Le 100 migliori frasi di Foucault

Ti lascio il meglio frasi di Paul Michel Foucault (1926-1984), un filosofo, pensatore sociale, di grande influenza nelle scienze sociali e umanistiche che morì nel 1984.

Critico delle istituzioni sociali, come scuole o prigione, ha sviluppato la sua idea di 'Panopticon', un sistema di sorveglianza in cui molti sono visti da qualcuno che non è visibile, in cui viene esercitato il controllo, potere e conoscenza.

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-Il potere è ovunque, perché viene da ogni dove.

- Il mio punto non è che tutto sia brutto, ma tutto è pericoloso, che non è esattamente lo stesso di cattivo.

-L'anima è la prigione del corpo.

-Perché la lampada o la casa dovrebbero essere un oggetto d'arte, ma non la nostra vita?

-Siamo più liberi di quanto pensiamo.

-La società intera persegue ogni individuo attraverso innumerevoli meccanismi di disciplina.

-La conoscenza non deve sapere: la conoscenza è da tagliare.

"Quello che mi sorprende è il fatto che, nella nostra società, l'arte è diventata qualcosa che si riferisce solo agli oggetti, e non agli individui o alla vita.

-Non sento che sia necessario sapere esattamente quello che sono. L'interesse principale per la vita e il lavoro è diventare qualcuno diverso da quello che eri all'inizio.

-Dove esiste il potere, c'è resistenza.

-Non chiedermi chi sono, né chiedermi di rimanere lo stesso. Più di una persona, indubbiamente come me, scrive per non avere una faccia.

- Le prigioni sono sovraffollate o la popolazione è troppo incarcerata?

-L'aspetto che vedi è lo sguardo che domina.

-Il panopticon è una macchina per dissociare l'idea di 'vedere-per essere visto': nell'anello periferico, si è totalmente visto, senza mai vedere; nella torre centrale, tutto è visto, senza mai essere visto.

- È sorprendente che le carceri assomiglino a fabbriche, scuole, caserme, ospedali, che assomigliano a prigioni?

Non esiste una relazione di potere senza la costituzione correlativa di un campo di conoscenza, o una conoscenza che non presupponga e costituisca, allo stesso tempo, relazioni di potere.

-Le persone possono tollerare due omosessuali che vedono uscire insieme, ma il giorno dopo stanno sorridendo, tenendosi per mano, abbracciandosi teneramente, quindi non possono essere perdonati.

-La nostra società non è una società di spettacolo, ma sorveglianza.

-La conoscenza non è governata da una teoria della conoscenza, ma da una teoria della pratica discorsiva.

- Per quanto riguarda il potere disciplinare, è esercitato diventando invisibile; d'altra parte, a coloro a cui si sottomette, impone un principio di visibilità obbligatoria.

-La morte lasciò il suo antico cielo tragico e divenne il nucleo lirico dell'uomo: la sua verità invisibile, il suo segreto visibile.

-Non vi è alcuna divisione binaria che deve essere fatta tra ciò che si dice e ciò che non si dice; dovremmo cercare di determinare i diversi modi di non dire le cose.

-L'immaginario non si forma in opposizione alla realtà come la sua negazione o compensazione; cresce tra i segni, da libro a libro, nell'interstizio di ripetizioni e commenti; nasce e prende forma nell'intervallo tra i libri. Questo è il fenomeno della biblioteca.

-Le scuole hanno lo stesso funzionamento sociale delle carceri e delle istituzioni psichiatriche: definire, controllare e regolare le persone.

-Trovare ciò che è buono, forte e bello nella tua società, e sviluppare da lì. Spingiti fuori. Crea sempre da ciò che hai già. Quindi, saprai cosa devi fare.

La prigione è l'unico luogo in cui il potere può manifestarsi nudi, nelle sue dimensioni più eccessive e giustificarsi come potenza morale.

-Non sono un profeta. Il mio lavoro è creare finestre dove prima c'erano solo muri.

-Sono follemente innamorato di un ricordo. Un'eco di un'altra volta e di un altro posto.

corpo -a con scarsi risultati di salute nella follia, lo scoraggiamento, cattivo umore, la follia, nella misura in cui le conoscenze acquisite, finiscono per essere rilasciato da l'anima.

-Visibilità è una trappola.

- Quale desiderio può essere contrario alla natura, dato che è stato donato all'uomo dalla stessa natura?

'In realtà, ci sono due specie di utopie utopie socialiste proletarie che godono di proprietà mai fatto, e utopie capitaliste che, purtroppo, tendono a svolgere molto spesso.

-Non credo che tu debba essere triste per essere un militante, anche se lo scopo che stai combattendo è abominevole.

- Non chiedermi chi sono e non chiedermi di rimanere lo stesso: lascia che i nostri burocrati e la nostra polizia vedano che i nostri documenti sono in ordine. Almeno evitiamo la loro moralità quando scriviamo.

-Nelle civiltà senza navi, i sogni si prosciugano, lo spionaggio prende il posto dell'avventura e la polizia prende il posto dei pirati.

-La cosa peculiare delle società moderne non è che hanno dato sesso a un'esistenza misteriosa, ma si sono dedicati a parlarne all'infinito, sfruttandolo come se fosse un segreto.

- Perché lo Stato funzioni come funziona, è necessario che vi siano, da uomo a donna o da adulto a figlio, relazioni di dominio molto specifiche che hanno relativa autonomia e una propria configurazione.

-Si potrebbe dire che tutta la conoscenza è legata alle forme essenziali di crudeltà.

-La natura, mantenendo solo i segreti inutili, aveva posto alla portata e in vista degli esseri umani, le cose che erano necessarie per sapere.

-In generale, puoi avere la sensazione che quasi non parli di sesso. Ma basta uno sguardo ai dispositivi architettonici, ai regolamenti disciplinari e all'intera organizzazione interna: il sesso è sempre presente.

-L'anima è l'effetto e lo strumento di un'anatomia politica; l'anima è la prigione del corpo.

-La società moderna è perversa, non a dispetto del suo puritanesimo o come reazione provocata dalla sua ipocrisia; è veramente e direttamente, perverso.

- Il crimine, con gli agenti nascosti che procura, così come con il rastrellamento generalizzato che autorizza, costituisce un mezzo di sorveglianza perpetua sulla popolazione: un apparato che consente di controllare, attraverso i criminali stessi, l'intero campo sociale.

-Non c'è uno, ma molti silenzi, e sono parte integrante delle strategie che sono alla base e permeano i discorsi.

- Le guerre non sono più combattute in nome di un sovrano che deve essere difeso; sono combattuti nel nome dell'esistenza di tutti; intere popolazioni sono mobilitate allo scopo di uccidere in massa in nome dell'impegno vitale: le uccisioni sono diventate vitali.

- Per iscritto, il punto non è quello di manifestare o esaltare l'atto della scrittura, né è un fissativo all'interno del linguaggio; piuttosto si tratta di creare uno spazio in cui lo scrittore scompare costantemente.

"Uno fa la guerra per vincere, non perché è giusto.

-La follia, nella sua parola selvaggia e indomabile, proclama il proprio significato; nelle sue chimere, pronuncia la sua verità segreta.

-Perché la persona colpevole è solo uno degli obiettivi della penalità. La punizione è rivolta soprattutto agli altri, a tutti potenzialmente colpevoli.

- La giustizia deve sempre interrogarsi, così come la società può esistere solo attraverso il lavoro che fa su se stessa e sulle sue istituzioni.

-L'Illuminazione, che ha scoperto le libertà, ha anche inventato le discipline.

-La politica non è ciò che pretende di essere: l'espressione di una volontà collettiva. La politica respira bene solo quando questa volontà è multipla, vacillante, confusa e oscura anche per se stessa.

-Quando l'uomo mostra il carattere arbitrario della sua follia, affronta il bisogno oscuro del mondo; l'animale che insegue i suoi incubi e le sue notti di privazione è la sua stessa natura, che esporrà nuda, l'implacabile verità del suo inferno.

-Per lavorare è iniziare a pensare qualcosa di diverso da ciò che si è pensato prima.

-Il linguaggio della psichiatria è un monologo della ragione sulla follia.

-Non c'è gloria nella sanzione.

-Il lirismo della marginalità può trovare ispirazione nell'immagine del fuorilegge, il grande nomade sociale.

- Dall'idea che il sé non ci viene dato, credo che ci sia solo una conseguenza pratica: dobbiamo creare noi stessi come un'opera d'arte.

-Che io cerco è un'apertura permanente di possibilità.

- In ogni caso, una cosa è certa: l'uomo non è né il più vecchio né il più costante dei problemi che sono stati posti per la conoscenza umana.

-Non ha senso parlare 'nel nome di' o 'contro' la ragione, la verità o la conoscenza.

-Il potere è accettabile solo a condizione che ne nasconda una parte sostanziale. Il suo successo è proporzionale alla sua capacità di nascondere i suoi meccanismi.

-Nel meccanismo del potere c'è stato un uso strategico di ciò che era un inconveniente. La prigione crea criminali, ma i criminali sono in definitiva utili nel dominio economico e nel dominio politico. Servire i criminali

-Non ci sono poche informazioni pubblicate sulle carceri, è una delle regioni nascoste del nostro sistema sociale, una delle aree più oscure della nostra vita.

-Ci sono forme di oppressione e dominazione che diventano invisibili, una di queste è la nuova normalità.

-Il riconoscimento non fa parte della natura umana. Il conflitto, il risultato del combattimento e, di conseguenza, il caso, sono ciò che dà origine alla conoscenza.

Come l'archeologia del pensiero ha mostrato in precedenza, l'uomo è una recente invenzione.

-La libertà di coscienza porta più pericoli dell'autorità e dell'assolutismo.

-La disciplina non deve essere identificata con un dispositivo o un'istituzione. È un tipo di potere che ti consente di comprimere un set di strumenti.

-La verità può essere intesa come un sistema di procedure ordinate con lo scopo di produzione, regolazione, distribuzione e gestione delle dichiarazioni.

-Il successo è sempre proporzionale alla capacità di camuffare i propri meccanismi.

-Il gioco può valere finché non sappiamo quale sarà la fine.

-I miei rapporti con le persone sono come quelli di un attore. Quando finirò di parlare, sentirò un senso di totale solitudine.

-I vapori acidi non contengono le stesse proprietà della malinconia, mentre i vapori che sono alcolici, sono sempre pronti a scoppiare in fiamme ea suggerire frenesia.

-La cosa affascinante delle carceri è che il potere non è solitamente nascosto o mascherato, ma si rivela come la tirannia seguita anche nei più piccoli dettagli.

-Il rapporto tra scrittura e morte si riflette nello sbiadire delle caratteristiche individuali del soggetto che scrive.

-Il marchio di uno scrittore non è soggetto a nulla più della particolarità della sua assenza.

- La vita con l'umanità si è conclusa con una creatura dipendente che non è mai nel posto giusto. Una creatura vivente che, alla fine, è destinata a vagare e fare errori infiniti.

Da un punto di vista cristiano, la ragione umana è follia rispetto alla ragione di Dio. Tuttavia, la ragione divina appare come una follia per la ragione umana.

- Nella società del diciassettesimo secolo, il corpo dei re era una metafora di una realtà politica. La presenza fisica del re era indispensabile per il funzionamento della monarchia.

- Credo che una grande illusione sia il pensiero sociale di un corpo costituito dall'universalità delle volontà.

-Il dominio e la piena consapevolezza del corpo possono essere acquisiti solo attraverso l'effetto e la trasformazione del potere nel corpo.

- Ci sono facciate del male che hanno un grande potere di contagio, una forza di scandalo tale, che ogni pubblicità le moltiplica all'infinito.

-L'isolamento nascosto per nessuna ragione, tradiva la vergogna che destava ed esplicitamente attirava l'attenzione sulla follia.

-La pazzia riflette un segreto di animalità, che non è altro che la sua verità e in cui in qualche modo, molti scopi sono riassorbiti.

-La differenza inizia ad esistere in tutta la sua intensità il giorno in cui la paura smette di essere usata come metodo per fermare un movimento e comincia ad essere usata come punizione.

- Più lento, ma ancor più certo della verità che lo affronta, è il risveglio che viene dalla saggezza stessa e dal suo progresso insistente e imperativo attraverso i paesaggi della follia.

"Ci sono più idee sul pianeta che immagini accademiche, e quelle idee sono più attive, più forti, più resilienti e più appassionate di quanto pensano i politici.

-La condizione dell'eventualità del potere non dovrebbe essere cercata nell'esistenza primaria di un punto centrale o in un unico spazio di sovranità.

-Il potere è in tutti i luoghi, non significa che ingoia tutto, ma che viene da ogni parte.

-L'analisi delle relazioni di potere è un'area complessa. A volte si trovano situazioni e stati di dominio che, invece di essere mobili, consentono ai partecipanti di adottare strategie che li modificano.

-L'esercizio del potere crea e sparge nuovi oggetti di conoscenza, permettendo di accumulare nuovi corpi di informazioni.

-Il potere tutto il tempo fa domande e ci chiede, chiede e registra costantemente; istituzionalizza la ricerca della verità, la professionalizza e alla fine la ricompensa.

-È il discorso della verità che decide in parte, poiché trasmette e promuove gli effetti prodotti dal potere.

-Non sanzionano gli stessi crimini, non puniscono lo stesso tipo di criminali. Ma definiscono bene, ognuno, un certo stile criminale.

-Il potere è esercitato in una rete e, in esso, gli individui non solo circolano, ma sono sempre in grado di soffrire e anche di esercitarli.

-L'individuo è un effetto di potere e, allo stesso tempo, nella stessa misura in cui è, è il suo sollievo: il potere transita dall'individuo che ha costituito.

-La pubblica esecuzione è ora percepita come un punto centrale nel quale la violenza viene ripresa.

-E 'brutto essere degno di punizione, ma non glorioso da punire.

-La sofferenza fisica, il dolore del corpo stesso, non sono più gli elementi costitutivi del dolore. La punizione è passata da un'arte di sensazioni insopportabili a un'economia di diritti sospesi.

- L'apparato di giustizia punitiva deve ora mordere questa realtà disincarnata.

-Il potere non smette di interrogarci, di interrogarci; non smette di investigare, di registrarsi; istituzionalizza la ricerca della verità, la professionalizza, la ricompensa.