Ipazia di Alessandria Biografia e opere

Ipazia di Alessandria fu un eccezionale filosofo nato a metà del IV secolo (370 d.C.) nella società greco-egiziana. Eccezionale nel pensiero matematico, astronomico e neoplatonico, senza dimenticare le sue tendenze al paganesimo, che causarono innumerevoli problemi con la comunità ecclesiastica, che avrebbe portato alla sua morte alla tenera età di 40 anni.

Qualificata come una delle prime donne pensanti del disco, Ipazia d'Alessandria non solo eccelleva nelle scienze applicate, ma anche nei suoi studi di geometria. L'invenzione dell'idrometro, un artefatto che determina la densità relativa dei liquidi o il rinnovo degli astrolabi arcaici sono alcune delle pietre miliari più importanti.

Con una personalità appassionata, Ipazia di Alessandria si è sviluppata in una società prevenuta, ma è arrivata a praticare l'insegnamento e ha lasciato lo stampo di una donna tipica dell'era antica.

È considerata una figura eccezionale per l'archetipo femminile, arrivando a considerarla uno standard per il femminismo e il progresso socio-politico delle generazioni future dal suo pensiero concreto nella scienza e nella filosofia.

Primi giorni

La data esatta della sua nascita può ancora essere discussa, sempre ricadendo in due date specifiche: 350 e 370 d.C., l'ultima è la più accettata a causa del suo carattere coerente rispetto alla sua vita successiva.

Nata sotto il seno di una famiglia accademica, era sempre strettamente legata a suo padre, il rispettato matematico Theon of Alexandria. Ciò portò Hypatia a gomitolare con i geni del pensiero della Scuola di Neoplatonico, in cui avrebbe acquisito la prima conoscenza matematica e astronomica, sempre accompagnata dal suo progenitore.

sempre spinto da una curiosità innata, Ipazia non era soddisfatto che la conoscenza, approfondendo altri aspetti della filosofia del tempo, le conoscenze che avrebbero portato a viaggiare ad Atene e Roma, dove ha iniziato a studiare teologia e arte oratoria, mostrando così un desiderio precoce di insegnamento.

Già nell'anno 400, Ipazia godeva del rispetto nei rami del neoplatonismo, rivolgendo i suoi sforzi pedagogici all'analisi delle opere di Platone e di Aristotele. Tra le fila di studenti pensatori peso e famiglie benestanti economicamente come Sinesio, che avrebbe manoscritto delle sue memorie, Seleucia Pieria, proprietario terriero o Esichio, governatore della Libia Superior contati.

Ipazia non si sposò mai, scegliendo invece di continuare a lottare per ottenere l'erudizione che l'avrebbe fatta vivere fino ai suoi ultimi giorni. Era una stimata cittadina di Alessandria, amata dal suo popolo e rispettata dagli alti funzionari, nonostante il suo status di donna.

Si diceva che tutti erano messi a tacere ascoltandola, poiché la sua grazia, la sua bellezza e la sua eloquenza erano affascinanti quanto la saggezza che emanava quando esponeva parte della sua filosofia.

La Biblioteca di Alessandria è il luogo in cui Hypatia parlava più frequentemente. Si dice che suo padre Teon fosse l'ultimo capo bibliotecario, anche se in alcuni casi è contestato che non sia stata la stessa Hypatia a detenerlo. Cioè, Ipazia aveva accesso al più grande patrimonio di conoscenze del mondo antico, che si riteneva contenesse più di mezzo milione di pergamene nei suoi scaffali.

Il nuovo secolo

Con i cambiamenti religiosi che caddero su Alessandria, tra cui il cristianesimo fu applicato ortodosso; Paganesimo, seguita da Hipatia corrente teologica, sarebbe considerata eresia tra la società, nel qual caso si muovono più righe di sradicare insieme con le terre di Gerusalemme, Roma e Costantinopoli.

Hipatia era in ascesa come consigliera dei magistrati e dell'alto lignaggio, sempre a favore dell'avanzata di Alessandria.

Sebbene molti dei suoi discepoli cristiani l'abbiano raccomandata a convertirsi al cristianesimo, è rimasta fedele alle sue convinzioni e aliena dal conflitto religioso che si è sviluppato intorno a lei tra l'inizio del V secolo e dopo.

Notevole è il momento in cui l'imperatore Teodosio diede l'ordine di demolire il Patriarca Teófito dei più importanti templi pagani di Alessandria nel 390, compreso il Mitreo era. Ciò ha provocato una sanguinosa ondata di rivolte nelle strade, oltre a un'ondata di sangue da parte e parte delle fazioni cristiane e pagane.

Dopo la morte di Teodosio, l'Episcopato Cirilo continuare il lavoro di sterminare le radici pagane di Alessandria, portando un nuovo commozione per le strade, in cui i novizi sono stati vittime di persecuzioni sproporzionato e sanguinosa.

Parte della resistenza al massacro proveniva dal prefetto Oreste, che sarebbe morto di una pietra in un conflitto armato tra i difensori. Hypatia, prima di tutto, ha tenuto a bada, per quanto poteva, dagli scontri dovuti alla sua posizione sociale e alla sua grande influenza nei tribunali del Patriarca.

In quegli anni, ha continuato ad esercitare l'insegnamento di astronomia e aritmetica, lasciando un totale di quattordici trattati ed un astronomico canone compilata dai suoi studenti più vicini.

Ultimi giorni

Infine, disordini sociali anche colpiti Ipazia, che è stata attaccata una sera di Quaresima è stato celebrato quando era nella sua carrozza. I fanatici religiosi la spogliarono e la trascinarono con totale mancanza di umanità al Tempio di Cesáreo, la Cattedrale di Alessandria.

E una volta prostrato davanti alla città, lo lapidarono con blocchi, in frantumi, braci e detriti per descuartizarla e lasciano completamente deformate e senza vita. Non contenti di ciò, i loro resti furono portati al crematorio, dove furono inceneriti in cenere. Si ritiene che Hypatia avesse 60 anni quando fu assassinata.

Con la morte di Ipazia, la scuola neoplatonica finì. Alcuni dei filosofi si trasferirono ad Atene, ma la loro scuola fu chiusa per ordine dell'imperatore Giustiniano.

Il declino finale è venuto con la partenza degli ultimi sette filosofi del grande movimento neoplatonico (Ermia, Prisciano, Diogene, Eulalio, Damaskias, Simplicio e Isidoro) che sono fuggiti in Estremo Oriente per sfuggire alle persecuzioni di Giustiniano.

Anche se i motivi potrebbero essere discusse, ma non è ancora chiarito se orchestrato o no la morte di Cirillo Ipazia al fine di inviare un messaggio chiaro alla pagana e la resistenza neoplatonica.

Dopo l'omicidio, l'influenza cristiana, a causa della veemenza con cui è stato commesso il caso, ha ridotto il potere del Patriarcato di Alessandria, in modo che Cirillo non ha impedito la sua Nestorio, il suo rivale politico, afferrare le redini di ufficio nel 428 dC come patriarca di Costantinopoli.

lavoro

Gran parte delle opere filosofiche di Ipazia di Alessandria è andata perduta nel corso dei secoli, anche se i riferimenti ai suoi studenti più vicini conosciuti non solo aupaba il suo lavoro in astronomia. Egli è anche accreditato con la compilazione, l'edizione e la conservazione di saggi, articoli accademici e mostre di matematici prima del suo tempo.

La sua perfezione di astrolabio, uno strumento che ha permesso di possedere una conoscenza quasi esatta delle stelle, e la loro altezza era l'apice della sua ricerca che l'ha portata ad avere un rispettato come una donna in posizione di società greca.

Grazie a ciò, Ipazia rimarrà nella storia come una delle prime astronomi di sesso femminile, al di sopra dei suoi colleghi maschi. Il suo astrolabio migliorerebbe in modo significativo l'arte della navigazione per l'accuratezza delle sue misure, oltre ad ampliare le stesse classifiche grazie alla sua astrologico Canon, che continuano ad essere utilizzati nei prossimi 1200 anni.

L'opera astronomica di Ipazia è fondamentale per la politica della regione, concentrandosi su controversie relative alle osservazioni della dell'equinozio, che alla fine è servito a evidenziare gli errori nel lavoro di Tolomeo e la necessità di osservazione indipendente.

Il densimetro, altre invenzioni attribuite a Hipatia, determinato il peso specifico del liquido misurando la misura in cui è affondato quando posti in un contenitore di liquido misurata.

Come è noto, Ipazia condivide il gusto per l'insegnamento. La sua casa servì da aula per un lungo periodo, oltre a tenere testa a innumerevoli incontri pubblici. Ipazia ha esortato il pensiero critico e analitico dei fenomeni.

"Riservati al tuo diritto di pensare. Anche pensare male è meglio di non pensare a tutti ", ha usato a recitare in classe e consigli più contesa in cui la conoscenza con l'alto lignaggio di Alessandria, Costantinopoli e Allied.

I 13 volumi dei commenti di aritmetica su Diofanus, che considerato il padre di quella zona, gli è valso anche una reputazione come uno dei lavori più eccezionale con coloro che possono contare ancora oggi nel XXI secolo.

Era considerato uno dei più ferventi sostenitori del neo-platonismo, le cui parole citate: "" E 'una filosofia progressiva e non si aspetta di dichiarare le condizioni finali per gli uomini le cui menti sono finite. La vita è un'esposizione, e più viaggiamo, più verità possiamo capire. Le cose a portata di mano sono la migliore preparazione per capire chi è al di là. "

La pendenza del paganesimo era conosciuta come trascendenza, secondo gli stessi canoni del neoplatonismo. Anche se non ha mai scritto trattati filosofici, che viene rilevato dalla formazione dei suoi studenti che hanno raccolto molti dei suoi discorsi, le lettere e le idee.

fondamenta precarie del dogma cristiano sono stati esposti quando la scuola neoplatonica, che era di riferimento Ipazia, ha cominciato ad adottare il metodo induttivo di ragionamento sponsorizzato da Aristotele.

Di tutte le cose sulla terra, la logica e la ragionevole spiegazione delle cose erano più odiose alla nuova religione del mistero.Quando Ipazia esplorò le allegorie metafisiche che il cristianesimo aveva mutuato dai suoi dogmi, la luce del neoplatonismo brillava troppo brillantemente sul mosaico del cristianesimo

L'aura generale di Ipazia, e il suo modo di fare le cose a modo suo, ha davvero cambiato il modo in cui le donne possono migliorare parzialmente il loro status in una società dominata dagli uomini.

Si dice che fosse così popolare che, quando camminava per le strade, la gente gettava fiori ai suoi piedi e la lodava. Fu chiamata "High Priestess of Science" per la sua vasta e straordinaria visione del mondo.

È triste dire che la maggior parte della conoscenza di oggi proviene da fonti secondarie a causa dei tempi difficili che ha vissuto. I suoi studenti, Plotino e Iamblico, la riverivano.

La sua morte fu puramente religiosa, basata sul motivo per cui Ipazia rifiutò di esigere una religione. Tutte le possibili invenzioni e gli strumenti utili che potrebbero essere stati creati da Hypatia sono morti con lei.

Ha creato una riforma nei pensieri delle persone ad Alessandria e mostra quanto ha cambiato la società moderna con gli innumerevoli libri, film e opere che sono state basate sulla sua vita.

riferimenti

• Ipazia di Alessandria: Defender of Reason.
• Damascius: La vita di Ipazia dalla Suda
• Inventori femminili.
• Ipazia di Alessandria, Egitto.
• Ipazia Biograghy ​​di Hypatia.
• Grandi ispirazioni: Ipazia.
• La grande Ipazia di Alessandria.