Auguste Comte Biografia e contributi

Auguste Comte (1787-1857) era un filosofo francese, considerato il fondatore del positivismo e della sociologia. Dai suoi anni da studente iniziò a preoccuparsi del problema dell'organizzazione sociale. Grazie a ciò, arrivò a generare importanti contributi alla sociologia.

Si ritiene che, per la sua epoca, Comte abbia sviluppato il modello di pianificazione sociale più organizzato che esistesse. Lo ha fatto nonostante abbia idee apertamente anarchiche e una vita bohémien segnata dalla povertà.

Tra i contributi più importanti di Auguste Comte c'è la creazione del positivismo come filosofia e formalizzazione della sociologia. Le sue idee sull'organizzazione sociale e sulla filosofia sono state riconosciute dagli autori più importanti e molte delle sue idee sono ancora valide.

indice

• 1 biografia
  • 1.1 Sistema di politica positiva
  • 1.2 La morte
• 2 contributi
  • 2.1 Concetto di sociologia
  • 2.2 idee comte per l'organizzazione sociale
  • 2.3 Fondazione del positivismo
  • 2.4 Sviluppo del positivismo e del suo oggetto
  • 2.5 Altre idee filosofiche
• 3 riferimenti

biografia

Nato il 19 gennaio 1798 a Montpellier, in Francia, Comte crebbe proprio all'inizio della rivoluzione francese. Rifiutò la religione e la regalità, concentrandosi sin da giovane sullo studio della società.

Ha diviso lo studio della società in due categorie: le forze che uniscono la società ("statica sociale") e quelle che guidano il cambiamento sociale ("dinamiche sociali").

Influenzato dalla rivoluzione francese e dalla moderna scienza e tecnologia della rivoluzione industriale, visse in una società che iniziò a mettere in discussione credenze e istituzioni consolidate.

Comte trascorse gran parte della sua vita a sviluppare una filosofia per un nuovo ordine sociale in mezzo a tutto il caos e l'incertezza.

Dopo aver frequentato il Lycée Joffre e poi l'Università di Montpellier, Comte è stato ammesso all'École Polytechnique di Parigi, una scuola nota per la sua adesione agli ideali francesi di repubblicanesimo e progresso.

L'École chiuse nel 1816 e Comte continuò i suoi studi presso la scuola medica di Montpellier. Quando la École Polytechnique si riaprì, non richiese riammissione.

Dopo il suo ritorno a Montpellier, Comte arrivò a percepire differenze insormontabili con la sua famiglia cattolica e monarchica e partì di nuovo a Parigi, guadagnando soldi in diversi posti di lavoro.

Nell'agosto del 1817 trovò un appartamento in via Bonaparte, a Parigi, dove visse fino al 1822, e in seguito divenne studente e segretario di Henri de Saint-Simon, che mise in contatto Comte con la società intellettuale.

In quel periodo Comte pubblicò i suoi primi saggi in pubblicazioni come Saint-Simon, L'Industrie, Le Politique e L'Organisateur, anche se non pubblicò a suo nome fino al 1819 con "La separazione generale tra opinioni e desideri“.

Nel 1824 lasciò Saint-Simon, nuovamente a causa di differenze insormontabili. Nel 1822 pubblicò Piano di travaux scientifiques nécessaires pour réorganiser la société (Piano di studi scientifici necessari per la riorganizzazione della società).

Nel 1825 sposò Caroline Massin nel 1825. Nel 1826, Comte fu portato in un ospedale per la salute mentale, dove fu stabilizzato dalla francese Jean-Étienne Dominique Esquirol. Nel 1842 divorziò da Caroline.

Dal 1832 al 1842 fu tutore e poi esaminatore nella rivitalizzata École Polytechnique. Poi ha litigato con i presidi della scuola e ha perso il lavoro. Per il resto della sua vita, fu sostenuto da ammiratori inglesi e discepoli francesi.

Dal 1844 si innamorò della cattolica Clotilde de Vaux, anche se non essendo divorziata, il suo amore non arrivò mai da nessuna parte.

Clotilde morì l'anno seguente di tubercolosi, un'esperienza che esercitò una notevole influenza sui successivi pensieri e scritti di Comte, in particolare per quanto riguarda il ruolo delle donne nella società positivista che progettava di stabilire.

Sistema di politica positiva

Comte dedicò gli anni dopo la morte di Clotilde de Vaux a comporre un'altra sua importante opera, la Système de politique positivo, vol. (1851-1854), in cui ha completato la sua formulazione di sociologia.

Tutto il lavoro ha posto l'accento sulla moralità e sul progresso morale come preoccupazione centrale della conoscenza e dello sforzo umano e ha dato importanza all'organizzazione politica che ciò richiedeva.

Molti intellettuali inglesi furono influenzati da lui, e tradussero e promulgarono il suo lavoro. Anche i suoi devoti francesi erano cresciuti e le società positiviste si svilupparono in tutto il mondo.

morte

Comte morì a Parigi il 5 settembre 1857 per cancro allo stomaco e fu sepolto nel cimitero di Père Lachaise, circondato da cenotafi in memoria di sua madre, Rosalie Boyer e Clotilde de Vaux.

Comte aveva una personalità piuttosto cupa, ingrata e egocentrica, ma compensava la sua preoccupazione per il benessere dell'umanità, la sua determinazione intellettuale e la sua energica dedizione al lavoro della sua vita.

Si è dedicato instancabilmente alla promozione delle sue idee e della sua applicazione nella causa del miglioramento della società.

contributi

I contributi di Auguste Comte (1798-1857) nei campi della sociologia e della filosofia sono stati molto vari e di grande importanza.

Concetto di sociologia

Il contributo più riconosciuto di Comte e quello più legato al suo nome è l'uso, per la prima volta, del termine "Sociologia" nel 1824.

Grazie alla sua capacità analitica e alla sua qualità di grande sintetizzatore, Comte ha potuto raccogliere tutti gli studi che c'erano al suo tempo sulla società e sui fenomeni sociali.

Questi studi avevano già raggiunto una certa maturità e fu Comte che riuscì ad associarli tutti allo stesso termine.

Idee comte per l'organizzazione sociale

I contributi di Comte a Sociologia erano più che la semplice compilazione degli studi del suo tempo e la loro protezione sotto lo stesso nome.

Le sue idee di "ingegneria sociale" sono state molto importanti e ampiamente trattate nel campo sociologico.

Comte concepì i fatti sociali come fatti suscettibili di studi scientifici e propose una società organizzata secondo principi basati su scienza e razionalità.

Questa prospettiva ha permesso il successivo sviluppo di molte teorie sociologiche e filosofiche. 

Fondazione del positivismo

Il lavoro più importante di Comte fu una serie di saggi pubblicati in 6 volumi e intitolati: Positive Philosophy.

In loro, Auguste Comte pone le basi di una nuova filosofia. A questa nuova corrente di pensiero, Comte lo battezzò con lo stesso nome del suo lavoro e in seguito ricevette il nome di "positivismo".

Sviluppo del positivismo e del suo oggetto

Il contributo di Comte al positivismo non era solo quello di coniare il nome e descriverlo, ma di cercare la sua applicazione per il miglioramento delle società.

Grazie ai contributi di Comte sul campo, gli oggetti del positivismo potrebbero essere definiti:

• Fornire mentalità individuali con un sistema di credenze che unifichi lo spirito collettivo.
• Stabilire regole coordinate sulle credenze comuni del sistema di credenze.
• Determina un'organizzazione politica, accettata da tutti gli uomini e che risponde alle loro aspirazioni intellettuali e alle loro tendenze morali.

Le idee di Comte hanno permesso sviluppi successivi del positivismo, una filosofia ancora in vigore.

Altre idee filosofiche

I contributi filosofici di Comte non si sono verificati solo nei temi positivisti. La creazione della sua filosofia positiva richiedeva che Comte affrontasse altre questioni filosofiche correlate, dando un contributo importante allo sviluppo storico di esse.

Tra i temi filosofici in cui sono state ampiamente discusse le idee di Comte vi sono i concetti di "ideologia" e "utopia" e la loro connessione con la teoria della separazione dello spirituale dal temporale.

Anche il soggetto delle arti era ampiamente trattato da Comte nelle sue teorie filosofiche.

riferimenti

1. Bastide R. Uribe Villegas O. Attualità di Auguste Comte. Giornale messicano di sociologia. 1957; 19(3): 813-822.
2. Bialakowsky A. M. Ruiz F. A. Il retaggio "Dannato" di Auguste Comte: il "fondamento autosufficiente" della sociologia. Atto sociologico. 2015; 68: 153-183.
3. Nota di Garfinkle A. Comte: come fraintendiamo il terrorismo. Orbis. 2008; 52(3): 403-421.
4. Gray D. Russian Sociology: The Second Coming of August Comte. L'American Journal of Economics and Sociology. 1994; 53(2): 163-174.
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