai suoi diversi ruoli nella società come giornalista, professore, avvocato e dottore.

Si distinse anche come primo amministratore della biblioteca pubblica di Quito, lavoro per il quale non ottenne alcun guadagno monetario.

Nel suo ruolo di giornalista, Espejo era redattore del giornale I primi frutti della cultura di Quito, che fu stampato per la prima volta il 5 gennaio 1792 e fungeva da vetrina di ideali riformatori che mettevano in discussione la routine della società Quito. Ha anche difeso i diritti dell'uomo, della libertà e della democrazia.

Con queste premesse, Espejo fondò la Scuola di Concordia, o anche conosciuta come la Società Patriottica degli Amici del Paese, un consiglio composto da personaggi illustri e nazionalisti di Quito, che difendevano e discutevano questioni politiche e sociali.

contributi

medicina

In ogni campo in cui questo Quito è entrato, si è distinto per i suoi contributi e la medicina non ha fatto eccezione. Nelle sue indagini scientifiche ha analizzato le epidemie che hanno costantemente colpito i cittadini nelle strade della città.

La convinzione del momento era che l'aria faceva ammalare le persone. Questo punto, Espejo investigò in profondità e analizzò che coloro che partecipavano a eventi sociali e religiosi avevano più probabilità di ammalarsi di quelli che rimanevano chiusi a chiave, come ad esempio le suore.

Così, ha concluso che i virus sono generati da microrganismi che vengono trasmessi da una persona all'altra attraverso il contatto fisico. D'altra parte, ha anche scoperto che i corpuscoli erano emanati dalla malaticità esistente in città, qualcosa di molto comune per il tempo.

Nel 1785 pubblicò i risultati delle sue ricerche nel brief Riflessioni su un metodo per preservare i popoli dal vaiolo, nel quale ha messo in discussione l'igiene dell'ambiente di Quito - attribuito ai problemi sociali e culturali - e ha criticato la formazione ricevuta dai medici e dai sacerdoti che si trovavano nella direzione dell'ospedale di Quito.

A ottant'anni dalla pubblicazione dell'opera, lo scienziato francese Louis Pasteur ha fatto lo stesso studio per quanto riguarda i microrganismi e la proliferazione dei virus.

scrittura

Nel suo ruolo di scrittore, Espejo era un fedele comunicatore dei suoi ideali nazionalisti, difensore della libertà, della giustizia e dei diritti umani, e critico della società ecuadoriana del XVIII secolo che era sotto il dominio spagnolo.

Il suo modo di scrivere era caratterizzato da ironia e satira, che erano controversi in un periodo in cui prevaleva la schiavitù, la povertà e le rigide norme religiose. Fu per questo motivo che il pensiero di Espejo divenne gradualmente radicalizzato.

È così che divenne uno dei precursori degli ideali indipendentisti, promotore di un movimento egualitario tra razze indigene e creole e difensore delle leggi di protezione per le donne.

Di conseguenza, questi pensieri hanno portato seri conflitti con i governanti coloniali, che consideravano le loro opinioni pericolose.

Pertanto, nel 1783 fu mandato a praticare la medicina in Perù, ma rimase a Riobamba, in Ecuador, per ordine dei sacerdoti di quella città, dove era necessario difendere gli indigeni prima degli abusi delle autorità.

libri

I testi degli Specchi erano di temi tanto diversi quanto i loro interessi, poiché riguardavano argomenti di letteratura, scienza e politica.

Per alcuni lavori, ha usato lo pseudonimo di Don Javier de Cía, Apéstigui e Perochena; Questo è il caso di Il nuovo Luciano di Quito o la sveglia dalle cantine di Quito, un'opera conforme a nove dialoghi che critica la cultura, ispeziona l'educazione e rifiuta la mancanza di pensiero di Quito.

Nonostante la durezza del testo, e sebbene non mancasse di attacchi e controversie, fu applaudito da altri intellettuali e persino da membri ecclesiastici.

Il ritratto della Golilla Era un'altra opera autentica di Espejo, caratterizzata dalla satira e dalla critica del re Carlos III e José Gálvez, ministro coloniale delle Indie.

D'altra parte, e con un tono più politico, pubblicato a Bogotà il lavorodiscorso, in cui ha sviluppato questioni su una società patriottica a Quito.

Inoltre, altre sue opere erano:

- Porcio Cantón o Memorie per la sfida del nuovo Luciano di Quito (1780).

- Ricordi sulle macchine da taglio (1792).

- Voto di un ministro togado dell'Audiencia di Quito.

- Lettere teologiche (1780).

- Lettere da La Rioja (1787).

"L'indiano" perseguitato

Conosciuto da alcuni come "El Indio" o "El Sabio", Espejo era considerato un leader ecuadoriano che combatté contro gli ideali repressivi della colonizzazione spagnola del tempo, motivo per cui fu costantemente perseguitato. Negli ultimi anni della sua vita fu imprigionato per cospirazione.

Eugenio Espejo morì il 27 dicembre 1795, quando aveva 48 anni, soffre di dissenteria, una condizione che colpisce il colon e che, a causa delle condizioni del tempo, era fatale.

riferimenti

1. Bernardo Gutiérrez (2014). Eugenio Espejo, un hacker di # buenconocer- Tratto da: floksociety.org.
2. Wikipedia (2018). Eugenio Espejo Tratto da wikipedia.org.
3. Biografie e vite (2004-2018). Eugenio Espejo Tratto da biografiasyvidas-com.
4. Henrry Navarrete Chilán (2015). Chi era Eugenio Espejo? Tratto da telesurtv.net.
5. Redazione Who (2016). Eugenio Espejo Tratto da who.net.
6. Sarah Klemm (2010). Eugenio Espejo Tratto da intagnewspaper.org.
7. Amílcar Tapia Tamayo (2017). Eugenio Espejo, "Una luce nell'oscurità". Tratto da elcomercio.com.
8. Manuel Montero Valdivieso (2018). Studi sul Dr. Eugenio Espejo. Tratto da bvs.sld.cu.