Storia dell'ellenismo, caratteristiche, filosofi eccezionali

il ellenismo o periodo ellenistico è un periodo storico e culturale che va dalla morte di Alessandro Magno alla morte di Cleopatra VII d'Egitto. L'ultimo momento del periodo ellenico coincide con l'annessione definitiva dei territori greci all'impero romano.

Questo stadio ha un certo carattere cosmopolita dovuto al fatto che la cultura greca, già in un certo declino, impregnava vaste regioni. Queste zone coincidevano con i territori conquistati da Alessandro Magno.

Sebbene questo momento significasse un certo declino nella cultura classica, vi fu un'enorme espansione culturale degli ellenici. Ciò ha comportato anche un certo afflusso di aspetti orientali verso il greco.

indice

• 1 storia
  • 1.1 Combattimenti dopo la morte di Alessandro Magno
  • 1.2 divisione
• 2 caratteristiche
  • 2.1 Monarchia
  • 2.2 Espansione della cultura greca
  • 2.3 Arricchimento culturale
  • 2.4 Architettura
  • 2.5 Progressi scientifici
• 3 filosofi in primo piano
  • 3.1 Epicuro
  • 3.2 Zenón de Citio
• 4 riferimenti

storia

Per comprendere il periodo ellenistico, dobbiamo tener conto delle caratteristiche del territorio coperto da questa cultura. Ci sono diversi fattori che hanno determinato il suo aspetto. Le città statali greche erano in una sorta di declino. Ciò ha facilitato l'influenza macedone prevalente attraverso Alessandro Magno.

Tra le conquiste di questo hanno contato il vecchio Impero Persiano, l'Impero Medo e i territori greci in se stesso. Le zone conquistate arrivarono nel loro momento di pienezza per includere dal fiume Sri Daria all'Egitto e dal fiume Indo al Danubio.

La grande varietà di culture e regni in quest'area ha ostacolato un governo centrale. Alejandro, nel perseguimento del governo, cercò di incorporare la classe dirigente persiana nella struttura del potere macedone. Ha anche provato la comunione tra la cultura macedone, quella persiana e quella greca.

Lotte dopo la morte di Alessandro Magno

La morte prematura di Alejandro all'età di 32 anni ha complicato i problemi di governabilità. In questo modo, i generali di questo (chiamato anche diádocos) assunsero compiti governativi, perché i figli di Alejandro erano troppo giovani per assumere funzioni pubbliche.

Questa situazione ha provocato guerre tra i diversi generali a causa del primato del governo. Quindi, per un periodo che durò dal 323 al 281 aC vi fu una grande attività di guerra. In esso, i generali Seleuco, Tolomeo, Cassandro, Antigono, Lisimaco e Perdici si incontrarono.

divisione

La lotta tra questi generali ha provocato lo smembramento delle aree orientali dell'impero. La lotta fratricida tra questi gruppi si concluse solo intorno al terzo secolo aC, quando furono imposte tre principali dinastie.

I territori di Grecia e Macedonia rimasero nelle mani dei discendenti di Antigono. Le aree di Persia, Siria, Mesopotamia e Asia Minore erano per i discendenti di Seleuco e l'area compresa tra Egitto, Sicilia e Cipro per quelle di Tolomeo.

Inoltre, c'erano regni minori che erano separati da questi centri di potere. C'erano anche due leghe di città degli stati greci che si opponevano a queste egemonie: la Lega etolica e la Lega dell'Acaea.

In breve, verso la fine del secondo secolo ci fu l'annessione definitiva di questi territori al potere romano. La debolezza di questi regni, prodotto da continue guerre, portò infine a Roma a prendere il controllo.

lineamenti

monarchia

Il modello politico che predominava era quello della monarchia. Questi erano personalisti e il potere era accolto dalla capacità bellicosa di ogni caudillo. Per questo motivo non esisteva un chiaro schema di successione.

È diventata pratica comune adorare la personalità del monarca. In qualche modo questi monarchi furono deificati. Nonostante ciò, alcune città potrebbero avere un proprio schema amministrativo.

Espansione della cultura greca

D'altra parte, la cultura greca ha avuto un'enorme espansione attraverso i vasti territori del segno ellenico. Tuttavia, Atene subì un declino della sua attività commerciale, che portò con sé una certa battuta d'arresto della popolazione.

Nonostante questo, sono stati mantenuti rituali caratteristici come le feste dionisiache e i misteri di Eleusi. L'attività teatrale e i teatri in generale si espandono.

Arricchimento culturale

Nella Grecia insulare vi fu una grande fioritura di manifestazioni artistiche e culturali. C'erano importanti scuole filosofiche e insegnanti di retorica proliferati. Tra questi è importante menzionare Esquine, Eratostene, Euclidi e Archimede.

Queste circostanze culturali hanno reso la cultura ellenica un punto di attrazione per gli abitanti di altre aree. Così, molti giovani romani andarono in Grecia per entrare in contatto con tale raffinatezza culturale.

architettura

Architettonicamente imposto lo stile dei portici che esercitò grande influenza posteriore nell'impero romano. L'agorà, d'altra parte, assunse un carattere di romanzo molto distinto. Questo era basato sul layout sotto forma di angoli retti.Infine, la proliferazione delle palestre era un'altra caratteristica di quell'epoca.

Progressi scientifici

C'erano importanti progressi scientifici come la misurazione della circonferenza della terra da parte di Eratostene

Tra le opere più importanti si contano l'Apollo del Belvedere, la Diana Cacciatrice e la Venere di Milo. Anche il Colosso di Rodi e il Faro di Alessandria sono di quel tempo.

Filosofi in primo piano

L'ascesa delle accademie e delle scuole filosofiche in generale portò con sé l'apparizione di importanti figure individuali. Le scuole tradizionali come quella platonica sono durate in questo periodo nel contesto dell'accademia.

Tuttavia, c'è stata una sorta di smembramento in diverse tendenze filosofiche. Questi includevano le diverse aree di conoscenza, mentre permettevano di assumere posizioni uniche attorno all'esistenza.

Molte di queste scuole filosofiche avevano il carattere delle sette. Tra questi, è importante menzionare le scuole stoico, epicureo, cinico e scettico.

conoscitore

Epicuro, che visse tra il 341 e il 270 aC, fu una figura fondamentale che fondò la scuola epicureo. Ha cercato di trovare un percorso di vita in accordo con la felicità.

Zenón de Citio

La scuola stoica fu creata da Zenón de Citio, un personaggio vissuto tra il 335 e il 263 aC. Questa scuola ha cercato di assumere con autocontrollo i rigori della vita.

Altri pensatori che hanno fatto parte di questa tendenza sono stati Cleantes de Aso, Diógenes de Babilonia, Panecio de Rodas e Posidonio de Apamea.

Indubbiamente il contributo all'arte e alla filosofia in questo periodo è stato molto significativo per la civiltà umana. Tutto ciò nonostante il fatto che il politico significasse piuttosto una regressione.

riferimenti

1. Annas, J. E. (1994). Filosofia della mente ellenistica. Berkeley e Los Angeles: University of California Press.
2. Bagnall, R., & Derow, P. (2004). Il periodo ellenistico: fonti storiche in traduzione. Oxford: Blackwell Publishing.
3. Beazley, J., & Ashmole, B. (1932). Scultura e pittura greca: fino alla fine del periodo ellenistico. Cambridge: Cambridge University Press.
4. Long, A. (1986). Filosofia ellenistica: stoici, epicurei, scettici. Berkeley e Los Angeles: University of California Press.
5. Powell, A. (1997). Il mondo greco. New York: Routledge.