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Caratteristiche panteistiche e principali pensatori
il panteismo è la credenza che Dio è tutto ed è identico con l'universo, e che nulla esiste nel mondo o nel cosmo che è al di là della sua portata. Il termine panteismo è una parola composta di origine greca: pane che significa "tutto"; e Theos"Dio". Cioè, "tutto è Dio".
A differenza del teismo classico proclama che Dio trascende il mondo o è presente in ogni cosa su questo, come dice panenteísmo-, il panteismo sostiene che Dio è identico con il mondo o da un punto di vista negativo, respinge ogni considerazione Dio diverso dall'universo.
Non dovrebbe essere inteso come una singola forma di pensiero, ma piuttosto come un gruppo di diverse dottrine, la cui tesi converge nel loro modo di vedere Dio. Ci sono diversi modi per avvicinarsi al panteismo in campi o discipline diverse come religione, letteratura e filosofia.
I pensatori di diverse ideologie e di tutti i tempi appartengono a questo flusso di pensieri diversi. Lao Tzu, Tao Te Ching, Eraclito, Adi Sankara, Beethoven, Goethe e Hegel, Ralph Emerson, Whitman, Nikola Tesla, Tolstoj, Jung, Einstein, Mahler e anche il presidente uruguaiano José Mujica sono panteistico.
indice
- 1 Origine e tipi di panteismo
- 1.1 Panteismo monista
- 1.2 Panteismo plurale
- 2 caratteristiche
- 2.1 Natura e significato
- 3 pensatori principali
- 3.1 Eraclito
- 3.2 Plotino
- 3.3 Giordano Bruno
- 3.4 Baruch Spinoza
- 4 riferimenti
Origine e tipi di panteismo
L'aggettivo "panteista" è apparso per la prima volta nel libro Il socialismo ha veramente dichiarato, pubblicato nel 1705 dal filosofo irlandese Deist John Toland. Successivamente fu usato come sostantivo (panteismo) da un avversario delle idee di Toland.
Il panteismo può essere classificato in due tipi principali: panteismo monistico e panteismo pluralistico.
Panteismo monista
Esempi di questo tipo si trovano nel classico panteismo spinoziano (Baruch Spinoza), la cui filosofia è considerata la più radicale di questa corrente.
Questo tipo si riflette anche nelle diverse forme del panteismo indù che riducono il cambiamento e il pluralismo al terreno dell'illusorio e del fenomenico.
Altri tipi di panteismo monistico sono il romantico e l'idealista, che ebbe ampie ripercussioni in Inghilterra e in America durante il XIX secolo.
Panteismo plurale
È presente nelle tesi di William James (1842-1910), esposte nel libro Un universo pluralistico nel 1908. In questo lavoro egli delinea un'ipotesi che sostituisce il "soprannaturalismo frammentario" descritto in Varietà di esperienza religiosa, un altro dei suoi libri pubblicati nel 1902.
Sul piano religioso, il panteismo pluralista sostiene che il male è genuino, mentre il divino è finito. La tesi della salvezza, indipendentemente dal significato, rimane una domanda aperta.
Altri esempi di questo tipo di panteismo sono presenti in diversi movimenti emersi alla fine del XX secolo. Qui è inclusa l'ipotesi di Gaia di James Lovelock, secondo cui la Terra si autoregola e si comporta come una singola entità.
Sono inclusi anche il movimento dell'ecologia profonda, il movimento New Age e il Movimento di Spiritualità Femminista.
lineamenti
- Il Panteismo concepisce l'universo come un tutto: l'universo è Dio. Dio non esiste come un'astrazione ma si manifesta nell'universo attraverso le forze, la sostanza e le leggi della natura e il cosmo combinato.
- Si differenzia dal panenteismo, un'altra dottrina correlata che afferma che Dio è immanente e abbraccia l'intero universo ma lo trascende. Il Panteismo afferma che Dio e l'universo sono uguali.
- Il Panteismo rigetta le concezioni tradizionali di Dio. Uno di questi è la sua trascendenza; vale a dire che Dio è un'entità che trascende l'universo e che è al di sopra di esso. Al contrario, i panteisti affermano che "Dio è tutto e che tutto è Dio", con il quale respingono l'idea che trascende il mondo.
- Un'altra importante differenza tra le religioni teiste occidentali e il panteismo è il concetto di personalità descritto da Dio. Per i panteisti, Dio non ha volontà sull'universo o sul mondo, quindi non può agire su di esso. Il Dio del panteismo non è personale, non ha credenze, preferenze o desideri; Ecco perché non agisce.
- Secondo i pensatori di questa corrente teologica, Dio è la divinità non personale che pervade ogni esistenza e comprende l'unità divina del mondo.
- Come posizione religiosa, il panteismo afferma che la natura è impregnata di valore e degna di riverenza, rispetto e stupore. In un altro senso, come posizione filosofica, il panteismo è l'espressione della credenza in un'unità inclusiva, che è formulata in vari modi.
Natura e significato
Panteismo, come panenteismo, può essere studiata attraverso un confronto a tre vie con teismo classico luce otto diversi punti di vista: dal significato o immanenza da monismo, dualismo o il pluralismo e dal tempo o dall'eternità.
Può anche essere esplorato dal mondo sensibile o insensibile, in tutto il mondo come reale o di fantasia, attraverso Dio come assoluto o relativo, dalla libertà e determinismo e da sacramentalismo o secolarismo.
Il panteismo è considerato da alcuni filosofi come una forma di ateismo, perché nega l'esistenza di Dio come concepito dalle religioni occidentali. Cioè, nega l'esistenza di un Dio trascendente e personale.
Per i teisti tradizionali, non è nemmeno chiaro a cosa si riferiscano i panteisti quando parlano di Dio. Persino i rappresentanti del panteismo sono stati etichettati come eretici dai cattolici conservatori.
A proposito di ateismo, Schopenhauer fa notare che l'idea di Dio non può essere ridotta ad avere teisti tradizionali (trascendente, Dio personale), per le altre tradizioni religiose di natura non teisti avere molte altre concezioni della divinità come elemento capace di impregnare l'intera esistenza
Tale è il caso della concezione del filosofo cinese Lao Tse Tao o Brahman Sankara, anche in Colui Plotino ( "primo principio") e Hegel Geist.
Schopenhauer avverte che chiamare "atei" coloro che la pensano così solo perché rifiutano la concezione del Dio personale e trascendente, è semplicistico. Inoltre, l'ateismo non è neanche una religione.
Principali pensatori
Tra i principali pensatori del panteismo vi sono i seguenti:
Eraclito
Per questo filosofo greco il divino è presente in tutte le cose ed è simile al mondo stesso e a tutte le sue entità.
Plotino
Secondo il filosofo greco Plotino, la divinità combina o conserva i suoi due valori più importanti: immanenza e trascendenza. Egli sostiene che l'Uno, come "il principio di tutto, non è il tutto".
Giordano Bruno
Questo filosofo e astronomo italiano aveva una visione del mondo che è spesso catalogata come una miscela di "panteismo ateo" e di un certo "pan-psichismo".
Baruch Spinoza
È considerato il più rappresentativo e radicale pensatore moderno del panteismo, che servì da modello per altre forme di questo pensiero successivo.
La sua concezione di Dio può essere sintetizzata nella frase: "Tutto ciò che è, è in Dio, e senza Dio nulla può essere o essere concepito".
riferimenti
- Panteismo. Estratto il 15 maggio 2018 da plato.stanford.edu
- Panteismo. Consultato da britannica.com
- Panteismo. Consultato da encyclopedia.com
- Panteismo. Consultato da philosophytalk.org
- Spiegazioni panteistiche spiegate. Consultato da thoughtco.com
- Panteismo. Consultato su es.wikipedia.org