Qual è il nodo Borromean?

il nodo borromeo È usato nella teoria psicoanalitica proposta da Jacques Lacan (1901-1981) per riferirsi a una struttura composta da tre anelli.

Questa struttura a cui fa riferimento il nodo Borromean corrisponde al collegamento dei tre registri esistenti in ogni soggetto parlante. Questi sono il registro del reale, il registro dell'immaginario e il registro del simbolico.

L'annodatura di questi registri è essenziale affinché il soggetto abbia una realtà coerente. E in esso, mantenere un discorso e un legame sociale con gli altri che lo circondano.

Attraverso la struttura del nodo Borromeo, ciascuno dei registri si lega con gli altri in modo che, se uno viene rilasciato, anche gli altri lo facciano, essendo questa la qualità essenziale di questa struttura.

Questa teoria lacaniana può essere divisa in due momenti. Nel primo di essi, il Nome del Padre agisce come una legge fondamentale. È inteso come un significante primordiale, essendo quello che tiene insieme i tre record proposti da Lacan.

Nel secondo momento della sua teoria, riduce il nodo Borromean a soli tre anelli che sono collegati in modo tale da essere responsabili della consistenza della struttura.

Verso la fine del suo insegnamento, Lacan aggiunge un quarto nodo, che chiama Sinthome.

Come dovrebbe essere compreso il nodo borromeo?

Nella sua teoria psicoanalitica, Lacan cerca di spiegare la struttura psichica del soggetto, basata sul nodo borromeo.

Introduci questo concetto per pensare alla struttura del linguaggio e agli effetti di esso sull'argomento. In questo modo poteva pensare al registro simbolico e alle sue relazioni con il registro del reale e dell'immaginario.

Questa struttura borromea è quindi composta da tre anelli, ognuno dei quali rappresenta i tre registri proposti da Lacan. Questi sono il registro dell'immaginario, quello del simbolico e il registro del reale.

Il primo si riferisce al luogo in cui vengono prodotte le prime identificazioni del soggetto con gli altri.

Il secondo, il registro del simbolico, rappresenta i significanti, cioè le parole con cui l'individuo si identifica.

E, il terzo disco, simboleggia il reale, comprendendolo come ciò che non può essere rappresentato simbolicamente perché manca di significato.

Questi tre anelli, rappresentati poi dai registri componenti della struttura psichica del soggetto, sono annodati insieme. In tal modo che se uno degli anelli viene tagliato, anche gli altri lo fanno.

Ciascuno di questi anelli si sovrappone agli altri, formando punti di intersezione con gli altri anelli.

I diversi modi di annodare saranno quelli che determinano le diverse strutture della soggettività. Nella misura in cui il soggetto è inteso come un particolare tipo di nodo, è possibile immaginare varie forme di annodatura tra i tre registri.

In questo modo, dalla prospettiva psicoanalitica lacaniana, la struttura psichica del soggetto deve essere intesa come una forma particolare in cui il nodo borromeo è legato.

L'analisi sarà quindi intesa come la pratica di sciogliere e rifare i nodi per produrre una nuova struttura.

Questo è il modello usato da Lacan negli anni '70 per spiegare la nozione che aveva allora della psiche umana.

In questo modello, i tre anelli rappresentano i bordi, o buchi di un corpo, attorno ai quali scorre il desiderio. L'idea di Lacan è che la psiche è di per sé uno spazio in cui i suoi bordi sono intrecciati in un nodo, che è al centro dell'essere.

Nel 1975 Lacan ha deciso di aggiungere un quarto anello alla configurazione di tre. Questo nuovo anello si chiamava Sinthome (sintomo). Secondo le sue spiegazioni, sarebbe questo quarto elemento che mantiene chiusa la psiche.

Da questa prospettiva, l'obiettivo dell'analisi lacaniana è di sbloccare il collegamento rompendo il nodo shintome. Cioè, sciogli questo quarto anello.

Lacan descrive le psicosi come una struttura con il nodo Borromean sciolto. E propone che in alcuni casi può essere prevenuto aggiungendo questo quarto anello per legare la struttura degli altri tre.

L'orientamento lacaniano è verso il reale, essendo ciò che conta in psicoanalisi per lui.

Due momenti nella teoria del nodo Borromeo

Nei suoi inizi, la teoria psicoanalitica lacaniana propone il nodo borromeo come modello della struttura psichica del soggetto, comprendendo questa struttura come una metafora nella catena significante. Concepisce lo scatenamento (psicotico per allora) come la rottura di un collegamento in detta catena.

Verso la fine della sua teoria, si avvicina al nodo dal reale (non più dal simbolico). Abbandona la nozione di catena e comprende i diversi effetti della struttura psichica come un lapsus del nodo borromeo.

Nel primo momento, Lacan spiega che sono i significanti che sono collegati in modo borromeo, dicendo che il taglio di uno dei collegamenti dello stesso, libera il resto.

È in questo modo che Lacan studia sul nodo Borromeo in relazione alla struttura psicotica. Capire lo scatenamento della psicosi come una rottura o un taglio in uno dei legami della catena dei significanti. In questo modo, la pazzia è concepita come la disconnessione del nodo borromeo.

Avanzata la sua teoria, Lacan fa una svolta in esso, non considerando più il nodo borromeo come una catena significativa, ma come la relazione tra i tre registri (simbolico, immaginario e rea).

In questo modo il nodo Borromee non rappresenterà più la struttura psichica, ma Lacan dirà che è la struttura in quanto tale.

Ad un certo punto della sua teoria Lacan introduce l'esistenza di un quarto elemento, che ha chiamato Nome del Padre. Infine, si conclude che in realtà sono i tre registri collegati che si sostengono a vicenda e si basa su questo l'esistenza della propria coerenza.

Da questa nuova prospettiva, non sarà più considerato uno scatenamento, ma la possibilità di uno scivolone nel nodo. Questa è la possibilità di un brutto annodamento dello stesso.

riferimenti

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