Qual è la teoria teologica dell'origine della vita?

il teoria teologica dell'origine della vita postula l'esistenza di un essere supremo o di un atto soprannaturale che forma tutto ciò che esiste, e che è immutabile nello spazio e nel tempo.

La parola "teologico" deriva da due altri di origine greca, Theos che significa "Dio" e loghi, "Studio". In questo senso, la teologia è la scienza che è responsabile dello studio delle divinità e parte del fatto dell'esistenza di Dio, quindi non dimostra empiricamente questa affermazione.

Nell'antica Grecia, il termine "teologia" era usato da Platone nel suo testo "La Repubblica" per nominare il ragionamento sul divino.

Questo filosofo greco è considerato il fondatore della teologia naturale, essendo il primo a sollevare il bisogno morale dell'uomo dell'esistenza di Dio.

In Platone, la figura di quel Dio rappresenta l'idea del Bene. Inoltre, nei suoi scritti, Dio appare come "l'anima del mondo", cioè come principio di vita per tutte le anime.

Queste ultime due caratteristiche distinguono Platone dal punto di vista della teologia dei suoi antenati presocratici.

Inoltre, la parola "teologia" fu usata da Aristotele per separarla dalla filosofia e assegnarla al giusto pensiero della mitologia greca.

Allo stesso modo, Aristotele postula l'esistenza del "primo motore immobile", cioè una forza o prima causa del movimento di tutto nell'universo che, a sua volta, non viene mosso da nulla. La teologia medievale riprende questo pensiero come spiegazione della figura di Dio.

Ma il concetto di tTeologia dell'origine della vita acquista il suo significato principale con gli inizi del giudaismo. Viene anche chiamata la teoria teologica dell'origine della vita creazionismo.

Il creazionismo postula la convinzione che esista un Dio o un essere superiore a tutto, creatore dell'universo, uomo a sua immagine e somiglianza, e tutto ciò che esiste, dal nulla.

Teoria teologica dell'origine della vita nelle religioni

Nella regione di Israele, popoli antichi come Babilonia, Egitto, Caldea, hanno generato numerose leggende mitologiche sull'origine della vita.

Tuttavia, la creazione, come idea dell'inizio della vita, è di origine ebraica poiché è stata scritta per la prima volta da questo popolo.

Questa creazione è anche relativamente diversa da quella della mitologia e della filosofia greca e si distingue per essere il primo atto di salvezza di Dio.

Un'altra distinzione è che Dio è unico, trascendente e preesistente a tutto. È anche un Dio che crea con la forza della sua parola un'azione senza precedenti e senza la necessità di materiale preesistente.

Quindi, questa storia è ripresa sia dal cristianesimo che dall'islamismo.

Il giudaismo stabilisce l'idea della creazione nel Genesi 1: 1-3, che dice:

"1 Dio, all'inizio,

Ha creato i cieli e la terra.

2 La terra era il caos totale

l'oscurità copriva l'abisso,

e lo Spirito di Dio si muoveva

sulla superficie delle acque.

3 E Dio disse: "Sia la luce!"

E la luce è entrata in esistenza. "

La genesi è un libro dell'Antico Testamento della Bibbia cristiana e della Torah ebraica. La scrittura della Genesi è attribuita a Mosè in entrambe le religioni.

La teoria teologica dell'origine della vita è occupato dal cristianesimo nel Nuovo Testamento. In questo senso, il Vangelo di San Giovanni postula la Parola di Dio come creatore e dice:

"Nel principio era la Parola, e la Parola era con Dio, e la Parola era Dio." (Giovanni 1: 1)

D'altra parte, il Corano attribuisce a Dio l'origine della vita in un modo simile, come creatore onnipresente e onnipotente.

Uno dei versetti del libro sacro islamico caratterizza Dio con la seguente frase: "Originatore dei cieli e della terra, quando decide una cosa dice: sii, ed è".

Dottrine contrarie alla teoria teologica dell'origine della vita

Il neoplatonismo di Plotino afferma che gli esseri emanano dalla pienezza di Dio in modo inesorabile e involontario. Questo movimento, che si oppone al creazionismo della teoria teologica dell'origine della vita, è chiamato emanatismo.

Diversamente dal creazionismo, l'emanatismo è una filosofia non teologica in cui sia l'origine sia l'origine sono partecipanti alla creazione o all'emanazione. Il fulcro dell'emanatismo non è posto sulla volontà divina di creare, come nella teoria teologica.

D'altra parte, la dottrina di panteismo Afferma che l'universo, la natura e tutto ciò che esiste, è Dio e fa parte di un'unità.

In questa concezione, Dio non è inteso come un creatore ma come un'unità indivisibile con l'esistenza di tutte le cose. In questo senso, il panteismo nega una separazione tra creatore e creazione del teoria teologica dell'origine della vita.

Un'altra delle opposizioni a la teoria teologica dell'origine della vita è il evoluzionismo. Questa discussione continua fino ad oggi.

il evoluzionismo Sostiene che tutto ciò che esiste è stato formato dall'evoluzione di forme e strutture meno complesse, a causa della necessità di adattarsi all'ambiente.

La teoria evolutiva getta le sue prime ricerche credibili nelle scienze biologiche, sotto lo studio di Charles Darwin. L'evoluzionismo è categoricamente opposto al creazionismo, rimuovendo l'esistenza della vita da ogni manto di misticismo e volontà divina.

il teoria dell'evoluzione afferma che l'aspetto delle diverse specie è dovuto a un processo continuo di evoluzione. La dottrina filosofica che lo accompagna sostiene che il superiore deriva dall'inferiore, come l'evoluzione della specie in altre più complesse.

In questo senso, si oppone anche al creazionismo dove l'inferiore suppone la creazione di un essere supremo.

riferimenti

1. Il libro della Genesi da una prospettiva ebraica. Estratto a luglio 2017 in: jaymack.net.
2. Sayés, José Antonio. Teologia della creazione. Estratto a luglio 2017 in: books.google.com.ar.
3. Islam: spiegazioni scientifiche sull'origine del mondo. Recupero a luglio 2017 in: thekeytoislam.com.
4. Panteismo. Estratto a luglio 2017 in:inters.org.
5. Platone: creatore di teologia naturale. Estratto a luglio 2017 in:mujercristianaylatina.wordpress.com.