Teoria del capitale culturale di Bordieu

ilcapitale culturale è un termine che viene dalla sociologia e coniato dall'autore Pierre Bourdieu. Consiste in una serie di beni sociali che una persona può possedere, come l'educazione, l'intelletto o il modo di vestire o comportarsi. Questo capitale culturale consente il movimento sociale da una classe all'altra in società stratificate.

Il capitale culturale si oppone ai beni economici, come i beni materiali. Poiché si tratta di elementi piuttosto intangibili, è difficile misurare oggettivamente il capitale culturale di una persona.

In generale, il capitale culturale è solitamente diviso in tre tipi distinti: incorporati, oggettivati ​​e istituzionalizzati. Questi tre tipi di capitale culturale si uniscono per formare le condizioni della vita di una persona che li aiuterà a raggiungere una posizione migliore nella gerarchia sociale.

indice

• 1 Teoria di Bordieu
  • 1.1 Tipi di capitale secondo Bourdieu
• 2 tipi di capitale culturale
  • 2.1 Capitale culturale incorporato
  • 2.2 Capitale culturale oggettivato
  • 2.3 Capitale culturale istituzionalizzato
• 3 Relazione del capitale culturale con altre teorie di Bourdieu
  • 3.1 Habitus
  • 3.2 Campo
• 4 riferimenti

Teoria di Bordieu

Pierre Bourdieu era un sociologo francese nato nel 1930 nella città di Denguin. Nonostante provenisse da un'umile famiglia, i suoi genitori lo incoraggiarono a perseguire l'istruzione superiore. Ha studiato Filosofia all'École Normale Supérieure di Parigi, sotto la supervisione di Louis Althusser, un famoso pensatore marxista.

Bourdieu ha iniziato a lavorare come professore in Algeria, tempo in cui era solito condurre studi sociologici sulle popolazioni indigene del luogo e pubblicare i suoi primi libri. Questi primi scritti gli conferirono una certa fama negli ambienti accademici e gli permisero di continuare i suoi studi.

Successivamente è stato nominato professore di sociologia al Collège de France, una delle università più prestigiose della Francia. Alla sua morte, nel 2002, era diventato uno dei sociologi più influenti di tutti i tempi e un attivista per i diritti umani nel suo paese.

Sebbene non si considerasse marxista, è chiaro che le idee di Bourdieu sono molto influenzate dagli scritti di Karl Marx. Una delle sue teorie in cui ciò diventa più evidente è proprio quella del capitale culturale.

Tipi di capitale secondo Bourdieu

Per Bordieu, la vita sociale è completamente determinata dal capitale; Più capitale possiede una persona, più è potente e, quindi, le posizioni migliori che occuperà per tutta la vita. Tuttavia, la differenza tra il pensiero di Marx e di Bourdieu è nella definizione che entrambi hanno dato al capitale.

Per il pensiero marxista, il capitale si riferisce solo al patrimonio economico di una persona. Al contrario, Bourdieu pensava che il concetto dovesse andare molto oltre. Nel suo saggio Le forme del capitale (1985), Bourdieu identificò tre forme principali:

Capitale economico

Questa sarebbe la forma descritta da Marx del capitale, relativa a risorse economiche come proprietà, denaro o beni.

Capitale sociale

Si riferisce all'accesso e all'appartenenza a potenti social network, che danno vantaggi alla vita di una persona.

Capitale culturale

Sono le caratteristiche di una persona che gli danno un vantaggio quando acquisisce una posizione vantaggiosa nella società.

Tipi di capitale culturale

Bourdieu ha parlato nelle sue opere di tre tipi di capitale culturale:

Capitale culturale incorporato

È tutta la conoscenza che una persona acquisisce, sia consciamente che inconsciamente, attraverso i processi di socializzazione e tradizione.

Questo tipo di capitale culturale non può essere scambiato; secondo Bourdieu, è acquisito poco a poco, quando la persona lo incorpora nel suo habitus (la sua personalità e il suo modo di pensare).

Capitale culturale oggettivato

Ha a che fare con le proprietà di una persona che può essere scambiata per un beneficio economico, oltre ad avere un significato che garantisce lo status.

Questo tipo di capitale simboleggia la conoscenza di una persona sulla società in cui si trova e le sue forme più importanti di espressione.

Capitale culturale istituzionalizzato

È collegato al riconoscimento formale da parte delle istituzioni politiche del capitale culturale di una persona. Ciò può essere fatto attraverso lauree ottenute in studi formali, un lavoro che garantisce un buono stato o status sociale, o l'appartenenza a un club o un'associazione.

Rapporto del capitale culturale con altre teorie di Bourdieu

Pierre Bourdieu ha cercato di creare un corpo teorico che spiegasse la posizione sociale delle persone in modo chiaro e semplice. Per questo, oltre a concentrarsi sui tipi di capitale esistente (economico, sociale e culturale), sono stati introdotti anche altri concetti nel campo della sociologia. Il più importante di tutti è quello dell'habitus e del campo.

habitus

Il concetto di habitus è uno dei più noti e influenti di Bourdieu, eppure è anche uno dei meno definiti.Si riferisce alla parte del capitale culturale integrata in ognuno di noi, a causa delle nostre abitudini, abilità e modi di agire e pensare.

L'habitus si forma per tutta la vita delle persone a causa delle loro esperienze personali e ha a che fare con il modo inconscio in cui ci comportiamo e con la nostra personalità.

L'habitus non solo ci dà più o meno un capitale culturale incorporato, ma ci aiuta o ci danneggia anche quando si tratta di raggiungere gli altri due tipi di capitale culturale.

Ad esempio, se siamo cresciuti in un ambiente in cui l'arte è stata particolarmente apprezzata, sarà molto più facile per noi ottenere oggetti che ci danno un capitale culturale oggettivato; o se i nostri genitori ci hanno costretti ad andare all'università, i malati saranno istituzionalizzati.

campo

L'altro concetto di Bourdieu relativo al capitale culturale è il campo. Il sociologo francese capì che il mondo sociale era diviso in una serie di campi diversi in cui si potevano evidenziare o avere poche capacità. Alcuni di questi campi sono arte, religione, educazione e leggi.

Ognuno di questi campi ha le sue tradizioni, regole e conoscenze associate e garantisce un diverso tipo di capitale culturale. Sebbene in alcune occasioni i campi possano sovrapporsi, Bourdieu li vide come relativamente indipendenti l'uno dall'altro.

riferimenti

1. "Capitale culturale" in: Teoria sociale Rewired. Estratto: 26 marzo 2018 dalla Teoria sociale Ricompensa: routledgesoc.com.
2. "Cos'è il capitale culturale?" In: Studio. Estratto il: 26 marzo 2018 da Study: study.com.
3. "Capitale culturale" in: Wikipedia. Estratto il: 26 marzo 2018 da Wikipedia: en.wikipedia.org.
4. "Le forme del capitale di Pierre Bourdieu 1986" in: marxisti. Estratto: 26 marzo 2018 dai marxisti: marxists.org.
5. "Capitale culturale (Sociologia)" in: Wikipedia. Estratto il: 26 marzo 2018 da Wikipedia: en.wikipedia.org.