Letteratura araba Contesto storico, caratteristiche, generi letterari

il Letteratura araba include tutta la produzione letteraria in prosa e poesia dei parlanti della lingua araba usando l'alfabeto arabo. Le opere scritte con questo stesso alfabeto ma in un'altra lingua sono escluse da questo gruppo. Così, ad esempio, le opere letterarie persiana e urdu non sono considerate letteratura araba.

Questi hanno ricevuto influenza musulmana durante periodi di occupazione araba ma hanno caratteristiche che li differenziano. La denominazione araba per la letteratura nei suoi inizi era arabo che, tra le altre cose, significa cavalleria, cortesia e buona educazione. Ciò suggerisce che la letteratura araba fosse inizialmente diretta a classi istruite.

Quindi, con il Corano e l'arrivo dell'Islam come religione monoteistica degli arabi, i temi e il linguaggio delle opere sono cambiati. La necessità di espandere la fede costrinse gli autori a scrivere in un linguaggio più popolare. In questo modo, lo stile di scrittura delle masse ha raggiunto tutti i soggetti.

Anche tutti i tipi di testi sono stati scritti con l'intenzione di essere letti da più persone: dalle biografie e leggende agli scritti filosofici. Di conseguenza, due gruppi sono stati formati con diversi punti di vista su ciò che dovrebbe essere preso come letteratura araba.

Un gruppo crede che si debba prendere in considerazione solo quello prodotto durante l'età dell'oro, periodo compreso tra l'VIII e il XIII secolo, ed è quello con la massima brillantezza della cultura araba. Erano anni di intensa produzione letteraria in campi come la letteratura, la navigazione, la filosofia e altri.

D'altra parte, un altro gruppo sostiene che lo sviluppo della letteratura araba non si fermò dopo il tredicesimo secolo. Al contrario, credono che sia stato arricchito dallo scambio di influenze e dal mescolarsi con altre culture.

indice

• 1 Contesto storico
  • 1.1 La letteratura preislamica
  • 1.2 Il Corano e l'Islam
• 2 caratteristiche
  • 2.1 Metrico e rima
  • 2.2 Categorie e forme
  • 2.3 Generi e temi
• 3 generi letterari
  • 3.1 Compilazioni e manuali
  • 3.2 Biografia, storia e geografia
  • 3.3 riviste
  • 3.4 Letteratura epica
  • 3.5 Maqamat
  • 3.6 poesia romantica
  • 3.7 Giochi teatrali
• 4 Autori e opere
  • 4.1 Abu Uthman Amr ibn Bahr al-Kinani (776-868)
  • 4.2 Abū Muhammad Abd-Allāh ibn Muslim ibn Qutayba al-Dīnawarī al-Marwazī (828-889)
  • 4.3 Ahmad al-Tifashi (1184-1253)
  • 4.4 Al-Baladhuri (-892)
  • 4.5 Ibn Khallikan (1211-1282)
  • 4.6 Ibn Khurdadhbih (820-912)
  • 4.7 Ibn Khaldun (1332-1406)
  • 4.8 Al-Hamadani (968-1008)
• 5 riferimenti

Contesto storico

Letteratura preislamica

Il periodo che precede la scrittura del Corano e l'ascesa dell'Islam è noto ai musulmani come jahiliyyah o periodo di ignoranza. Questa ignoranza si riferiva all'ignoranza religiosa.

C'è pochissima letteratura scritta prima di questo momento. Si presume che la conoscenza sia stata trasmessa oralmente. Le poche prove scritte che sono state salvate corrispondono agli eventi degli ultimi decenni del VI secolo.

Tuttavia, come le storie di tradizione orale, è stato formalmente registrato almeno due secoli dopo. Tutto questo record storico è stato consolidato sotto forma di raccolte poetiche di temi storici, romanzi e fiabe. La differenza temporanea tra l'evento e la sua registrazione scritta ha dato luogo a molte inesattezze.

Il Corano e l'Islam

Il Corano è il libro sacro della religione islamica. Secondo i suoi fedeli, contiene le parole pronunciate da Dio a Maometto attraverso l'Arcangelo Gabriele. Inizialmente era composto da storie sciolte registrate dagli scribi.

Dopo la morte di Maometto nell'anno 632, fu eseguita la raccolta di tutti questi documenti. Tra gli anni 644 e 656 fu ottenuto il primo testo definitivo del Corano.

Il Corano ha avuto un'influenza significativa sulla lingua araba. La lingua usata in questo testo sacro è l'arabo classico. Secondo il parere dei teologi, questo lavoro segna la fine del jahiliyyah e letteratura preislamica.

Con l'avvento e la diffusione dell'Islam, iniziò la tradizione della letteratura araba stessa. Questa tradizione si è sviluppata dal settimo al decimo secolo.

lineamenti

Metrico e rima

All'inizio della letteratura araba, la poesia veniva recitata da bardi che cantavano eventi accaduti secoli fa. Le vestigia trovate in questa fase hanno rivelato un sistema di esecuzione prosodica.

Più tardi, dopo l'inizio delle registrazioni scritte delle storie, le poesie sono state contrassegnate con particolari modelli di rima e metro.

Ogni riga è divisa in due semirette (chiamate miṣrā '); il secondo dei due finisce con una sillaba che fa rima e che è usata in tutto il poema.

Affinché il pubblico potesse interiorizzare la rima, la prima riga (che veniva spesso ripetuta) utilizzava la rima alla fine di entrambe le metà della linea. Da lì, la rima apparve solo alla fine della linea completa.

Categorie e forme

Uno dei primi metodi con cui venivano classificate le poesie era secondo la sillaba della rima.Anche dal IX secolo, era comune riferirsi a questi con questa sillaba.

Tuttavia, i compilatori pionieristici della poesia antica presto svilupparono altre modalità di categorizzazione basate sulla lunghezza e sulla segmentazione. La poesia in generale era suddivisa in due tipi.

Il primo era il qiṭ'ah ("Segmento"), che consisteva in un poema relativamente breve dedicato a un singolo tema o composto e realizzato per un'occasione particolare.

D'altra parte, qasidah era un poema polemematico che poteva estendersi fino a 100 o più righe e ciò costituiva un'elaborata celebrazione della tribù e del suo modo di vivere.

Generi e temi

Insieme a questi metodi di categorizzare poesie e poeti, alcuni critici classici hanno identificato tre "scopi" principali (aghrāḍ) per l'esecuzione pubblica di poesia.

Innanzitutto, c'è il panegirico (Madh), che consisteva in un complimento alla tribù e ai suoi anziani. Questo era un genere di poesia che divenne il modo preferito di espressione poetica durante il periodo islamico.

Quindi, un altro scopo è la satira opposta (hijā ') di elogio, usato per sfidare verbalmente i nemici della comunità. Infine, c'è un elogio per i morti, o elegia (rithā ').

Generi letterari

Compilazioni e manuali

Era una delle forme più comuni di letteratura araba durante il periodo abbaside (750 dC - 1258 d.C.). Queste erano raccolte di fatti, consigli, idee, storie istruttive e poesie su vari argomenti.

Hanno anche offerto istruzioni su argomenti come l'etichetta, come governare, come essere un burocrate e persino come scrivere. Allo stesso modo, hanno affrontato storie antiche, manuali sessuali, racconti popolari ed eventi storici.

Biografia, storia e geografia

Dalle prime biografie scritte su Maometto, la tendenza in questo genere era rappresentata dalle storie dei viaggiatori arabi. Questi hanno iniziato a offrire una visione delle diverse culture del mondo islamico in generale.

Di solito offrivano in un unico lavoro storie di persone, città o fatti storici con abbondanti dettagli sull'ambiente. Questa modalità ha permesso di conoscere i dettagli delle città nella vasta geografia musulmana.

Allo stesso modo, hanno registrato lo sviluppo dell'impero musulmano, compresi i dettagli della storia delle personalità responsabili di questo sviluppo. I soggetti preferiti erano tutti quelli intorno alla Mecca.

quotidiano

Questo tipo di letteratura araba cominciò a essere scritto intorno al 10 ° secolo e consiste in un resoconto dettagliato degli eventi accaduti intorno all'autore. All'inizio era una semplice relazione di fatti.

Dall'undicesimo secolo, i giornali iniziarono ad essere ordinati per data. Questo modo di scrivere è conservato fino ad oggi. Questi tipi di diari sono chiamati Ta'rikh.

Letteratura epica

Questo genere di narrativa della letteratura araba ha compilato le antiche storie raccontate dal Hakawati (Storytellers). E 'stato scritto in al-ammiyyah (linguaggio della gente comune) in modo che possa essere compreso da tutti.

Le storie raccontate in questo genere includono favole su animali, proverbi, storie su jihad (per diffondere la fede), storie morali, storie su astuti scammer e burloni e storie umoristiche.

Molte di queste opere furono scritte intorno al 14 ° secolo. Tuttavia, le storie verbali originali sono precedenti, anche pre-islamiche. L'esempio più famoso di narrativa araba è Il libro delle mille e una notte.

maqamat

maqamat era una prosa in rima della letteratura araba. Oltre a unire prosa e poesia, ha collegato la finzione con la saggistica. Questi erano racconti di finzione sugli scenari della vita reale.

Attraverso il maqamat la satira politica è stata resa nascosta in atti umoristici. Era una forma molto popolare di letteratura araba. La sua popolarità fu tale che continuò a essere scritta durante la caduta dell'Impero arabo nel diciassettesimo e diciottesimo secolo.

Poesia romantica

Il genere della poesia romantica ha le sue fonti negli elementi relativi all'amore cortese. Cioè, negli eventi dell '"amore per l'amore" e "esaltare l'amata dama", che avvenne nella letteratura araba del IX e X secolo.

L'idea relativa al "potere nobilitante" dell'amore era stata sviluppata dallo psicologo e filosofo persiano Ibn Sina. Nelle sue opere ha gestito il concetto di amore cortese come "il desiderio che non si realizzerà mai".

Secondo gli storici, questo genere ha influenzato altri stili di culture lontane. Citano Romeo e Giulietta come esempio e affermare che avrebbe potuto essere una versione latina della storia d'amore araba Layla e Majnun (VII secolo).

teatro

Il teatro e il teatro hanno fatto parte della letteratura araba solo nei tempi moderni. Tuttavia, esiste un'antica tradizione teatrale che probabilmente non è stata considerata letteratura legittima; pertanto, non è stato registrato.

Autori e opere

Abu Uthman Amr ibn Bahr al-Kinani (776-868)

Meglio conosciuto come Al-Jahiz, era un famoso scrittore arabo. Nelle sue opere si occupa dell'arte di vivere e del buon comportamento. Inoltre, nella sua produzione, spiccava l'influenza del persiano e del pensiero greco.

Tra le 200 opere a lui attribuite spiccano L'arte di tenere la bocca chiusa, Il libro degli animali, Contro dipendenti pubblici, Cibo arabo, Lode dei mercanti e Leggerezza e serietà, tra gli altri.

Abū Muhammad Abd-Allāh ibn Muslim ibn Qutayba al-Dīnawarī al-Marwazī (828-889)

Era un rappresentante della letteratura araba nella sua età d'oro, il cui pseudonimo era Ibn Qutayba. Era uno scrittore di letteratura adab (letteratura secolare). Inoltre, nelle sue opere ha affrontato temi di teologia, filologia e critica letteraria.

Sfortunatamente, poche opere sono state in grado di recuperare dalla sua produzione letteraria. Tra questi spiccano Guida del Segretario, Libro degli arabi, Libro della conoscenza, Libro di poesie e poeti e Prova di profezia

Ahmad al-Tifashi (1184-1253)

Ahmad al-Tifashi era uno scrittore, poeta e antologo della letteratura araba. È riconosciuto per il suo lavoro Una passeggiata di cuori. Questa era un'antologia di 12 capitoli di poesia araba.

Al-Tifashi ha anche scritto diversi trattati relativi all'igiene sessuale. Inoltre, un altro dei suoi ben noti lavori è stato il Libro dei fiori del pensiero su pietre preziose, che riguardava l'uso di minerali.

Al-Baladhuri (-892)

Aḥmad ibn Yaḥyā al-Balādhurī era uno storico musulmano noto per la sua storia sulla formazione dell'impero arabo musulmano. Lì parla delle guerre e delle conquiste degli arabi musulmani dai tempi del profeta Maometto.

Il suo lavoro intitolato Le origini dello Stato islamicoparla dell'aristocrazia araba da Muhammad e dai suoi contemporanei ai califfi omayyade e abbas. Allo stesso modo, contiene storie dei regni durante questo periodo.

Ibn Khallikan (1211-1282)

Era uno studioso arabo riconosciuto per essere stato il compilatore di un ampio dizionario biografico di studiosi arabi. Il titolo del lavoro è Morti di uomini eminenti e storia dei figli del tempo.

Ibn Khurdadhbih (820-912)

Ibn Khurdadhbih era un geografo e scrittore arabo versatile. Oltre a scrivere di geografia, ha anche lavori di storia, genealogia, musica, vini e persino di arte culinaria.

Ci sono discrepanze sulle loro date di nascita e morte. Alcuni storici li hanno impostati rispettivamente a 826 e 913. Il suo capolavoro era il trattato sulla geografia intitolato Strade e regni.

Questo lavoro è un lavoro storico voluminoso che riguarda gli antichi re e popoli dell'Iran, tra gli anni 885 e 886. Per questo motivo e alla data della compilazione, essi lo considerano il padre della geografia arabo-islamica.

Ibn Khaldun (1332-1406)

Abd al-Rahman ibn Khaldun era uno storico e pensatore musulmano del XIV secolo. È considerato un precursore delle teorie originali nelle scienze sociali, nella filosofia della storia e dell'economia.

Il suo capolavoro è intitolato Muqaddimah o Prolegomeni (introduzione). Il libro influenzò gli storici ottomani del 17 ° secolo. Hanno usato le teorie del libro per analizzare la crescita e il declino dell'impero ottomano.

Anche gli studiosi europei del diciannovesimo secolo hanno riconosciuto l'importanza di questo lavoro. Questi consideravano Ibn Khaldun uno dei più grandi filosofi del Medioevo.

Al-Hamadani (968-1008)

Ahmad Badi al-Zaman al-Hamadani era uno scrittore arabo-persiano. Aveva una grande reputazione come poeta, ma è più ricordato come il creatore del genere maqamat.

Dall'inizio del 990, e per molti anni, scrisse più di quattrocento maqamat. Di questi, solo cinquantadue sono sopravvissuti.

il maqamat È una ricca fonte di storia sociale, che descrive la gente della classe media e gli intellettuali del tempo.

riferimenti

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