Le 9 leggende e miti più importanti del Nicaragua

Tra i principali leggende e miti del Nicaragua Spiccano Cadejos, il coyote di El Viejo e il cacique Diriangén. I nicaraguensi hanno una ricca cultura mitologica che porta alla creazione di storie e racconti popolari di Dante.

Molti dicono che in Nicaragua non esiste una sola regione in cui non si conosce una leggenda, un mito o una storia fantastica. L'America centrale contiene un immaginario nero, magico, stregone, paranormale e ancestrale che plasma le credenze e le superstizioni dei suoi abitanti.

In Nicaragua, la trasmissione di leggende e miti attraverso la storia orale è molto importante, quindi parlare di fantasmi, anime e esseri soprannaturali - buoni e cattivi - è già un'abitudine della popolazione.

L'America centrale è un imbuto e luogo di convergenza di una cultura meticcia dovuta alla sua posizione geografica strategica.

Indiani, africani ed europei hanno forgiato storie, storie e storie mistiche che fanno riferimento alla tradizione indigena-ancestrale della regione.

Le 9 leggende e miti principali del Nicaragua

1- Il padre senza testa

I frati e i religiosi sono i protagonisti di molti racconti terrificanti che hanno avuto origine in epoca coloniale in America Latina.

Nella città di León esisteva un sacerdote che difendeva gli indigeni. Per questo motivo lo decapitarono, approssimativamente nel 1550. Passò il Medioevo, un tempo di oscurantismo e molto panico causato dalla superstizione.

Da quel giorno, il padre senza testa cammina di dolore durante la notte. Fa la sua apparizione quando incontra persone che fanno baldoria nelle prime ore del mattino. Questi sono attratti da una specie di incantesimo e il padre lo porta in chiesa dove dà la Messa in latino.

Subito dopo, il padre mostra la sua ferita causata dal tagliagole. Dicono che quelli che sono stati stregati hanno passato settimane senza parole.

2- The Diriangén cacique

I Maribios sono originari del Nicaragua e adoravano il giaguaro come simbolo divino del potere. C'è una leggenda sulla morte del cacique Diriagén che dice che un giorno salì di notte alla collina di Casitas per fare una cerimonia che lo avrebbe fatto diventare il dio del sole.

Il cacico salì in cima alla collina e cadde nell'oscurità. La mitologia racconta che il cacico morì cadendo dal precipizio, ma che il suo spirito volò verso il cielo e sempre solcando verso ovest.

3- Il serpente arrabbiato della cattedrale

Dicono che un serpente gigante vive sotto le acque della cattedrale. È così grande che la sua parte posteriore è custodita nella chiesa di Sutiaba, nella città di León.

La Vergine della Misericordia è colei che tiene questo serpente ribelle per i capelli in modo che non distrugga la città. Dicono che il serpente è feroce e scuote, ma la Vergine fa del suo meglio per controllarlo.

Quando il serpente riesce a lasciarsi andare, la Terra tremerà e inonderà le strade in modo che possa venire in superficie.

4- Il Punzone d'oro dei sutiabas

Dicono che nella regione di Sutiaba c'è un tesoro nascosto il cui spirito si materializza in un enorme granchio dorato e luminoso che esce dall'oceano e "illumina le spiagge di Peneloya".

La mitologia indigena indica che chiunque cerchi di afferrare il Golden Punch sarà senza parole. E se qualcuno riuscirà a prenderlo un po 'di tempo, il cacique Anahuac sarà disincantato, che i colonizzatori hanno ucciso in un bastone di tamarindo che è ancora esposto a Sutiaba.

Il Punzone d'oro esce anche per una sutiaba da afferrare, trovare il tesoro e diventare ricco.

5- La Cegua

Questo è un vecchio gufo notturno con l'apparenza di una strega che spaventa gli uomini donne. Ha fischietti oltre la tomba e ha i capelli lunghi fino alla vita.

La sua voce è vuota. Quando attacca con altre ceguas, colpisce, pizzica e strappa i capelli della sua vittima finché non è svenuto allo scoperto.

6- I Cadejos

La leggenda del Cadejo è conosciuta in diversi paesi dell'America centrale. Questi sono due cani con gli occhi illuminati, uno nero e uno bianco, uno cattivo e uno buono.

Il buono accompagna gli uomini onesti che devono lavorare di notte. Il cattivo spaventa quelli che restano alzati fino a tardi per fare baldoria.

Quando qualcuno esclama "il Cadejo ha suonato", significa che qualcuno è stato lasciato morire sul pavimento.

7- La Mocuana de Sébaco

Secondo la storia, molti spagnoli vennero nelle terre del Cacique de Sébaco, che trattò con cordialità e diede loro l'oro a una condizione: che lasciassero i loro domini e non tornassero mai più.

Come previsto, lo spagnolo ha fatto il contrario e voleva rubarlo. Il cacique, consapevole, nascose tutta la sua fortuna confidando il segreto solo a sua figlia.

Anni dopo, la figlia del cacique si innamorò di uno spagnolo e fuggì dalla comunità. L'europeo si rivelò un pazzo che la rinchiuse in una grotta, ma la ragazza, conoscendo il posto, riuscì a fuggire attraverso un buco.

Dicono che questa ragazza appare ai passanti e li invita a seguirla nella caverna. Nessuno ha visto la sua faccia, ma i suoi lunghi capelli e la figura snella.

8- Il coyote di El Viejo

Dicono che in una città chiamata El Viejo viveva Teodora Valdivieso, una donna coyota.Dopo che il marito dormiva, andò dietro il suo ranch, ha parlato l'incantesimo "carne verso il basso, carne down" e trasformato per andare a far parte di un branco.

Una di quelle notti spiato il marito e ha gettato una manciata di sale poco prima di dire l'incantesimo per tornare ad essere umano, un atto che ha lasciata con il modo in cui Coyota sempre.

Alcuni dicono che anche i suoi ululati di lamenti si sentono a volte si guarda in avanti attraverso la pianura accompagnata dai suoi cuccioli.

9- Chico Largo del Charco Verde

Vicino alle acque della laguna di Charco Verde cammina il Long Boy.

Dicono che se la gente entrare in laguna durante Giovedi e Venerdì, corrono il rischio di essere catturato da Chico Largo e di finire nella sua caverna, un luogo dove si possono lasciare trasformato in mucche che verranno poi venduti ad un macello.

riferimenti

1. Peña Hernández, E. Folclore del Nicaragua. Unione editoriale, Masaya, 1968.
2. Palma, M. Sentieri mitici del Nicaragua. Editoriale Nueva América, Bogotá, 1987.
3. Cuadra, P. A. e Pérez Estrada, F. Campione di folklore nicaraguense. Fondo di promozione culturale: Bank of America (serie di Scienze Umane n. 9) Managua, 1978.
4. Zepeda Henríquez, E. Mitologia nicaraguense. Editoriale "Manolo Morales", Managua, 1987.