Cos'è l'antropologia moderna?

il antropologia moderna Fa parte dello studio delle scienze sociali e analizza l'uomo come un essere razionale basato su teorie filosofiche e sull'integrazione di altre discipline.

Il suo obiettivo è analizzare tutti gli aspetti dell'uomo per comprenderne l'evoluzione e in particolare gli importanti progressi e cambiamenti di pensiero sorti tra il diciassettesimo e il diciannovesimo secolo.

Kant, Rousseau, Hegel, Comte e Marx erano alcuni dei filosofi che hanno influenzato questa disciplina.

Esaltavano al massimo la ragione umana e si allontanavano dalle credenze religiose con la premessa fissa che la conoscenza, la ragione, la libertà e la creazione erano il fine ultimo dell'uomo.

Caratteristiche e oggetto di studio dell'antropologia moderna

L'antropologia, precedentemente incaricata solo dello studio degli uomini primitivi, inizia a integrare teorie filosofiche e metodologie comparative nelle sue indagini per analizzare l'uomo da posizioni diverse.

Ciò ha portato a questa ramificazione della scienza, perché ogni area di studio avrebbe bisogno di specializzazione, ma anche ogni area filosofica interpreterebbe l'azione dell'uomo con le proprie opinioni.

Le aree di studio che sarebbero integrate nell'antropologia creando nuove discipline sarebbero antropologia culturale, antropologia linguistica, antropologia biologica e archeologia.

Così emergono le antropologie strutturaliste, marxiste o funzionaliste, e le prime società antropologiche vengono create in Germania, Inghilterra e Francia.

Correnti filosofiche dell'antropologia moderna

L'antropologia comincia ad essere analizzata sotto premesse filosofiche razionaliste. Questa corrente si stabilì in Europa tra il XVII e il XVIII secolo e poi condusse all'idealismo.

L'uomo inizierà a studiare se stesso come un essere autonomo. Non è la persona che conta ma la ragione. L'uomo deve essere avvicinato dallo sviluppo delle sue idee.

Credevano che la razionalità avrebbe risolto tutti i problemi dell'umanità, dovrebbe essere affrontata e dovrebbe corrispondere all'obiettivo principale di qualsiasi studio.

In Inghilterra, d'altra parte, non professavano le stesse idee. Si aggrapparono a ciò che era importante per esperienza e fatti, emergendo poi dall'empirismo che fu sollevato tra gli altri da Hobbes, Locke e Hume.

Un'altra corrente che coesisteva nello stesso periodo tra il XVII e il XVIII secolo era il meccanicismo promosso da Newton. Studiarono l'uomo come se fosse una macchina che doveva essere calcolata.

In Germania, l'idealismo seguì nel tredicesimo e nel diciannovesimo secolo. In questo corrente razionalismo finirà, poiché la ricerca dell'idealismo cercherebbe di armonizzarsi con la ragione per arrivare a teorizzare le incognite e le contraddizioni umane che il realismo non aveva risposto.

riferimenti

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