Storia della cultura afro-colombiana, caratteristiche culturali, costume

ilCultura afro-colombiana è l'insieme dei costumi e delle tradizioni del popolo colombiano con afrodescendencia; questi costituiscono il 10,6% della popolazione totale del paese. Costituiscono una parte importante della demografia della Colombia, perché i loro contributi e influenze sono stati cruciali per la cultura.

L'arrivo della grande popolazione africana in Colombia iniziò nei primi anni del XVI secolo, quando i marinai britannici scambiarono schiavi con la corona spagnola nell'allora New Granada. Questa pratica è continuata per quasi 300 anni, rendendo la Colombia l'epicentro della tratta degli schiavi in ​​Sud America.

Dopo l'abolizione della schiavitù nel 1851, la popolazione afro-colombiana fu integrata con difficoltà nella società del paese. In molti casi sono rimasti nelle zone costiere dove sono sbarcati o nelle isole circostanti.

Nonostante il divieto iniziale di manifestare le loro usanze sul suolo colombiano, le tradizioni degli afro-discendenti sopravvissero nel tempo, alcune furono modificate dopo essersi adattate alla cultura della Colombia e altre furono integrate nel patrimonio culturale del paese.

indice

• 1 storia
• 2 comunità afro-colombiane
  • 2.1 Palenque de San Basilio
• 3 caratteristiche culturali
  • 3.1 Identificazione
  • 3.2 Posizione sociale
  • 3.3 Rete familiare
  • 3.4 Religione
  • 3.5 Lingua
• 4 costumi e tradizioni
  • 4.1 Musica e danza
  • 4.2 Celebrazioni
  • 4.3 Gastronomia
• 5 riferimenti

storia

Verso l'anno 1520, gli schiavi dalle coste dell'Africa centrale cominciarono ad arrivare in Colombia. In queste aree, la tratta di esseri umani da parte dei navigatori europei si era svolta per generazioni.

Alcuni dei paesi che costituivano il commercio erano Angola, Ghana, Congo, Costa d'Avorio, Mali, Guinea e Sierra Leone.

Arrivati ​​in Sud America, furono impiegati come manodopera per lavori pesanti, agricoltura, miniere e merci. Questo perché la popolazione indigena è diminuita significativamente a causa della guerra, della carestia e delle condizioni di vita precarie.

Il processo di abolizione della schiavitù è durato diversi anni perché schiavisti e mercanti non erano disposti a rinunciare a quella che era allora proprietà privata. Diverse modifiche alle leggi del paese non sono riuscite a cercare la manomissione, ma questo è stato finalmente raggiunto nel maggio 1851.

Comunità afro-colombiane

Le comunità afro-colombiane si stabilirono nelle aree vicino ai loro primi sbarchi. Poiché la costa nord della Colombia è divisa da Panama, gruppi afro-discendenti si trovano sulle coste dell'Oceano Pacifico e sulle rive del Mar dei Caraibi.

Tra le aree della Colombia con la più alta densità di discendenza africana ci sono i dipartimenti di Chocó (82%), Bolívar (27%), Cauca (22%) e Atlántico (20%). I comuni con la più alta densità nera sono Santander de Quilichao (97,7%), María la Baja (97,1%) La Tola (96%) e Villa Rica (95%).

Anche a ovest del Mar dei Caraibi si trova l'arcipelago di San Andrés, Providencia e Santa Catalina. Questo è uno dei 32 dipartimenti della Colombia e la sua popolazione afro-discendente è pari al 56,98%. Queste comunità afro-americane delle Antillean sono conosciute come raizales.

Palenque de San Basilio

A causa della loro condizione di schiavi, i popoli africani in America non erano autorizzati a dimostrare le loro usanze o a partecipare ai locali.

Durante questa fase, in Colombia alcuni schiavi guidati da Benkos Biohó riuscirono a fuggire e formarono la loro comunità: Palenque de San Basilio.

Palenque è battezzata dai suoi abitanti come "la prima città libera d'America", perché fu fondata alla fine del XVI secolo, quando la maggior parte del continente era ancora colonizzata.

Sono riusciti a preservare i loro costumi e la loro lingua; È un sito oggi denominato Patrimonio culturale intangibile dell'umanità.

Caratteristiche culturali

identificazione

Il termine afro-colombiano è una categoria generale che si riferisce a persone con proporzioni variabili di afro-discendenti che vivono in diverse regioni della Colombia. Cioè, all'interno degli afro-colombiani ci sono diverse sottoculture, non hanno una cultura unificata.

Ad esempio, gli abitanti nativi delle isole di San Andrés, Providencia e Santa Catalina, storicamente e culturalmente appartengono ad un complesso culturale antillano formatosi sotto l'influenza coloniale britannica, ma sono stati oggetto di una colombianizzazione sempre più intensa dall'inizio del XX secolo. .

Posizione sociale

Lo stato informale e l'autorità sono raggiunti attraverso l'anzianità e le caratteristiche personali. Ad esempio, il carattere, l'esperienza, il successo nella fornitura di beni, la capacità di leadership. Alcune decisioni e gestione dei conflitti sono gestite a questo livello.

Rete familiare

Gli afro-colombiani tendono ad avere una rete flessibile di parentela in cui individui e famiglie hanno legami all'interno di un lignaggio indefinito, spesso semplicemente definito come una famiglia. Le classificazioni di "cugino" o "zia" possono raggruppare molti parenti.

religione

Gli afro-colombiani sono cattolici.In passato e persino negli anni '90, il clero tendeva a disapprovare le pratiche nelle regioni nere, ma con l'emergere di un'identità nera più forte, alcuni sacerdoti erano disposti a includere elementi "tradizionali" nelle cerimonie della chiesa. .

Nella regione del Pacifico, la presenza della chiesa era piuttosto debole e molti riti religiosi venivano praticati al di fuori del controllo diretto del clero.

Nella regione caraibica, sono state condotte meno ricerche, ma ci sono grandi somiglianze con la costa del Pacifico, sebbene forse si presti più attenzione agli spiriti che ai santi.

Nella regione del Cauca ci sono elementi comuni in altre regioni nere e non-nere: l'uso della magia e della stregoneria per attaccare i nemici, portare fortuna, influenzare i partner sessuali e difendersi dalle intenzioni degli altri.

lingua

A causa delle loro esigenze di comunicazione, i discendenti afro formavano lingue creole. Un linguaggio creolo è quello che mescola diversi dialetti; queste sono caratteristiche soprattutto tra gli schiavi africani in America che dovevano adattarsi alla lingua dei colonizzatori.

Dopo aver raggiunto le loro destinazioni, gli schiavi sono stati separati in modo che due persone della stessa tribù, famiglia o regione non stessero insieme. Grazie a questo, gli afro-discendenti hanno adattato le loro diverse lingue, oltre a spagnolo, portoghese, francese o inglese, per parlare dei loro mercanti, formando così una lingua creola.

In Colombia, la lingua creola basata sullo spagnolo è il Palenquero creolo, parlato prevalentemente in Palenque de San Basilio.

Questa lingua ha 3500 altoparlanti. Nell'arcipelago colombiano è anche parlato in creolo di San Andrés, una lingua derivata dall'inglese parlato dai raizales.

Costumi e tradizioni

Musica e danza

Il suono caratteristico dei ritmi afro-colombiani sono le percussioni. I tamburi dettano il passo ai pescatori, che cantavano e ballavano mentre svolgevano i loro compiti. Da questa tradizione deriva il mepalé, un popolare ritmo caraibico creato dagli schiavi nelle loro notti di baldoria.

Tra il Pacifico, nei dipartimenti di Chocó, Cauca e Nariño, è Currulao popolare, un ritmo segnato da l'uso di vari tamburi: tamburi, cununos maschio e femmina, grancassa, marimba e clarinetto.

D'altra parte, il champeta nasce dalle popolazioni afro-colombiane a Cartagena de Indias nel XX secolo. Il termine "champeta" deriva dal nome dato al machete o al coltello; è stato dato dalle classi superiori in modo dispregiativo, poiché entrambi gli elementi sono associati alla povertà e alla pelle scura.

celebrazioni

Tra le varie celebrazioni afro-colombiane, forse quella più popolare è il Carnevale di Barranquilla. Ha le sue origini nel tempo della colonia e parte della celebrazione della cultura africana.

I suoi elementi caratteristici sono maschere e danze al ritmo delle congas. Viene effettuato quattro giorni prima del mercoledì delle ceneri.

In Colombia, il 21 maggio, si celebra la Giornata afro-colombiana. È stato nominato nella stessa data dell'abolizione della schiavitù e la sua celebrazione mira a rendere omaggio agli innumerevoli contributi culturali che gli afro-discendenti hanno dato al paese.

gastronomia

I piatti tipici afro-colombiani condividono una marcata somiglianza con quelli del centro dell'Africa. Inoltre, sono costituiti da ingredienti che abbondano sulla costa del Pacifico e sul Mar dei Caraibi. Il cibo afro-colombiano consiste prevalentemente di frutti di mare, riso, fagioli, frutta e verdura.

Seguendo la tradizione del vecchio continente, i piatti mescolano spesso proteine ​​con sapori dolci e speziati, tutto in una pentola. Ad esempio, il riso afrodisiaco consiste in riso, cocco, calamari, gamberetti e aragosta.

Allo stesso modo, i frutti tropicali vengono consumati in grandi quantità. La noce di cocco e la banana sono una parte importante della gastronomia colombiana e il chontaduro, un frutto endemico della Colombia e di Panama, è anche consumato in succhi.

riferimenti

1. Afro Cultural Assets (s.f.) Piatti tipici afro-colombiani. Fondazione Afro Cultural Assets. Estratto da Programaacua.org
2. Colombia (2016) L'influenza duratura del patrimonio africano della Colombia. Paese di marca Colombia. Recupero da colombia.co
3. Parliamo della cultura afro-colombiana delle culture: caratteristiche, gastronomia, arte e altro ancora. Cultura della Colombia. Recupero da hablemosdeculturas.com
4. Mufwene, S. (s.f.) Creole Languages. Linguistica. Encyclopaedia Britannica. Recupero da Britannica.com
5. Spagnolo in Colombia (s.f.) Cultura afro-colombiana. Spagnolo in Colombia. Recupero da spanishincolombia.gov.co
6. Welsh, A. (2016) Champeta è l'indistruttibile cultura del sistema audio dell'Africa-Colombia. Rivista di fatti Recupero da factmag.com