10 Tradizioni e costumi dei Tarahumara
Alcune delle tradizioni e dei costumi della più eccezionale Tarahumara sono arajipari, rowena, awilachi, owiruame, nutea o yumari.
I Tarahumara sono un popolo nativo del Messico. Conosciuto anche come Rarámuris, che significa piedi leggeri. Si stabiliscono nella Sierra Madre Occidentale, che appartiene allo stato di Chihuahua.
I Tarahumara erano un popolo sedentario che coltivava la zucca, il Cile e il cotone. La sua economia era basata sull'agricoltura, la caccia e la raccolta.
Per quanto riguarda l'organizzazione politica Tarahumara ogni gruppo aveva il proprio leader che hanno assicurato il regolare svolgimento della tribù e la protezione contro le tribù vicine. I Tarahumara erano un gruppo bellicoso ed erano sempre immersi in lotte con le tribù vicine.
Inoltre, i Tarahumara erano politeisti, il che significa che credevano in varie divinità. Tra loro consideravano benevolo il sole, la luna, il dottore e le pietre; e tra i malvagi per i signori degli inferi. Pensavano anche che la vita esistesse dopo la morte.
Dal 1606, i missionari gesuiti hanno iniziato il loro processo di evangelizzazione con le tribù indiane, e queste persone stavano perdendo molte delle loro abitudini radicate.
Anche così, molti costumi e tradizioni sono durati fino ad oggi e sono elencati di seguito.
Con l'arrivo dei gesuiti nel paese dei Tarahumara e il processo di evangelizzazione, molti partiti catolizaron.
Le loro tradizioni erano sempre legate al ciclo agricolo, e quindi erano accoppiate al calendario cattolico.
Molte delle sue grandi feste sono celebrate a Pasqua e in commemorazione del patrono di ogni città.
Principali costumi e tradizioni del Tarahumara
Rispetto per i membri della tribù
I Trahumaras sono un popolo di costumi profondamente radicati. Gli aspetti che risaltano maggiormente sono che credono che le persone valgano più delle cose e la condivisione è la base della loro società.
Credono che la mancanza di rispetto sia uno dei peggiori reati e che possa causare malattie.
Le malattie causate dalla mancanza di rispetto non saranno rimosse fino a quando l'errore non sarà stato corretto.
rarajípari
È un gioco molto comune tra i Tarahumara; l'atto collettivo più importante che svolgono. È un gioco di palla che consiste nel calciare una palla e correre a piedi nudi dietro di essa.
A volte fanno delle scommesse con la squadra avversaria che segna un obiettivo che può arrivare fino a 200 km di distanza.
Questo gioco rappresenta la ragione della sua esistenza, che è in esecuzione. Ed è qui che il suo nome deriva da Rarámuris, che significa piedi leggeri.
Rowena
È un gioco simile ai Rarajipari, ma questo è fatto solo da donne che giocano con piccoli cerchi intrecciati.
Awilachi
Questo festival tradizionale si svolge durante la Settimana Santa. Le strade sono piene di musica e balli per tre giorni.
L'ultimo giorno, i ballerini decorano i loro corpi, prima completamente bianchi, mentre ballano intorno ad una croce e salutano i quattro punti cardinali.
In seguito, il corpo è decorato con colori ocra e nero in una cerimonia intima. Una volta finita la decorazione, questi ballerini continuano a ballare fino al giorno successivo.
Queste danze sono fatte per richiedere le piogge e che la semina può iniziare. Per chiudere la celebrazione, termina con le feste in terrazza. In questo ultimo rituale viene richiesta la guarigione degli ammalati.
owirúame
L'owiruame è anche il nome con cui i medici sono conosciuti. Quando un Owiruame muore, si tiene una cerimonia speciale.
In questa cerimonia, un altro Owiruame ha bruciato i capelli del defunto ed eseguito due celebrazioni note come nawezari.
Nel primo al defunto e le azioni eseguite nella seconda ricordato, celebrazioni che hanno a che fare con il regno spirituale dei morti che vengono eseguite.
Cerimonia Sipáame
Il Sipáame è un altro tipo di medico che si distingue dal precedente essendo entrato nel cerchio del peyote.
Entrato il cerchio, la sua anima è legata alla messa a terra, quindi un altro Sipáame dovuto liberarlo nutrire la famiglia del defunto un cactus, in modo che l'anima del defunto di ascendere al cielo.
Nutea
È un'altra delle cerimonie che viene eseguita per la morte di qualcuno della tribù. Le celebrazioni differiscono, essendo 3 giorni di festeggiamenti per gli uomini e 4 per le donne.
La celebrazione si svolge nella casa del defunto e l'intera tribù o villaggio partecipa. Canzoni e danze sono fatte, e agli spiriti vengono offerti cibo e bevande in modo che le anime dei defunti possano raggiungere il cielo
yumari
In questa celebrazione si celebra il miracolo della vita. Ringraziamo gli spiriti che permettono la vita sul piano terreno e offrono loro sacrifici animali.
Questi animali vengono poi cotti in grandi vasi per nutrire la tribù. Danze e canti vengono anche eseguiti per celebrare la festa della vita.
Baile Tutugúri
Questa danza viene fatto dal Tarahumara di portare speranza e la benedizione per ringraziare e per allontanare malefici, prevenire le malattie e la sofferenza.
In tempi di raccolta, la danza di Tutugúri è ballata tutta la notte e all'alba vengono mangiate le offerte fatte agli spiriti del giorno precedente
mitote
Un'altra delle celebrazioni tradizionali dei Tarahumara è il Mitote, celebrato tre volte all'anno. Il primo si tiene a febbraio e la salute è richiesta per tutti i membri della città.
Il secondo è effettuato a maggio, in modo che arrivino le piogge necessarie per il raccolto. E l'ultimo si celebra in ottobre, dove compaiono i primi raccolti di mais e mais, e si apprezzano i buoni raccolti. Queste celebrazioni durano 5 giorni e sono piene di musica e canzoni.
riferimenti
- BENNETT, Wendell Clark; ZINGG, Robert Mowry.I Tarahumaras: una tribù indiana del nord del Messico. Istituto nazionale indigeno, 1978.
- ARTAUD, Antonin.Messico-Viaggio nel Paese dei Tarahumaras (Messico e Viaggio nella Terra dei Tarahumaras). Economic Culture Fund USA, 1984.
- MONTEMAYOR, Carlos.I Tarahumara: gente di stelle e burroni. Banobras, 1995.
- TENDA DIPINTA, Ana Paula, et al.Tarahumara. 2004.
- PENNINGTON, C. La gara di palla tra i Tarahumara del Messico. Un problema di diffusione.America indigena1970, vol. 30, n. 1, p. 15-40.
- BASAURI, Carlos.Monografia della Tarahumara. Laboratori grafici della nazione, 1929.
- DÍAZ, Marta Tello.Lo stesso diavolo ha rubato la carta: due studi di educazione e resistenza culturale tra Mixes e Tarahumara. Consiglio nazionale per la cultura e le arti, culture popolari, 1994.