I 19 più famosi filosofi del Rinascimento

Raccogliamo il i più famosi filosofi del Rinascimento, un palcoscenico di splendore artistico, culturale e difficile pensare allo stesso.

Nella sfera religiosa, il movimento di riforma guidato da Martin Lutero ha generato una divisione nella Chiesa cattolica e nella sfera secolare, l'umanesimo sviluppato.

Le teorie e i trattati scritti dai principali pensatori dell'epoca influenzarono le diverse scienze, dalla pedagogia alle scienze naturali come l'astronomia.

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Top 19 filosofi del Rinascimento

1- Montaigne

I "Saggi" di Michel Eyquem de Montaigne (1533-1592) trattano diversi argomenti, dalla sua opinione sulle guerre del tempo alla sua opinione sull'educazione dei bambini. Su quest'ultimo argomento è possibile sottolineare che Montaigne è stato uno dei primi pensatori che ha scritto sulla pedagogia e sul matrimonio come necessario per allevare i bambini.

Nei suoi saggi, Montaigne ha toccato argomenti come il suicidio, la pratica medica, la sessualità, l'amore e la sua opinione sulla conquista, che ha descritto come barbarie. È interessante notare che questo pensatore condivideva le idee del relativismo culturale, cioè rispettava le differenze dei rappresentanti di altre culture.

2- Nicolás de Cusa

Da Docta Ignorantia de Nicolás de Cusa (1401-1464) è considerato uno dei trattati più importanti del tempo. De Cusa ha sollevato la possibilità che la terra non fosse il centro dell'universo, un'idea che è stata poi ripresa da Giornado Bruno.

Questo pensatore si opponeva anche alle idee occulte. Si può ritenere che fosse un filosofo panteista, poiché Nicolás de Cusa sosteneva che Dio non può essere separato dalla sua creazione. Per de Cusa la scienza umana era congetturale poiché l'essere umano in tutti i suoi studi cerca Dio, ma non è in grado di capirlo fino alla totalità.

3- Giordano Bruno

Il filosofo, astronomo e matematico Giordano Bruno (1548-1600) nei suoi trattati Dell'universo infinito e dei mondi e Sulla causa, l'inizio e l'uno solleva una nuova visione cosmogonica che nega che la Terra sia il centro dell'universo e che il Sole e altri pianeti ruotino attorno ad esso.

Bruno credeva che ogni oggetto sulla terra si muovesse con esso, vale a dire che il movimento è relativo e influenzato da esso. La sua fede nella relatività del movimento gli permise di affermare che era necessario misurare un sistema di riferimento.

4- Erasmus di Rotterdam

il Pugnale di Cristo è considerato il trattato più importante di Erasmo da Rotterdam (1466-1536). In lui questo pensatore parla dei doveri dei cristiani e dell'importanza della sincerità, che è necessaria per i cristiani. Da Rotterdam considerava che il formalismo e il dogmatismo non permettevano alla fede di raggiungere più anime.

Questo filosofo e teologo combattè tutta la sua vita contro il dogmatismo, la disciplina cristiana e le sue istituzioni, che lo portarono ad essere perseguitato da cattolici e protestanti e ad essere censurato.

La testimonianza più importante delle tue idee sono le tue lettere. Erasmus ha corrisposto a molti dei più importanti pensatori dell'epoca, in particolare con Martin Lutero.

5- Martin Lutero

Martellando le 95 tesi nella porta della Chiesa di Wittenberg, Martin Lutero (1483-1546) iniziò il movimento che sarebbe poi diventato il protestantesimo. Nelle sue tesi, Lutero criticava il sistema delle indulgenze; vale a dire la possibilità che la Chiesa cattolica ha dato per comprare il perdono dei peccati, l'avidità della Chiesa e il suo paganesimo.

Dopo aver visitato il Vaticano, Lutero fu sorpreso dalla ricchezza del Papato e criticò che questo benessere non era goduto dai parrocchiani. Inoltre, Lutero criticò le tradizioni pagane adottate dalla Chiesa che non avevano nulla a che fare con le tradizioni dei primi cristiani.

Il protestantesimo costrinse la Chiesa cattolica a reinventarsi e portò alla Controriforma, che fu un movimento di rinnovamento nella Chiesa cattolica.

A livello politico, la Riforma e il protestantesimo hanno avuto una grande influenza sul processo di formazione degli stati europei, che hanno combattuto contro l'influenza della Chiesa nei loro affari interni.

6- Ulrich Zwinglio

Ulrich Zwingli (1484-1531) sviluppò le idee del protestantesimo e fu il massimo leader della Riforma protestante svizzera. Sebbene questo pensatore avesse idee simili a quelle di Lutero, entrambi avevano le loro differenze. Il protestantesimo svizzero è stato caratterizzato dall'essere più radicale. Nel suo trattato Di vera e falsa religione, Zwingli rifiuta la comunione, le immagini, la massa e il celibato sacerdotale.

Questo pensatore ha considerato che le ricchezze della Chiesa dovrebbero essere messe al servizio dei poveri. Zwingli attribuiva grande importanza agli affari politici e riteneva che un governante potesse essere rovesciato se le sue azioni contraddicessero i doveri cristiani.

7- Calvin

L'ultimo grande riformatore protestante fu Juan Calvino (1509-1564). Questo teologo francese ha sviluppato le basi del calvinismo. A differenza di Lutero, Clavino lasciò le basi del calvinismo in modo strutturato, scritto nel suo testamento.

Calvin credeva che fosse necessario eliminare tutti gli elementi della Chiesa che non sono dichiarati obbligatori nella Bibbia. Il suo pensiero era più razionale e meno mistico di quello di Lutero. Ha gettato le basi per lo sviluppo della dottrina dei cinque "Solas" e dei cinque punti del calvinismo.

8- Miguel Servet

Uno dei pensatori umanisti, che cadde vittima dell'Inquisizione per le sue idee fu Miguel Servet (1509 o 1511-1553). Questo pensatore sviluppò le idee del protestantesimo.

Nel suo trattato Degli errori sulla Trinità e sui Dialoghi sulla Trinità Sviluppò il concetto di cristologia, che doveva prendere il posto della tradizionale credenza nella Trinità.

Alla fine, le sue idee furono respinte da cattolici e protestanti, poiché le sue idee erano vicine al panteismo (credenza che l'Universo e Dio siano una cosa sola).

9- Francesco Petrarca

In letteratura, la poesia di Francesco Petrarca (1304-1374) influenzò scrittori come William Shakespeare e creò una corrente letteraria che si chiamava Petrarchia. La sua prosa era rivoluzionaria, poiché all'epoca non era abituato a scrivere dell'essere umano come protagonista della storia.

Petrarca, nei suoi scritti ha dato grande importanza alle biografie dei suoi eroi, i loro sentimenti e dettagli su di loro. Questo stile umanista poneva l'uomo al centro della storia.

È importante sottolineare il suo contributo allo sviluppo della lingua italiana, dal momento che scrisse molte delle sue opere in italiano, quando l'italiano era considerato volgare e ogni trattato o opera letteraria era scritto in latino.

10- Nicolás Machiavelli

Nella sfera politica, il trattato più importante dell'epoca fu scritto da Nicolás Machiavelli (1469-1527). Il principe È un trattato politico, il cui obiettivo è insegnare come governare uno stato.

Secondo Machiavelli, questi metodi devono essere applicati per mantenere il potere, che è l'attributo principale di un righello.

In altri trattati, Maquievalo sviluppa anche la sua teoria politica: in Historia di Firenze Il pensatore analizza il governo dei Medici e la storia della sua città natale fino ad ora e in Dall'arte della guerra, Machiavelli espone la sua visione su quale dovrebbe essere la politica militare di uno stato.

Nei suoi trattati, Machiavelli critica le politiche imposte dai Medici, che lo esiliavano e dà anche consigli su come fondare un nuovo stato.

11- Tomás Moro

Un altro importante pensatore politico dell'epoca fu Tomás Moro (1478-1535). Il suo lavoro utopia Riflette come sarebbe una società ideale.

Secondo lui, la società ideale deve essere patriarcale, costituita da città-stato con una comune città centrale. Ogni città doveva disporre di tutti gli strumenti possibili per sostenere la sua economia in modo autonomo. L'idea di una società iniziale ha dato origine a un pensiero utopico ea molti autori che scrivono della propria visione sull'argomento. Uno di questi autori era Tommaso Campanella.

12- Tommaso Campanella

La città del sole È un'opera utopica scritta da Tommaso Campanella (1568-1639). A differenza di Moro, Campanella riteneva che lo stato ideale dovesse essere teocratico e basato su principi di mutuo aiuto e sviluppo della comunità.

In questa città nessuno dovrebbe possedere nulla, ma tutto appartiene alla comunità. I cittadini lavorerebbero e i funzionari distribuiranno la ricchezza. Si ritiene che le sue idee abbiano influenzato il pensiero comunista.

13- Hugo Grozio

Il giurista olandese Hugo Grotius (1583-1645) nei suoi trattati De Jure Belli ac Pacis, De Indis e Mare Liberum Ha sviluppato idee che sono fondamentali per le relazioni internazionali.

Grozio afferma che il mare è uno spazio libero che appartiene a tutte le nazioni, il che significa che il suo trattato Mare Liberum Ha gettato le basi del concetto di acque internazionali.

Anche Grozio studiò la guerra e sviluppò i principi della guerra giusta. Le sue idee sullo Stato Assoluto hanno contribuito a quello che sarebbe il concetto moderno di sovranità nazionale.

14- Jean Bodin

Il fondatore del concetto di sovranità è considerato Jean Bodin (1529-1596). Nel suo trattato Les sei livres de la République, Bodin spiega quali sono gli attributi di uno stato, inclusa la sovranità.

Anche Bodin si è distinto per il suo trattato Paradossi di M. de Malestroit touchant le fait des monnaies e l'arricchissement de toutes choses dove descrisse la sua teoria monetaria sull'aumento dei prezzi di beni e prodotti.

in I sei libri e nel Paradosso di M. De Malestroit Si può dire che questo pensatore descrivesse i principi economici del mercantilismo. Bodin ha anche considerato che il profitto di una parte non dovrebbe essere basato sulla perdita per l'altra, cioè che Bodin ha proposto un modello economico di beneficio per entrambe le parti.

15- Francisco de Vitoria

Il professore della scuola di Salamanca, Francisco de Vitoria (1483 o 1486-1546), si distinse per le sue idee sui limiti del potere politico e religioso e la divisione tra loro. Era uno dei pensatori che criticava il trattamento degli indiani nelle colonie.

Nei suoi trattati, ha affermato che ci sono diritti naturali di cui ogni essere umano deve godere: il diritto alla libertà personale, il rispetto dei diritti degli altri, l'idea che gli uomini siano uguali.

Insieme a Hugo Grozio, fondò le moderne relazioni internazionali con il suo trattato Di potestate civili. A differenza di Machiavelli, Francisco de Vitoria riteneva che la moralità limitasse le azioni dello Stato.

16- Francisco Suárez

Il più grande rappresentante della Scuola di Salamanca, dove lavoravano i grandi pensatori del Rinascimento, fu Francisco Suarez (1548-1617). Ha fatto il suo contributo più importante in metafisica e legge.

Le sue idee sulla metafisica contraddicevano importanti pensatori come Tommaso d'Aquino. Nel suo lavoro, Disputationes metaphysicae (1597), Suárez ripensa la precedente tradizione metafisica.

Riguardo alla legge, Suárez ha posto le basi per differenziare la legge naturale dal diritto internazionale. Alla Suárez University ha ricevuto il titolo di Doctor Eximius ed è stato uno dei professori più influenti.

17- Lorenzo Valla

Il filosofo e educatore italiano Lorenzo Valla (1406 o 1407-1457) sviluppò critiche storiche e filosofiche e analisi linguistiche. Nel suo trattato Ssulla donazione di Costantino Valla Ha dimostrato che questo documento, che presumibilmente dimostrava che il Vaticano era patrimonio del Papato, era un falso decreto.

Valla, basandosi su un'analisi linguistica delle parole usate nel documento, ha dimostrato che non avrebbe potuto essere scritto nel IV secolo.

La curia romana si basava su questo documento per dimostrare il primato della Chiesa cattolica sulla Chiesa ortodossa e su altri aspetti della Chiesa.

18- Marsilio Ficino

Un altro centro del pensiero umanista, oltre alla già citata Università di Salamanca, era l'Accademia Platonica Fiorentina.

Marsilio Ficino (1433-1499) guidò l'Accademia e fu notato per aver tradotto tutti i trattati di Platone.

I lavori completi di Platone aiutarono a sviluppare il pensiero neoplatoniano. D'altra parte, questo pensatore professava la tolleranza religiosa, che lo faceva distinguere da altri pensatori. La teoria di Ficino sull'amore platonico è molto popolare.

19- Giovanni Pico della Mirandola

Ficino fu maestro di Giovanni Pico della Mirandola (1463-1494). Questo pensatore umanista ha considerato che tutte le scuole e le religioni filosofiche possono essere unite nel cristianesimo.

Nel suo Discorso sulla dignità dell'uomo Questo pensatore ha difeso l'idea che ogni uomo crea se stesso ed è responsabile delle sue azioni. Tutta la sua filosofia è riassunta nelle tesi di questo trattato.

In altri lavori, Pico della Mirandola ha analizzato problemi legati all'astrologia, alla cosmogonia cristiana e alla metafisica.