I 10 santi cubani più straordinari

il Santi cubani fanno parte di una tradizione religiosa neo-africana che si è sviluppata nei Caraibi, nello specifico sull'isola di Cuba. Nonostante sia praticato da persone provenienti da tutto il mondo, Santería è considerata una religione afro-cubana.

Questa pratica si basa sulla religione del popolo Yoruba (dalla Africa occidentale) e ha iniziato a svilupparsi nel XVI secolo durante il periodo coloniale, quando gli africani sono stati portati nei Caraibi, a condizione di schiavitù per lavorare nelle piantagioni e tabacco da fiuto zucchero.

La religione yoruba considerava che c'erano centinaia di divinità, chiamate anche "orichas", che dominavano certi aspetti della natura.

Durante il periodo coloniale, gli schiavi appartenenti a questo popolo portarono con sé nei Caraibi alcune di queste divinità. Tuttavia, poiché le colonie spagnole, Cuba e Puerto Rico, erano fedeli alla Chiesa cattolica, le pratiche religiose degli africani erano proibite.

Invece, gli schiavi si convertirono al cattolicesimo, per impedire loro di adorare "falsi dei" e di salvare le loro anime.

Tuttavia, hanno trovato somiglianze tra i loro "orici" e i santi cattolici, che hanno permesso loro di continuare ad adorare le loro divinità sotto il nome dei santi occidentali. Inizia così il processo di sincretismo; mescolando le Yoruba pratiche con pratiche cattoliche e risultante nella religione che oggi è conosciuta come Santeria.

Orishas sono gli spiriti o divinità principali che fungono da intermediario tra Oldumare, un essere supremo, creatore di tutto, e praticanti di Santeria. A causa del sincretismo, i santeros hanno stabilito relazioni tra gli orica e alcuni santi della Chiesa cattolica.

Secondo Lefever, (1996, citato da Burgman, C.), in origine, venerarono centinaia di divinità yoruba. Tuttavia, attualmente solo 16 di questi sono riconosciuti, ciascuno dei quali è stato associato a una figura cattolica:

Agayu - San Cristobal, Babalu Aye - San Lazaro, Elegua - San Antonio de Padua, Ibeji - San Damiano, Inhle - San Rafael, Obatala - Virgen de las Mercedes, Ogun - San Pedro, Olokun - Nostra Signora di Regla, Orula - San Francisco, Osayin - San Jose, Ochosi - San Norberto, Ochún - nostra Signora della Carità, Oya - Virgen de la Candelaria, Chango - Santa Barbara, Yemaya - nostra Signora di Regla.

Gli eccezionali santi cubani

1- Ochún

Ochún è il più giovane degli orisha. Questa è la divinità della bellezza, dell'amore, della prosperità, dell'ordine e della fertilità. e rappresenta la grazia femminile. Lei è la protettrice dei poveri e della madre degli ammalati, così come la regina dei fiumi e altre dolci acque. Questo oricha è rappresentato dalla Virgen de la Caridad del Cobre, patrona di Cuba.

2- Changó

Changó è il proprietario di fulmini, tuoni e fuoco. Di solito è associato con la danza, in particolare con la batteria. È collegato a Santa Barbara perché questa è la protezione contro i fulmini.

3- Yemayá

Yemayá è la madre e il protettore di tutti gli esseri viventi, la regina del cielo, terra e acqua. Vive nell'oceano. Questo orica è imparentato con la Madonna della Regola per essere il patrono del mare.

4- Obatala

È il più vecchio degli Orica e creatore di umani, che sono stati scolpiti nell'argilla, come nella religione ebraica. È conosciuto come il re della logica e della pace.

Promuove l'uso della diplomazia e la ragione per risolvere le controversie e di solito agisce da mediatore tra le altre divinità. Allo stesso modo, è il protettore delle persone con impegni cognitivi e tossicodipendenti.

Obatalá si sincronizza con Gesù, San Sebastián e Nuestra Señora de las Mercedes. Di solito è associato a Gesù poiché entrambi rappresentano la saggezza e la purezza e per essere il primogenito di grandi dei.

5- Orula

È l'oricha della divinazione. Come Elegua, conosce gli schemi del destino e, quindi, può essere consultato per scoprire cosa riserva il futuro. È il modello della setta Ifá, composta da babalaos, sacerdoti a cui è attribuita la capacità di chiaroveggenza. Orula è associata a San Francisco de Asís per ragioni sconosciute.

6- Ochosi

È l'orica delle foreste e della caccia, le sue frecce colpiscono sempre il bersaglio. Rappresenta la giustizia cieca che si applica a tutti allo stesso modo. È associato a San Norberto per ragioni sconosciute.

7- Agayú

In santería, Agayú è il padre di Changó. Questa divinità controlla i vulcani ed è il modello dei deserti. È legato a San Cristóbal.

8- Ogún

Lui è un guerriero. È rappresentato come un fabbro che crea strumenti e armi. È anche il padre della tecnologia ed è spesso associato a San Pedro perché tiene le chiavi di metallo e Ogun è un fabbro.

9- Eleguá

Elegua, noto anche come Esu, Eleda o Elegbara, è il messaggero del destino, cioè Orula dal momento che tutte le lingue umane sono parlate. È associato agli ingressi, alle strade e, soprattutto, all'incrocio, di cui è lo schema.

Questo oricha rappresenta anche la nascita e la morte (alfa e omega), quindi si sincronizza con il Santo Bambino di Atoche (che simboleggia l'infanzia) e con Sant'Antonio di Padova (che simboleggia la vecchiaia).

10- Babalú Ayé

Babalú Ayé significa "il re che ferisce il mondo". Questo è l'oricha della malattia; I suoi messaggeri sono zanzare e mosche che portano malattie. Babalú Ayé è rappresentato come un uomo coperto di ulcere pestilenziali. Questa divinità è anche in grado di curare gli ammalati e di solito è legata a San Lazaro perché quest'ultima soffriva di malattie della pelle, come la lebbra.

Secondo Clark, Maria, la corrispondenza tra i santi cattolici e gli orishas non è perfetta o esatta perché è stata presa tenendo conto di un piccolo numero di elementi della cultura occidentale, come l'iconografia della Chiesa cattolica e i colori che usavano. .

riferimenti

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3. Rahman, H. (2013). Religione di minoranza latina. Estratto il 16 febbraio 2017 da accademici.
4. Burgman, C. Santeria: razza e religione a Cuba. Estratto il 16 febbraio 2017 da crsp.pitt.edu.
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