Francisco de Quevedo Biografia e opere
Francisco de Quevedo Era uno degli uomini di lettere più rappresentativi del barocco spagnolo. Possedeva un'intelligenza e un umorismo nero senza eguali, una miscela che avrebbe aiutato a diffondere la sua fama in tutto il regno. Il suo talento come satirista lo portò anche a conquistare l'amicizia di grandi studiosi dell'epoca, nonché l'inimicizia di molti altri.
La vita lo accolse con una disabilità alle gambe, fortemente deformata, oltre alla notevole miopia. Le sue condizioni sono state una beffa per molti, il che lo ha fatto nascondere nelle biblioteche e trascorrere un'infanzia solitaria. Nonostante la sua sofferenza, alcuni studiosi affermano che è stato grazie a ciò che ha raggiunto la sua saggezza, perché si è rifugiato nella lettura.
Veniva da una famiglia di servi del re di bassa nobiltà, una situazione che facilitava il suo approccio a studiosi e studi di un livello rispettato. Ha eccelso in molti generi letterari, essendo la poesia uno dei suoi forti. Le sue opere oggi sono oggetto di molteplici studi e rappresentano un enorme tesoro per la letteratura latina e mondiale.
indice
- 1 biografia
- 1.1 Famiglia
- 1.2 Studi
- 1.3 Prime poesie satiriche
- 1.4 Lavoro a Valladolid
- 1.5 Ritorno a Madrid
- 1.6 Una morte con passaggio in Italia
- 1.7 Arrivo al potere di Felipe IV
- 1.8 Bandita da un santo
- 1.9 Matrimonio, imbroglio e morte
- 2 opere
- 2.1 Poesia
- 2.2 Prosa
- 2.3 Opere festive
- 2.4 Teatro
- 2.5 Lavoro non letterario
- 3 riferimenti
biografia
Francisco Gómez de Quevedo Villegas e Santibáñez Cevallos - come fu battezzato dai suoi genitori, anche se in seguito sarebbe meglio conosciuto come Francisco de Quevedo - nacque nel 1580, il 14 settembre nella città di Madrid. Era un famoso scrittore appartenente alla famosa età dell'oro spagnola.
famiglia
Francisco era il terzo di cinque fratelli, frutto dell'amore per un matrimonio aristocratico di corte proveniente dal villaggio di Vejorís. Suo padre era Pedro Gómez de Quevedo, un alpinista agli ordini della principessa Maria, che era la moglie dell'imperatore Massimiliano II e figlia di Carlos V-, che servì come segretario.
La madre dello scrittore era Ana de Santibáñez, appartenente alla corte delle donne al servizio della regina e dell'infanta Isabel Clara Eugenia. Fin dalla tenera età, con soli 6 anni, Francisco perse suo padre, così fu assegnato come tutore Agustín de Villanueva, che era il suo lontano parente.
Dopo la perdita di suo padre, e anche guidato dalla deformità delle sue gambe e dal trattamento crudele dei bambini, trascorse la sua infanzia nel palazzo dei rifugiati. Lì apprese molto presto i dettagli della vita di corte, fu in quel luogo in cui sua madre notò la sua peculiare e avanzata intelligenza.
studi
Per approfittare dei suoi doni e conoscendo la crudeltà della vita per coloro che non sono uguali agli altri, i suoi parenti lo hanno rinchiuso nel Collegio Imperiale della Compagnia di Gesù, che è attualmente l'Istituto di San Isidro a Madrid. Lì apprese il latino e il greco e rafforzò le altre lingue romanze, oltre alla sua passione per le lettere.
Quando aveva 11 anni, sentì nuovamente il dolore causato dalla morte di una persona amata quando suo fratello Pedro morì nel 1591. Nel 1596 si iscrisse all'Università di Alcalá, dove studiò teologia; lì ha anche studiato e rafforzato la sua conoscenza delle lingue antiche e moderne.
Ad Alcalá rimase fino al 1600, ma poi, nel 1601, si trasferì a Valladolid dove continuò i suoi studi di teologia; il trasferimento era dovuto al fatto che la corte della regina si era trasferita lì. Fu tentato di essere ordinato sacerdote, ma rinunciò.
Prime poesie satiriche
In quegli anni cominciarono a circolare a Valladolid quelli che sono considerati i primi poemi satirici di Quevedo. Questi scritti furono firmati con lo pseudonimo di Miguel de Musa, e con questi il madrileno parodiava la vita e l'opera del poeta Luis de Góngora.
Da allora si è parlato di inimicizia tra i due scrittori. Luis de Góngora riteneva che il giovane scrittore volesse guadagnare fama a costo della sua carriera, così lo attaccò come meglio un poeta sa fare: con versi degradanti. Quevedo rispose e le differenze si allargarono fino alla morte.
Lavoro a Valladolid
Quevedo, grazie alla sua verbigracia, riuscì a penetrare rapidamente nel palazzo. La duchessa di Lerma, incantata dai suoi doni, le diede lavoro.
Le lettere del poeta madrileno cominciarono a fare le sue cose e la sua fama cominciò a crescere nella città. La sua intelligenza era un punto di conversazione comune, così come le sue feroci critiche a Góngora.
Rientro a Madrid
Nel 1606 tornò a Madrid. In quei momenti la sua penna si spense e iniziò a scrivere come mai prima d'ora. Era lì dove scriveva il suo famoso e censurato sogni, con contenuti così stonati da poter essere pubblicati solo 21 anni dopo.
sogni non era l'unica opera di Quevedo a soffrire di censura, era qualcosa di molto comune nella sua carriera. Tuttavia, molte copie fatte a mano giravano per le strade.
All'inizio l'autore si sentì ingigantito e acconsentì alla sua fama il sovraffollamento del suo lavoro, ma poi dovette agire perché stava perdendo denaro non ricevendo il corrispondente credito economico per questi.
A Madrid rimase fino al 1611. Fece anche un gran numero di satire brevi in prosa, così come opere di grandi dimensioni come Lacrime di Castilian Jeremiah. Ha anche contribuito con una tesi in cui ha sostenuto aree rilevanti per l'umanesimo in Spagna, chiamato La Spagna ha difeso.
In quegli anni cominciò a emergere in lui una forte attrazione per la demagogia applicata alla politica, motivo per cui scrisse anche su di esso; il suo lavoro Discorso sulla privacyÈ un chiaro segno di ciò. L'amore non era estraneo a lui, infatti, era un motivo tempestivo in molti dei suoi testi.
Grazie alla portata ottenuta, alla sua intelligenza e all'eccellente comando della lingua castigliana, ha conquistato l'amicizia di Felix Lope de Vega e Miguel de Cervantes. Con loro apparteneva alla Confraternita degli Schiavi del Santissimo Sacramento. In molte delle sue opere, i tre scrittori si sono lodati l'un l'altro.
Una morte con passaggio in Italia
Nel 1611 Quevedo fu testimone dell'abuso di una donna. Nella settimana santa di quell'anno, Francisco era nei rispettivi uffici.
Il poeta ha visto come un signore ha schiaffeggiato una signora. Senza pensarci, lo scrittore si sentì incoraggiato e sfidò l'uomo a duellare. Il cavaliere accettò e il poeta finì per ucciderlo con un colpo alla periferia dell'edificio.
A causa di questo crimine, il satiro di Madrid dovette fuggire in Sicilia per salvaguardare la sua vita. Tuttavia, questa azione in difesa della donna lo incoronò con onore, cavalleria e galanteria. Nel 1613 il Viceré di Napoli lo richiese e gli offrì protezione.
Grato e sedotto dai suoi interessi politici, Quevedo viaggiò dove il viceré, che a quel tempo era il duca di Osuna. Il duca, conoscendo la sua eccellente padronanza della lingua, lo affidò a svolgere alcune missioni diplomatiche molto rischiose che avevano lo scopo di salvaguardare il vicereame che era a rischio.
Per 7 anni, come ringraziamento e poi per l'enorme legame di amicizia che si è generato tra loro, Quevedo ha servito Osuna in molti compiti. Il poeta era segretario e confidente del viceré, che lo assisteva e lo consigliava in modo così virtuoso da riuscire a stabilizzare la situazione di instabilità del vicereame.
Arrivo al potere di Felipe IV
Nel 1621 Felipe IV salì al trono, che fu re di Spagna dal 1621 al 1655. Insieme a Felipe il conte duca di Olivares si levò e insieme ordinarono che Osuna fosse imprigionata. Come conseguenza di ciò, Quevedo cadde in disgrazia e fu bandito alla Torre.
Osuna non poteva sopportare il parto e morì dietro le sbarre, a Quevedo fu commissionato l'onore di esaltarlo con alcuni meritati sonetti. Tutte le avversità che circondarono Quevedo in quegli anni servirono a forgiare di più il suo carattere. Lo scrittore toccò il fondo, e da quello che affondava i suoi testi uscì vittorioso.
Dopo la morte di Osuna, Quevedo tentò in più di un'occasione di compiacere il duca di Olivares. Scrisse una lettera privata molto lusinghiera dal suo esilio, dove chiese la sua libertà che, per le sue sagge parole, gli fu data. In segno di gratitudine, la mandò a sua Politica di Dio e governo di Cristo.
Ha anche scritto il suo riconosciuto Epistola satirica. Nel 1626 accompagnò il re d'Aragona e nel 1627 scrisse la sua commedia Come deve essere quello privato, un pezzo con un taglio chiaramente lusinghiero. Grazie a questi pezzi, scritti con tutte le intenzioni, riuscì ad avere una buona amicizia con il Conte-Duca, che finì per proteggerlo.
Bandire un santo
Nonostante sia riuscito a stabilizzarsi di nuovo grazie ai commerci del conte-duca Olivares, Quevedo non riuscì a rimanere calmo. A quel tempo Santa Teresa fu eletta protettrice della Spagna, Quevedo si oppose e sostenne Santiago Apóstol. Olivares lo avvertì di non farsi coinvolgere, ma il poeta si manifestò.
La sua dichiarazione gli costò l'esilio nel 1628. Quevedo fu mandato in quel periodo al convento di San Marcos de León come esiliato. Tuttavia, nonostante la loro testardaggine, non passò molto tempo prima che richiedessero di nuovo i loro servizi alla corte del re.
Nel 1632, a causa della notorietà raggiunta, gli fu assegnato l'incarico di poeta segretario del re. Lo scrittore lo accettò come un commercio esclusivo, rifiutando di eseguire altri lavori.
Matrimonio, imbroglio e morte
Nel 1634 Quevedo incontrò, attraverso la moglie di Olivares, Esperanza Mendoza, una vedova. I duchi lo convinsero a corteggiarla e si sposarono; tuttavia, molto presto dopo che il poeta lo lasciò.
Tra il 1635 e il 1639 una serie di eventi di corruzione si verificarono attorno al conte-duca Olivares. Questi eventi hanno indotto l'hidalgo a dubitare della sua cerchia più vicina, incluso, ovviamente, il poeta satirico.
Nell'anno 1639, Quevedo fu sorpreso nel suo letto, non gli diede tempo per sistemarlo.Fu sequestrato dalla guardia reale e portato al convento di San Marcos, dove ha scontato una condanna a quattro anni. Fu accusato di cospirazione, insieme ad agenti di Francia.
Il soggiorno in carcere ha sbriciolato il volto di Quevedo, finendolo completamente. Quando me ne sono andato, non era nemmeno l'ombra di ciò che ero stato prima. Il suo umorismo e la sua penna sembravano sbiaditi.
Quando lasciò libero nel 1643, andò nel suo maniero a La Torre. Quindi si stabilì nella zona di Villanueva de los Infantes, luogo in cui morì in seguito, l'8 settembre 1645.
Quella mente brillante è uscita dal nulla e portata via negli ultimi anni. Morì senza la gloria del passato; Tuttavia, i suoi lavori persistono ancora oggi come un chiaro esempio di ingegnosità e perseveranza.
fabbrica
Il lavoro di Francisco de Quevedo è estremamente ampio. Non è limitato semplicemente al piano letterario; Quevedo era un grande pensatore le cui opere coprivano filosofia, politica, critica e ascetismo, oltre a dedicarsi alla traduzione.
Di seguito è riportato un piccolo compendio del totale delle sue opere:
poesia
Quevedo è il proprietario di un'opera poetica molto grande, contenente circa 875 poesie. In questo ha gestito la maggior parte dei sottogeneri poetici del suo tempo: amore poetico, morale, immorale, funebre, descrittivo, eroico e religioso.
Nella vita è stato pubblicato Prima parte dei fiori di illustri poeti di Spagna, nel 1605. Probabilmente la maggior parte delle sue poesie apparve in due libri: Il parnaso spagnolonel 1648; eLe tre ultime muse Castellanas, nel 1670.
prosa
Opere satirico-morali
- Storia della vita di Buscón chiamata Don Pablos; esempio di vagamondo e specchio di avaro, nel 1626.
- Sogni e discorsi, nel 1627:Il sogno del giudizio finale, Il vicesceriffo, Il sogno dell'inferno eIl mondo dall'interno
Lavori festivi
- Lettere dal coltello della tenaglia, del 1625.
- Grazie e disgrazie dell'occhio del culo, nel 1631.
- Libro di tutte le cose e molti altri, nel 1631.
teatro
- Il cavaliere della tenaglia (1625).
- Il marito pantasma (1626).
- I detti del vecchio geloso (1626). .
Lavoro non letterario
Opere politiche
- La Spagna ha difeso, e i tempi di oggi, delle calunnie dei romanzieri e dei sediziosi, nel 1916.
- Grandi annali di quindici giorni, nel 1621.
- Mondo deciduo e deliranti età, nel 1621.
- Politica di Dio, governo di Cristo, nel 1626.
- Memoriale del santo patrono di Santiago, nel 1627.
- Lince d'Italia e rabdomante spagnolo, nel 1628.
- Il chitón Tarabillas, nel 1630.
- Esecrazione contro gli ebrei, nel 1633.
- Lettera al serenissimo, molto alto e molto potente Luis XIII, re cristiano di Francia, nel 1635.
- Breve riassunto dei servizi di Francisco Gómez de Sandoval, Duca di Lerma, nel 1636.
- La ribellione di Barcellona non è per il güevo né è la legge, nel 1641.
Ascetica funziona
- Vita di Santo Tomás de Villanueva, nel 1620.
- Provvidenza di Dio, nel 1641.
- Vita di San Paolo, nel 1644.
- La perseveranza e la pazienza di San Giobbe, nel 1713.
Opere filosofiche
- Dottrina morale dell'autoconoscenza e delusione delle cose degli altri, nel 1630.
- La culla e la tomba per la propria conoscenza e delusione delle cose degli altri, nel 1634.
- Epitteto e Foclidi in spagnolo con consonanti, con l'origine degli stoici e la loro difesa contro Plutarco e la difesa di Epicuro contro l'opinione comune, nel 1635.
- Le quattro piaghe del mondo e i quattro fantasmi della vita, nel 1651.
Critica letteraria
- L'ago di navigazione culti con la ricetta per fare solitudine in un giorno, nel 1631.
- Il culto di Latiniparla, nel 1624.
- La trottola, nel 1633.
- Storybook, nel 1626.
Epistolario
Contiene tutte le tue lettere. È stato pubblicato da Luis Astrana Marín nel 1946.
traduzioni
- Il Rómulo, nel 1632.
- Dei rimedi di qualsiasi fortuna, nel 1638.
riferimenti
- Arellano, I. e Zafra, R. (2007). Francisco de Quevedo. Spagna: Cervantes virtuale. Recupero da: cervantesvirtual.com
- Fernández López, J. (S. f.). Francisco de Quevedo y Villegas (1580-1645). (n / a): Hispanoteca. Estratto da: hispanoteca.eu
- Francisco de Quevedo. (S. f.). (n / a): biografie e vite. Recupero da: biografiasyvidas.com
- Francisco de Quevedo e Villegas. (S. f.). Spagna: UAH. Recupero da: uah.es
- Biografia di Quevedo. (S. f.). Spagna: Francisco de Quevedo. Estratto da: franciscodequevedo.org