Inga Cultura Storia, Caratteristiche, Economia e Dogana

il Cultura Inga o ingano è un gruppo etnico che viene dal Quechua e le cui origini risalgono all'epoca preispanica dell'America. Secondo gli archeologi e ricercatori la cultura Inca ha il suo inizio a Quito, Ecuador. Tuttavia, il suo insediamento più grande ha avuto luogo nel dipartimento di Putumayo, Colombia.

La sua lingua è la "Quichua Inga" che è incorniciata nel Quechua settentrionale e che è anche parlata dalla maggior parte dei gruppi indigeni di Argentina, Perù, Ecuador, Bolivia e Cile.

La cultura Inga ha avuto il suo più grande centro di vita e sviluppo in Ecuador, all'interno della parrocchia di Tumbaco e sulle pendici del vulcano spento "Ilaló". In questo territorio, il suo sviluppo agricolo e artigianale era prefigurato.

Attualmente, la magnificenza di Inga è concentrata nel "Centro archeologico di Inga", uno dei più antichi dell'Ecuador. Nello stesso luogo del Centro Archeologico c'era un laboratorio Inga nel periodo paleo-indiano. Buona parte della mostra di artigianato e strumenti di lavoro erano già presenti nel territorio.

Gli Ingas svilupparono uno dei sistemi agricoli più avanzati del periodo paleo-indiano. Oltre alle attività agricole, erano anche caratterizzati da agricoltori e avicoltori, in particolare dall'allevamento di tacchini.

La cultura Inga è nota per le sue pratiche di medicina itinerante, in Ecuador sono conosciute come sciamani e stregoni. Nel loro sistema economico includevano la raccolta e la vendita di erbe che consideravano medicinali.

Questa cultura ha messo radici in Ecuador ed è stata una di quelle che ha lasciato più prove. Ciò ha permesso studi antropologici e archeologici.

indice

• 1 Storia della cultura Inga
• 2 caratteristiche
  • 2.1 Posizione
  • 2.2 Attività economiche
  • 2.3 Cultura guerriera
  • 2.4 Guaritori
  • 2.5 Vita familiare
• 3 Economia
• 4 costumi e credenze
• 5 sciamanesimo
• 6 riferimenti

Storia della cultura Inga

Storici e ricercatori hanno proposto che le origini dell'Inga si trovino nel grande Impero Inca, nell'era preispanica. Secondo questo approccio gli Inga erano quelli che si prendevano cura dei confini per proteggere il territorio e impedire l'insurrezione delle tribù presentate dagli Incas.

Alla fine del XV secolo, furono inviati nella Valle di Sibundo per impedire la ribellione del Kwaiker di Nariño, in Colombia. Lì furono isolati dagli altri gruppi quechua. Il suo soggiorno ha portato ad un mix della sua cultura con quelli esistenti nella zona.

La tradizione guerriera dell'Inga è stata uno degli elementi determinanti per la sua costante migrazione, infatti, quasi un migliaio di Ingas dell'Alto Putumayo si sono trasferiti in Venezuela.

Il più grande sito di conservazione di Inga si trova nel centro archeologico di Inga, in Ecuador. Il centro è visitato ogni anno da migliaia di turisti e interessati all'antropologia Inga. Nell'esposizione di articoli spiccano elementi realizzati in legno, pelle, argilla, corno e articoli in pietra.

Le prove suggeriscono che il luogo era usato per cercare mezzi di sussistenza e per fabbricare, in modo rudimentale, armi e utensili.

lineamenti

posizione

Il popolo Inga era caratterizzato dal costante attraversamento dei confini dei paesi, ma non lasciava mai il Sud America come altre culture.

Attività economiche

L'economia Inga era basata sull'agricoltura di mais, fagioli, zucca e peperoncino. Si sono anche dedicati all'allevamento di uccelli e alla vendita di rimedi curativi.

Cultura guerriera

Gli Inga sono noti per essere una delle culture più forti e guerriere del periodo pre-ispanico, infatti molti pensano di essere stati i principali custodi dell'impero Inca.

guaritori

Erano i dottori del tempo. Ci sono prove di storie di persone che sono state curate da loro e ora, una parte essenziale della loro economia di gruppo è la vendita di questi prodotti.

Vita familiare

Per la famiglia Inga la vita è nutrita ogni giorno. Il loro spazio naturale di incontro è la stufa dove si riuniscono per parlare delle loro tradizioni e della conservazione della cultura.

La cultura Inga è stata segnata dalla tradizione di migrazione costante e scambio di vita culturale. Prova di ciò sono le nuove generazioni di Ingas nati nelle città e nelle popolazioni urbane.

economia

L'economia Inga era caratterizzata dalla coltivazione di mais, peperoncino, Sikh, arachidi e zucche. Hanno inoltre sviluppato importanti tecniche di caccia e pesca per integrare la loro dieta. Erano anche pionieri nella fede dei tacchini e di altre specie di pollame.

La cultura Inga subì modifiche nelle sue tradizioni ed economia a causa dell'attività migratoria. In Colombia ci sono consigli Ingas con riconoscimento e autorità legale.

L'economia Inga di oggi si basa su prodotti magici-religiosi che promettono di curare alcuni disturbi. Un'altra parte degli Inga è dedicata alla commercializzazione di artigianato e strumenti musicali.

Al momento ci sono degli ingas in quasi tutte le città della Colombia. Hanno raggiunto un importante grado di coesione sociale interna ed esterna, gli Inga si sono sviluppati nel mezzo dell'economia informale come guaritori e venditori ambulanti di erbe medicinali.

Costumi e credenze

Gli Ingas sono politeisti, cioè hanno diversi dei. Nella loro adorazione, esaltano la natura, specialmente le piante che considerano lasciate in eredità dai loro dei per lenire i loro dolori.

Conoscenza di Inga sulle proprietà medicinali delle piante molto grandi. Per loro lo "yagé" è una pianta sacra, usata per rivelare il mondo terreno e spirituale delle persone, nonché per unirle nel matrimonio.

Per Inga la famiglia ha un carattere essenziale nella vita, il suo spazio di conservazione è intorno alla stufa. Le loro case sono di tipo rettangolare con due o tre stanze.

sciamanesimo

Gli Inga erano i medici del periodo preispanico. La sua pratica di medicina itinerante comprendeva la coltivazione, lo scambio e la vendita di piante medicinali che funzionano solo dopo i rituali magici che hanno continuato dopo il raccolto.

I saggi sciamani furono chiamati "sinchi"o "curacas", La sua pianta principale era il" banisteriopsis caapi "o" yagé ". Oggi sappiamo che ha effetti psicotropi.

Per la cultura Inga, questa pianta era la fonte della cura per le malattie e il mezzo di contatto con i loro dei e antenati.

La preparazione di "sinchi"O i saggi guaritori iniziano nell'infanzia, quando vengono scelti da altri saggi per essere educati nelle proprietà delle piante della natura e quindi preservare la magia e la medicina Inga.

riferimenti

1. Blogtravel (2015) Caratteristiche e storia della cultura Inga dell'Ecuador. Estratto da: blogitravel.com.
2. Contributi di Wikipedia (2017) Inga. Estratto da: en.wikipedia.org.
3. Quito (2013) L'Inga Pichincha. Estratto da: quitoadventure.com.
4. Eugene, R. (1965)) Ricerche archeologiche sul sito di El Inga. Editoriale Casa de la Cultura Ecuatoriana. Ecuador.
5. Ortega de la Torre, F. (1995)) Di inga o mandinga... Editoriale Casa de la Cultura Ecuatoriana. Ecuador.
6. Gutiérrez, A. (2002)Dei, simboli e cibo nelle Ande: interrelazione uomo-fauna in Ecuador. Editoriale Abya Yala. Quito, Ecuador
7. Vázquez, M. (2014) Cultura Inga. Estratto da: es.scribd.com.