Creazionismo letterario Principi, caratteristiche e principali rappresentanti

il creazionismo letterario Fu un movimento che si sviluppò all'inizio del XX secolo tra gli scrittori spagnoli in Francia, Spagna e America Latina. Si ritiene che la sua fondazione fu data intorno al 1916 a Parigi dal poeta cileno Vicente Huidobro.

Dalla Francia, paese in cui visse Huidobro fino alla seconda guerra mondiale, il creazionismo influenzò i poeti spagnoli come Diego Cendoya e Juan Larrea, fino a raggiungere una grande influenza sui poeti d'avanguardia in Francia, Spagna e America Latina.

Per gli scrittori creazionisti, la funzione del poeta era quella di creare un mondo immaginario e personale invece di descrivere il mondo che la realtà offriva loro.

Questi scrittori combinavano immagini e metafore, usando un vocabolario originale e combinando le parole in modo irrazionale.

presto

Secondo Huidobro, il creazionismo non era una scuola che cercava di fondare e diffondere, ma una teoria che egli stesso iniziò a elaborare intorno al 1912.

Secondo questo, i primi lavori di questo autore non erano del tutto creazionisti, ma potevi già percepire in essi i primi passi della corrente letteraria.

Il nome "creazionismo" deriva dalle dottrine religiose che stimano che tutti gli esseri viventi provengono dalla mano di un dio creatore.

In questo senso, Huidobro ha proposto che l'autore assolva il ruolo di un dio creatore degli universi e della logica del proprio lavoro.

Tuttavia, questo non dovrebbe essere confuso con le dottrine "creazioniste". Cioè, coloro che si oppongono alle teorie evoluzionistiche che mantengono la credenza religiosa secondo cui esiste un dio creatore.

lineamenti

La caratteristica principale del creazionismo era il rifiuto della mimesi, cioè il riflesso della realtà in modo credibile. Secondo l'ideologia dei poeti creazionisti, fare riferimento alla realtà esistente implica non creare nulla.

Nei mondi che i poeti creano per le loro opere, assumono il ruolo di "un piccolo Dio", come Huidobro descrisse nel suo poema "Arte poetica". Per questo motivo, all'interno delle sue opere era permesso tutto, compresa la creazione di nuove parole o l'uso di metafore senza basi logiche.

Per i creazionisti, il poeta dovrebbe smettere di ritrarre la natura nelle sue opere per iniziare a creare il suo mondo. Pertanto, la poesia creazionista implicava la necessità di creare nuove immagini sufficientemente vivide da costituire una nuova realtà in se stesse.

Per questo motivo, il creazionismo ha utilizzato varie tecniche per affrontare questi nuovi mondi che sono stati creati nel lavoro di ciascun autore.

Alcuni di questi mondi includevano nuovi linguaggi che rompevano con le regole e l'estetica della lingua, oltre che con la sintassi.

Inoltre, hanno usato giochi di parole, lunghe sequenze di enumerazioni, giochi irrazionali e la mancanza di una linea narrativa, che ha dato alle loro creazioni l'aspetto di un oggetto casuale che nasce dalla mano di un dio creatore.

Questa struttura irrazionale, priva di significato e divorziata dalle norme estetiche, è stata piuttosto influenzata da altre avanguardie come Ultraism e Dadaism.

Un'altra caratteristica fondamentale era la sua natura poliglotta. Dato che questa corrente è creata principalmente da autori di lingua spagnola stabiliti a Parigi, i suoi lavori hanno riunito diverse lingue che sono state talvolta utilizzate in modo indifferenziato.

Rappresentanti principali

1- Vicente Huidobro

Vicente Huidobro nacque a Santiago del Cile nel 1893 e morì a Cartagena (Cile) nel 1948. È considerato il fondatore e il principale esponente del creazionismo e un grande promotore delle avanguardie in America Latina.

Il massimo sviluppo del creazionismo fu raggiunto da Huidobro durante il suo soggiorno a Parigi, la città in cui arrivò nel 1916, nel bel mezzo della guerra mondiale. Più tardi sarebbe andato a Madrid, dove avrebbe trovato nuovi seguaci scrittori della corrente.

Altazor, il suo lavoro principale, è stato pubblicato nel 1931 ed è stato il romanzo più emblematico del creazionismo. Tuttavia, Huidobro sostenne di aver iniziato a produrre testi di natura creazionista dal 1912, prima del suo primo viaggio a Parigi.

Nel 1925 tornò in Cile e fin dal suo arrivo assunse un'attiva produzione letteraria e politica, che si distingue per la fondazione della rivista La riforma e il giornale azione. Inoltre, la sua attività politica lo ha portato ad essere un candidato alla presidenza, un fallimento che lo ha motivato a tornare a Parigi.

2- Juan Larrea

Juan Larrea nacque a Bilbao nel marzo del 1895 e morì in Argentina nel 1980. Fece le sue prime pubblicazioni su riviste del movimento ultraista. Tuttavia, in seguito fu legato al creazionismo, motivato dalla sua vicinanza a Vicente Huidobro.

A Parigi è stato in contatto con altri movimenti d'avanguardia come il dadaismo e il surrealismo, e ha adottato il francese come linguaggio poetico per esprimere, come lo ha espresso, la massima libertà creativa rispetto ai legami della sua lingua materna.

Il suo lavoro completo fu pubblicato in Spagna negli anni '60, quando la poesia d'avanguardia raggiunse il culmine. Il libro che ha portato la sua poesia è stato nominato Versione celeste, e come risultato di questa pubblicazione divenne un poeta di culto.

Dopo aver attraversato Parigi, si è trasferito in America Latina con l'intenzione di saperne di più sui popoli originali di questo continente.

Finalmente si stabilì in Argentina, dove fece numerose pubblicazioni poetiche e biografiche sugli autori con cui era stato relazionato.

3- Gerardo Diego

Gerardo Diego nacque a Santander nell'ottobre del 1896 e morì a Madrid nel luglio 1987. Sebbene il suo viaggio nella poesia e nella letteratura iniziò con un approccio ai versi tradizionali, il suo periodo a Parigi gli avrebbe permesso di relazionarsi con le avanguardie di il tempo

In questa città ha incontrato Vicente Huidobro, grazie al quale si è cimentato nella produzione di testi con caratteristiche creazioniste.

Inoltre, egli stesso avrebbe in seguito riconosciuto la sua debolezza verso altre avanguardie artistiche e letterarie, come il cubismo e il dadaismo. In effetti, la fusione delle caratteristiche delle diverse correnti era una delle sue principali qualità.

Come risultato del suo periodo a Parigi, pubblicherebbe immagine (1922) e Manuale di schiuma (1921). In questo ultimo libro, ad esempio, si fondono due o tre poesie nella stessa poesia, creando a loro volta nuove immagini.

riferimenti

1. Biografie e vite. (S.F.). Gerardo Diego. Recupero da: biografiasyvidas.com
2. Don Chisciotte (S.F.). Vicente Huidobro. Estratto da: donquijote.org
3. Harlan, C. (2015). Cos'è il creazionismo? Recupero da: aboutespanol.com
4. Poetica. (2009). Vicente Huidobro. Estratto da: poeticas.es
5. I redattori di Encyclopaedia Britannica. (1998). Creazionismo. Recupero da: britannica.com