Leggi di legge Background, cause, conseguenze

il Leggi laici erano un set legislativo emanato in Cile tra il 1883 e il 1884. Con loro si tentò di ridurre le attribuzioni della Chiesa cattolica e quella al di fuori dello Stato che era loro a capo.

Attraverso queste leggi è stata approvata la non discriminazione dei non cattolici nei cimiteri pagati con fondi pubblici, la capacità della Chiesa di celebrare i matrimoni è stata eliminata e il Registro Civile è stato creato.

Nei decenni precedenti alcune leggi che riguardavano la Chiesa erano già state approvate, ma l'ascesa al potere di Domingo Santa Maria ha accelerato il processo.

Il suo liberalismo moderato e il confronto con il Vaticano per la nomina di un nuovo arcivescovo hanno portato alla presentazione di questa legislazione.

Da quel momento, e sebbene i rapporti tra Chiesa e Stato fluttuassero a seconda di quale partito occupasse la presidenza, il paese stava avanzando verso il non denominazionalismo. Questo fu infine dichiarato nella Costituzione che fu approvato nel 1925.

indice

• 1 Contesto delle leggi laiche
  • 1.1 Legge interpretativa del 1865
  • 1.2 Altre legislazioni
• 2 leggi laiche
• 3 cause
  • 3.1 Successione dell'Arcivescovo
  • 3.2 Intervento elettorale
  • 3.3 Moderato liberalismo di Santa María
• 4 conseguenze
  • 4.1 Stato
  • 4.2 Chiesa
  • 4.3 Costituzione del 1925
• 5 riferimenti

Antecedents of the Lay Laws

Il Cile, secondo la costituzione approvata nel 1833, era un paese in cui esisteva una religione ufficiale, la cattolica apostolica. Questo fu l'unico a cui fu consentito l'esercizio pubblico e goduto di molteplici privilegi e attribuzioni.

Tra questi, la legge stabiliva che i sacerdoti potevano essere processati solo davanti ai tribunali ecclesiastici o al primato del diritto canonico al momento del matrimonio.

Nel frattempo, la legislazione stabiliva che lo Stato poteva presentare candidati per incarichi ecclesiastici, come arcivescovi o vescovi. Questo potere è stato molto utile per i governi di una società totalmente cattolica, in quanto ha dato un grande potere di influenzare la popolazione.

Tuttavia, c'era una minoranza che cercava di cambiare quella situazione. Da un lato, gli stranieri residenti in Cile si erano occasionalmente lamentati del fatto che le loro convinzioni (protestanti, soprattutto) erano state relegate.

D'altra parte, i liberali, con l'influenza dei gruppi massonici, volevano muoversi verso un'effettiva separazione tra Chiesa e Stato.

Legge interpretativa del 1865

Uno dei cambiamenti sui rapporti tra Chiesa e Stato prima delle leggi Laiche avvenne durante il mandato di José Joaquín Pérez Mascayó. Nel 1865 fu fatta un'interpretazione dell'articolo 5 della Costituzione, riferita a questioni religiose.

La riforma fu approvata con il voto favorevole ai liberali, contro l'opposizione dei conservatori. Con la nuova interpretazione, fu proclamato che detto articolo permetteva a coloro che non erano cattolici di esercitare il loro diritto di culto. Era delimitato, tuttavia, all'interno dei singoli edifici.

Più importante era la dichiarazione secondo cui i cosiddetti "dissidenti" potevano trovare scuole private in cui insegnare ai bambini le proprie convinzioni.

Altre legislazioni

Dal 1865 fino a quando furono approvate le Leggi della Legge, apparvero altri decreti e riforme che approfondirono la perdita dei privilegi della Chiesa.

Così, attraverso il decreto dei cimiteri del 1871, a chiunque, indipendentemente dalle loro convinzioni, fu permesso di essere sepolto in aree debitamente separate nei cimiteri.

In quello stesso decreto, esisteva una via libera per la creazione di cimiteri secolari pagati con fondi pubblici e sotto il controllo statale o municipale.

D'altra parte, nel 1874, la legge ecclesiastica fu abolita, stabilendo che i religiosi potevano essere giudicati solo da organi ecclesiastici.

Leggi laici

Nelle elezioni del 1882 i liberali ottennero una comoda maggioranza, che permise loro di attuare una riforma legislativa che dava il primato allo Stato di fronte alla Chiesa cattolica. Il governo presieduto da Domingo Santa Maria è stato pronto a presentare una serie di leggi che sono state rapidamente approvate.

Il primo era un complemento al decreto dei cimiteri alcuni anni prima. In questo caso, la Legge dei Cimiteri Laici proibiva la separazione tra cattolici e non cattolici in qualsiasi cimitero pubblico.

Solo chi era confessionale, di qualsiasi religione, poteva rifiutarsi di seppellire coloro che non condividevano le proprie convinzioni.

Un altro dei cambiamenti legislativi effettuati con queste leggi riguardava i matrimoni. La legge sul matrimonio civile stabiliva che erano validi solo i sindacati detenuti da rappresentanti dello Stato.

Qualsiasi procedura correlata, come l'ereditarietà o l'ereditarietà, era soggetta all'esistenza di un matrimonio civile.

L'ultima delle leggi secolari era quella del Registro Civile. Ciò pose fine alle funzioni della Chiesa di preparare un elenco di nascite e morti. Invece, è stata creata un'istituzione statale incaricata di registrare tutte le nascite.

cause

Successione dell'Arcivescovo

Oltre agli aspetti ideologici, la causa principale della promulgazione delle leggi dei Laici fu il conflitto tra il Cile e lo Stato del Vaticano, in sostituzione del defunto arcivescovo Rafael Valdivieso.

Nel 1878, il presidente Aníbal Pinto propose come sostituto il canonico Francisco de Paula Taforó. Secondo i conservatori, era un religioso con idee liberali e mostrava i suoi sospetti sul fatto che fosse un massone. Il clero nazionale e buona parte dei cittadini non erano d'accordo con la proposta.

Già nel 1882, con Domingo Santa María recentemente insediata nell'ufficio presidenziale, la questione riacquistò la sua rilevanza. Santa Maria insistette sullo stesso canonico per occupare l'arcidiocesi, nonostante il fatto che la parte interessata avesse ritirato la sua candidatura di fronte alle critiche ricevute.

Il Vaticano non era disposto ad accettare l'appuntamento. Per manifestarlo, mandò un rappresentante papale in Cile, che incontrò Santa María. L'incontro si è concluso senza accordo e con la rabbia del presidente cileno.

La risposta fu molto virulenta, quando deportò l'inviato del Papa a Roma. Allo stesso modo, ha deciso di rompere i rapporti diplomatici con lo Stato Pontificio.

Intervento elettorale

Più che una causa diretta, gli storici sottolineano che la presunta frode commessa dai liberali nelle elezioni del 1882, ha facilitato l'approvazione delle Leggi Laiche. Secondo le fonti del tempo e le denunce del partito conservatore, il processo non era affatto trasparente.

Tutte le irregolarità commesse durante le votazioni hanno portato i liberali a ottenere un grande risultato. Ciò ha permesso loro di redigere e approvare leggi senza che ci fosse una reale opposizione al governo.

Moderato liberalismo di Santa Maria

Anche il fattore ideologico ha giocato la sua importanza nell'attuazione di queste leggi. Sebbene Santa Maria non fosse un radicale, i suoi ideali erano liberali.

Questi avevano sempre mantenuto come uno dei loro tratti caratteristici, il rifiuto di avere così tanto potere alla Chiesa di fronte allo Stato.

Le parole del presidente danno una buona indicazione dell'importanza ideologica che ha dato a questa domanda: "avendo reso le istituzioni laiche del mio paese, un giorno il mio paese vi ringrazierà per questo".

urto

stato

Lo stato ha conquistato il potere davanti alla Chiesa grazie a queste riforme. Furono create varie istituzioni che regolavano questioni come il matrimonio o le nascite, questioni precedentemente in mani ecclesiastiche.

Una delle conseguenze è che, per la prima volta, è stato lo Stato a gestire le liste elettorali e si è fermato a seconda delle liste fornite dalla Chiesa.

chiesa

Con le leggi laiche, il clero perse parte delle funzioni che avevano mantenuto nella società del paese. Ciò non è avvenuto solo in ambito civile, ma con aree che avevano dominato completamente come l'istruzione.

Infine, significava anche una perdita dell'influenza che aveva mantenuto prima dei governi.

Costituzione del 1925

Il processo iniziato negli anni '60 del XIX secolo si concluse con l'approvazione della Costituzione del 1925. In questo, viene dichiarata la separazione totale tra la Chiesa e lo Stato.

Con quella Costituzione era permessa la libertà di culto, lasciando il cattolicesimo la religione ufficiale. In questo modo, lo Stato divenne non confessionale.

riferimenti 

1. Memoria cilena. Leggi laici Estratto da memoriachilena.cl
2. Scuola. Le leggi secolari Estratto da escuelas.net
3. Díaz Nieva, José. Conflitti Stato Chiesa in Cile tra il 1830 e il 1891: conflitto teologico e leggi secolari. Estratto da arbil.org
4. Castillo-Feliú, Guillermo I. Cultura e dogana del Cile. Recuperato da books.google.es
5. Lastra, Alfredo. Laicismo nella vita istituzionale del Cile. Estratto da internationalfreethought.org
6. La biografia Domingo Santa María González. Estratto da thebiography.us