Letteratura della scoperta e conquista in Colombia

il letteratura di scoperta e conquista in ColombiaFu fortemente influenzato dal dominio dei conquistatori sin dai suoi inizi. Quando gli spagnoli arrivarono in America, il potere in Spagna fu diviso tra la chiesa e i re.

Insieme con i nobili, i sacerdoti appartenevano al gruppo di classi sociali che sono stati educati nell'arte della scrittura. Fu a loro che la corona spagnola affidò l'istruzione e la catechesi delle popolazioni naturali dei nuovi territori.

Di conseguenza, tutta la letteratura prodotta in questo periodo dipingeva le concezioni e i pregiudizi degli autori. Questa tendenza includeva quasi tutta la produzione artistica incorniciata nel periodo e estesa fino alla conquista.

I responsabili della promozione della letteratura nel Nuovo Mondo avevano come missione il controllo della popolazione. In questo modo, hanno fatto uso di tutti gli strumenti possibili.

Così, la letteratura di scoperta e conquista in Colombia divenne uno strumento di regolazione del comportamento. Questo è successo in tutte le sue diverse varietà: la storia, la poesia e altri. Solo pochissimi casi eccezionali di opere letterarie con scopi diversi dalla dominazione si sono verificati durante questo periodo.

indice

• 1 Origine e storia della letteratura colombiana di scoperta e conquista
• 2 argomenti trattati
  • 2.1 Prima fase: scoperta
  • 2.2 Seconda fase: conquista
• 3 caratteristiche
  • 3.1 Scritto da spagnoli di alta classe
  • 3.2 Cronico come mezzo di espressione
  • 3.3 Lode dei conquistatori
• 4 opere e autori
  • 4.1 Fray Pedro de Aguado (1538-1609)
  • 4.2 Fray Pedro Simón (1574-1628)
  • 4.3 Gonzalo Jiménez de Quesada (1499-1579)
  • 4.4 Fray Bartolomé de las Casas (1484-1566)
• 5 articoli di interesse
• 6 riferimenti

Origine e storia della letteratura colombiana di scoperta e conquista

I primi spedizionieri spagnoli arrivarono in quella che oggi è conosciuta come la Colombia nel 1499. A capo della spedizione c'era lo spagnolo Alonso de Ojeda.

Al suo arrivo incontra una popolazione indigena ricca di tradizioni culturali e con una propria identità. Non avevano un sistema di registrazione formale della loro memoria. La trasmissione è fatta oralmente di generazione in generazione.

Quella che è conosciuta come la letteratura della scoperta fu scritta molti anni dopo dagli spagnoli e dai convertiti meticci. In generale, erano cronache (narrazione di eventi storici in ordine cronologico). In essi, la visione e il patrimonio culturale del conquistatore spagnolo erano unificati con le tradizioni, i miti e le leggende degli aborigeni.

Con l'inizio della conquista, i popoli nativi iniziarono a subire un attacco alla loro cultura, e le popolazioni indigene furono progressivamente sterminate. Questo, insieme all'importazione di neri portati dall'Africa, mette le popolazioni indigene sul punto di scomparire. Le opere letterarie continuano nelle mani degli spagnoli, che hanno dato il predominio a temi religiosi.

Quindi, la Santa Inquisizione inizia a censurare le cronache provenienti dalla Nuova Granada. Soprattutto quelli che, secondo il parere degli alti prelati cattolici, incitavano gli indiani a continuare a praticare i loro riti.

Da quel momento, la diffusione della produzione letteraria dal Nuovo Mondo comincia a essere ostacolata e cerca di tenere i suoi abitanti fuori da tutto il movimento culturale del vecchio continente.

Questa situazione è mantenuta fino al diciassettesimo secolo, quando le spedizioni botaniche sono riattivate. Queste spedizioni hanno viaggiato all'interno del territorio per documentare la diversità biologica delle terre. Questi rapporti occuparono principalmente la produzione letteraria colombiana fino all'arrivo dei movimenti indipendentisti.

Argomenti trattati

In generale, si possono distinguere due fasi nella letteratura di scoperta e conquista in Colombia.

Prima fase: scoperta

La prima fase è stata contrassegnata da un desiderio di registrare e descrivere le novità trovate nel Nuovo Mondo. La letteratura raccontava le esperienze e le avventure vissute dai conquistatori.

In parallelo, è stato fatto un inventario degli elementi delle terre conquistate. Soggetti come la vegetazione, le popolazioni indigene, gli animali, il clima e le risorse idriche sono diventati una fonte di ispirazione letteraria. L'intenzione di questa produzione era di far conoscere alla corona spagnola il nuovo territorio che dominava.

Seconda fase: conquista

Nella fase di conquista, il record e la narrativa vengono mantenuti. Tuttavia, il tema religioso inizia ad avere preponderanza.

Il tema dei libri ruota attorno alla vita dei martiri e dei santi cattolici, così come all'esaltazione dei valori religiosi e morali europei. Questi libri sono usati come supporto nel lavoro di catechizzazione delle tribù indigene.

Alla fine di questo periodo, i bambini creoli degli spagnoli nati nel Vicerété di Nueva Granada furono incorporati nella produzione letteraria.

Questo gruppo incipiente inizia a scrivere su vari argomenti: letteratura edificante, scienza, oratorio, storia e letteratura. Ma sono un gruppo molto piccolo.

lineamenti

Scritto da spagnoli di alta classe

La letteratura di scoperta e conquista in Colombia è caratterizzata dall'essere stati prodotti principalmente da spagnoli che appartenevano per lo più a una élite ecclesiastica. Era scritto a beneficio di una minoranza della classe superiore non americana. Motivi religiosi caratterizzati dalla letteratura coloniale.

Cronaca come mezzo di espressione

D'altra parte, il mezzo di espressione predominante era cronico. La sua produzione era responsabile solo di persone commissionate dalla Corona spagnola.

Le cronache riportavano lo sviluppo di compiti affidati che erano attesi dal re o dai suoi rappresentanti. La struttura di questi era fusa con il linguaggio poetico del romanzo.

Quindi, si ottenne un genere che trascese la semplice descrizione dei fatti. Gli eventi, le situazioni e i personaggi correlati sono stati abbelliti con i contributi dell'autore.

A volte, le cronache diffondono miti e leggende colombiane generate durante la scoperta. Un esempio di questo si trova nelle leggende di El Dorado e La fuente de la eterna eterna.

Lode dei conquistatori

Il contenuto della letteratura di scoperta e conquista in Colombia ha elogiato i conquistatori, governatori e re. Era piuttosto una letteratura storica dominata dalle date relative agli eventi descritti.

Opere e autori

Essere parte della letteratura della scoperta e conquista della Colombia è 'La Yurupapy'. È un'epica orale compilata dagli indiani nella regione del Vaupés nel XVI secolo, pubblicata nel 1890.

La trascrizione è stata fatta dagli spagnoli ed è uno dei pochi campioni disponibili nella letteratura scientifica.

Tra gli altri rappresentanti di questa letteratura sono:

Fray Pedro de Aguado (1538-1609)

Era un missionario francescano spagnolo e uno dei primi cronisti dell'America ispanica. Tra le sue opere ricordiamo History of Santa Marta e il nuovo regno di Granada. Volumi 1 e 2 (1575).

Fray Pedro Simón (1574-1628)

Questo cronista francescano spagnolo è stato riconosciuto da un ampio lavoro sulla conquista e la colonizzazione. Uno dei suoi pezzi più importanti è stato Notizie storiche delle conquiste di Tierra Firme nelle Indie Occidentali.

Gonzalo Jiménez de Quesada (1499-1579)

Il famoso avvocato spagnolo, cronista e conquistador è l'autore di Antijovio (1567). Lo scopo principale di questo libro era difendere la reputazione della Spagna dalle accuse di maltrattamento degli aborigeni da parte di altri imperi (in particolare italiano).

Fray Bartolomé de las Casas (1484-1566)

Era un prete domenicano spagnolo e religioso. Ha difeso con tenacia i diritti degli indiani durante la colonizzazione dell'America. Evidenzia tra i suoi numerosi lavori il libro intitolato Storia della distruzione delle Indie (1552).

Questo libro descrive gli effetti della colonizzazione sugli aborigeni americani. Con questo lavoro inizierebbe la leggenda nera della conquista dell'America.

Articoli di interesse

Letteratura dell'indipendenza della Colombia.

riferimenti

1. Suárez G., C. A. et al. (2004). Colombia: storia, geografia, letteratura, arte, atlante universale e colombiano. Bogotá: Editorial Norma.
2. Caputo, L.; Newton, P. e McColl R. (2008). Guide di viaggio VIVA. Colombia. Quito: rete di pubblicazione VIVA.
3. Cameriere Gil, C. (s / f). Aguado, Fray Pedro (1538-1609). Estratto il 17 febbraio 2018 da mcnbiografias.com.
4. Centro virtuale Cervantes. (s / f). Fray Pedro Simón. Estratto il 17 febbraio 2018 da cvc.cervantes.es.
5. Storia e biografia (2017, 13 ottobre). Gonzalo Jiménez de Quesada. Estratto il 17 febbraio 2018 da historia-biografia.com.
6. Cerca le biografie (s / f). Bartolomé de las Casas Estratto il 17 febbraio 2018 da buscabiografias.com.
7. Franco Bagnouls, M. (2004). Letteratura ispanica americana. Messico D. F .: Editoriale Limusa.