Fray Pedro Simón Biografia, Opere
Fray Pedro Simón Era un missionario e un educatore appartenente all'ordine francescano. Si distinse per il suo lavoro come cronista del Nuovo Continente; Durante i tempi della conquista spagnola, questo territorio fu chiamato Indias de Occidente. L'opera più importante di Fray Pedro Simón era quella di registrare per iscritto tutto ciò che accadeva nei luoghi che visitava.
Più tardi lo mandò al re in modo che potesse conoscere le abitudini, i costumi e le lingue degli abitanti originali delle terre americane. Dovrebbe anche registrare ciò che riguarda la vegetazione e le specie animali. Fray Pedro Simón ha criticato duramente altri cronisti dell'epoca per aver scritto di cose a cui non hanno mai assistito.
In questo, il monaco era preoccupato per apersonarse in luoghi dove raccontato molte delle sue storie, e ha cercato di riportare il più fedelmente possibile secondo la sua apreciación- ciò che è stato testimone.
indice
- 1 biografia
- 1.1 Presenza in America
- 2 opere
- 2.1 Stile
- 3 Posizione prima della conquista
- 4 Meriti
- 5 riferimenti
biografia
Fray Pedro Simón è nato nel comune di San Lorenzo de la Parrilla, nella provincia di Cuenca, in Spagna. È nato nell'anno 1574; è certo di questa data perché lo stesso Fray Pedro lo ha affermato in uno dei suoi manoscritti.
Per quanto riguarda la loro infanzia, i giovani e la formazione, maggiori informazioni sono sconosciute. Tuttavia, per le posizioni che ricopriva nel suo ordine religioso e per i suoi scritti, ne consegue che era un uomo di fede.
Inoltre, si presume che era molto studioso, amante della ricerca, che conosce il potere del soggetto scritta e fedele della parola corona spagnola.
Presenza in America
Arrivò sul suolo americano partecipando alla chiamata del suo superiore Fray Agustín de la Muela. Questo è stato notificato circa l'apertura di un convento Rammentare nella città di Santa Fe, e ha chiesto il loro sostegno alla pratica come insegnante di arte e teologia.
È stato insegnante per 14 anni e, oltre al suo lavoro di cronista e ricercatore, ha ricoperto varie importanti cariche amministrative. Tra questi spiccano quelli di guardiano del Convento della Purificazione, qualificatore del Sant'Uffizio e lettore in pensione in teologia.
fabbrica
La storia di Fray Pedro è conosciuta come Notizie di storiaanche se gli ha dato il titolo diNotizie storiche delle conquiste di Tierra Firme nelle Indie Occidentali.
Questo religioso ha visitato molti posti; tuttavia, c'erano due in particolare in cui rimase per lungo tempo. Di quei luoghi riuscita a raccogliere sempre più informazioni: la Capitaneria Generale del Venezuela (Repubblica Bolivariana del Venezuela oggi) e il Nuovo Regno di Granada (l'attuale Repubblica di Colombia).
I suoi appunti scoprono le radici storiche di entrambe le nazioni. Questo è uno dei motivi per cui costituiscono documenti di riferimento obbligatori per studenti di storia e antropologia.
Le informazioni raccolte durante il suo lavoro sono state distribuite in cinque volumi. Il primo di loro dedicato al suo passaggio attraverso il Venezuela. Ogni volume era diviso in 7 parti e ognuna di queste parti poteva contenere più di 50 capitoli.
Fray Pedro Simón ha lavorato come storiografo e linguista. Nei suoi viaggi ha cercato di imparare le parole native dei gruppi etnici locali, al fine di compilare i dati per un glossario. Questo elenco di vocaboli, composto principalmente da nomi, era destinato a facilitare il lavoro degli spagnoli che arrivarono in quei territori.
stile
Il suo modo di raccontare storie è riconosciuto per diversi motivi:
- Per usare un linguaggio divertente e semplice. Il suo stile narrativo ricorda i romanzi cavallereschi, che erano proprio di moda all'epoca.
- Per la sua utilità. Fray Pedro Simón non voleva contare. Ha cercato di far svolgere al suo lavoro una funzione moralizzante. Per questo motivo, le sue pagine riempite con abbondanza di esempi che mostrano procedere personaggi onorevoli (a loro parere) a differenza di altri comportamenti riprovevoli ed immorali.
Posizione prima della conquista
Gli scrittori non sono mai imparziali e Fray Pedro Simon non fa eccezione. Nei suoi testi usava ornamenti letterari, filosofici e religiosi per giustificare le atrocità commesse dagli spagnoli.
I suoi scritti sono lontani dal riconoscere il genocidio commesso dagli europei ai gruppi etnici originari delle terre americane.
Questo è facile da dimostrare se visto nelle sue opere che quasi sempre quelli lato luminoso ed eroico nelle sue storie sono i suoi compatrioti corazzate, mentre i nativi, nudo e privo di gadget avanzata della guerra, sempre indossavano epiteti sprezzanti. Secondo il cronista, quest'ultimo esercitava le azioni più crudeli e vili.
Per Fray Pedro Simón, tutte le punizioni inflitte agli indiani erano giuste, perché avvenivano per volontà divina. Per dare gloria al nome di Dio e per aumentare l'onore della Corona, era legittimo impiegare qualsiasi metodo. Le macerie e gli eccessi di violenza erano naturali e comprensibili agli occhi di Fratel Pedro Simón.
Il Consiglio delle Indie era incaricato di esigere da tutti i cronisti la lealtà al re spagnolo nelle sue narrazioni. Non avevano il diritto di mettere in discussione le loro azioni o i loro ordini.
Solo uno di loro, un francescano, osò interrogare con coraggio i metodi barbari usati contro gli innocenti indiani: fra Bartolome de las Casas.
meriti
È necessario riconoscere lo sforzo fatto da Fray Pedro Simón per compilare e difendere i suoi scritti, poiché per il suo tempo c'erano molti che scrissero e pochi che finirono i loro scritti.
Era anche piccolo il numero di scrittori che riuscirono a superare i filtri e la censura imposta dalla Corona, che erano un requisito essenziale per vedere i loro testi pubblicati.
Inoltre, se fosse possibile esprimere un'idea che dispiaceva all'Inquisizione, non solo era vietato pubblicare, c'era anche il rischio di dover pagare alcune delle pene inflitte dalla Santa Inquisizione.
Queste pene andavano dal carcere alla morte sul rogo, a seconda che considerassero la gravità della colpa. Fray Pedro Simón, morto in Spagna nel 1628.
riferimenti
- Echeverry, A (2005) Dialettica delle utopie: Da nessun luogo al luogo perfetto nell'immaginario francescano 1550-1630. Giornale scientifico Guillermo de Ockham. Vol. 3, n. 1. Estratto da: bibliotecadigital.usb.edu.co:8080
- Mantilla, L. (1989). I francescani nel nuovo mondo (XVII secolo): Fray Pedro Simón, storico e linguista. Estratto da: dspace.unia.es
- Rey, C (2016) La storia di Aguirre raccontata da Fray Pedro Simón. Estratto da: revije.ff.uni-lj.si
- Roldán, A. (2015) Pedro de Ursua, Francisco Cesar e Sir Francis Drake dopo i tesori della Nuova Granada: in Notizie Storiche delle Conquiste di Tierra Firme nelle Indie Occidentali. Estratto da: academicworks.cuny.edu
- Shüntz, G. (1988) Thesaurus. Volume XLIII Nros 2 e 3 Sentenze, recensioni Fray Pedro Simón e il suo Dizionario di americanismi. Recuperato da: cvc.cervantes.es