Regioni culturali dell'Africa 3 culture millenarie



Le lingue e i loro dialetti sono elementi cruciali nella determinazione dell'identità. I confini tra lingue e dialetti non dovrebbero essere disegnati con troppa rigidità: ognuno differisce all'interno di un'area locale, e probabilmente la maggioranza degli africani può parlare sia il dialetto dei loro vicini sia i loro.

Tuttavia, i limiti linguistici sono riconosciuti e hanno significati per coloro che vivono al loro interno. Sono essenziali tra i gruppi sociali e culturali che sono stati convenzionalmente chiamati "tribù", una parola che oggi è spesso considerata dispregiativa.

Pertanto, l'esistenza di "tribù" viene spesso negata, e a volte si afferma che il concetto sia stato "inventato" dagli europei. Il problema non è se le tribù esistono o meno, perché in effetti lo fanno.

Le tribù hanno nomi e gli africani usano questi nomi e hanno un grande significato per i loro membri, ai quali danno una ferma identità. Il problema è esattamente come possono essere definiti e come sono arrivati. A una tribù viene spesso fatto riferimento con un termine come "gruppo etnico", "società" o "cultura".

I primi due termini sono quasi privi di significato in questo contesto, e il terzo non si riferisce a un gruppo di persone viventi, ma ai loro modelli convenzionali di comportamento.

La storia e lo sviluppo dell'Africa sono stati plasmati dalla sua geografia politica. La geografia politica è la relazione interna ed esterna tra vari governi, cittadini e territori.

Principali regioni culturali dell'Africa

In Africa ci sono molte distinzioni culturali e queste sono date da delimitazione geografica, lingua, tradizioni, religione e una serie di diverse "misure" che incapsulano un individuo in un gruppo o in un altro.

L'Africa contemporanea è incredibilmente varia, includendo centinaia di lingue native e gruppi indigeni.

La maggior parte di questi gruppi mescola costumi e credenze tradizionali con le pratiche e le comodità moderne della società. Tre gruppi che dimostrano questo sono i Maasai, i Tuareg e i Bambuti.

Masai

I Maasai sono i coloni originari del Kenya meridionale e della Tanzania settentrionale. I masai sono pastori nomadi. I pastori nomadi sono persone che si spostano continuamente per trovare pascoli o pascoli freschi per il loro bestiame.

I Masai migrano attraverso l'Africa orientale e sopravvivono con la carne, il sangue e il latte del loro bestiame.

I masáis sono famosi per i loro straordinari costumi rossi e la loro ricca cultura tradizionale. I giovani Maasai tra i 15 ei 30 anni sono conosciuti come moran, o "guerrieri". Il moran vive in isolamento in aree spopolate, chiamate "cespugli".

Durante il loro tempo in cui dimorano, i giovani Maasai imparano le usanze tribali e sviluppano forza, coraggio e resistenza.

Sebbene alcuni siano ancora nomadi, molti Maasai hanno iniziato a integrarsi nelle società del Kenya e della Tanzania.

L'agricoltura moderna e l'agricoltura del grano stanno diventando comuni. I Maasai supportano anche un maggiore controllo tribale delle risorse idriche.

Le donne stanno spingendo la tribù per maggiori diritti civili, dal momento che il Masai è una delle società più dominate dagli uomini nel mondo.

Tuareg

I Tuareg sono una società pastorale nell'Africa settentrionale e occidentale. Il clima rigido del Sahara e del Sahel ha influenzato la cultura tuareg per secoli.

I vestiti Tuareg tradizionali servono a scopi storici e ambientali. Gli avvolgimenti della testa chiamati cheches proteggono i tuareg dal sole del Sahara e aiutano a conservare i liquidi corporei limitando il sudore.

Gli uomini Tuareg coprono i loro volti con Cheche come una formalità quando incontrano qualcuno per la prima volta. La conversazione può essere solo informale quando l'uomo più potente scopre la sua bocca e il suo mento.

Abiti leggeri e robusti chiamati bubus consentono un flusso di aria fresca mentre devia il calore e la sabbia.

I Tuareg sono spesso chiamati gli "uomini blu del Sahara" a causa del bubu blu che indossano in presenza di donne, estranei e parenti.

I Tuareg hanno aggiornato questi capi tradizionali, portando combinazioni di colori moderni e abbinandoli con sandali personalizzati e gioielli in argento che realizzano a mano.

Questi stili aggiornati sono forse più visti durante il Festival annuale nel deserto. Questo evento di tre giorni, che si tiene nel mezzo del Sahara, comprende concorsi di canto, concerti, corse di cammelli e concorsi di bellezza.

Il festival si è rapidamente esteso da un evento locale a una destinazione internazionale sostenuta dal turismo.

Bambuti

Il Bambuti è un nome collettivo per quattro popolazioni native dell'Africa centrale: Sua, Aka, Efe e Mbuti. I Bambuti vivono principalmente nel bacino del Congo e nella foresta dell'Ituri.

A volte, questi gruppi sono chiamati "pigmei", sebbene il termine sia spesso considerato offensivo. Pigmeo è un termine usato per descrivere diversi gruppi etnici la cui altezza media è insolitamente bassa, inferiore a 1,5 metri (5 piedi).

Si crede che i Bambuti abbiano una delle linee di sangue più antiche del mondo. Antichi documenti egiziani mostrano che i Bambuti vivono nella stessa zona da 4.500 anni.

I genetisti sono interessati ai Bambuti per questo motivo. Molti ricercatori concludono che i loro antenati furono probabilmente uno dei primi umani moderni a migrare dall'Africa.

I gruppi Bambuti stanno conducendo campagne per i diritti umani volte ad aumentare la loro partecipazione alla politica locale e internazionale.

Gli Mbuti, ad esempio, fanno pressioni sul governo perché li includa nel processo di pace nella Repubblica Democratica del Congo.

I leader di Mbuti sostengono che il loro popolo è stato ucciso, costretto alla schiavitù e persino mangiato durante la guerra civile del Congo, che si è ufficialmente conclusa nel 2003.

I capi Mbuti sono apparsi alle Nazioni Unite per raccogliere e presentare testimonianze sugli abusi dei diritti umani durante e dopo la guerra.

I loro sforzi portarono alla presenza delle forze di mantenimento della pace delle Nazioni Unite nella foresta di Ituri.

riferimenti

  1. Melissa McDaniel Erin Sprout Diane Boudreau Andrew Turgeon. (4 gennaio 2012). Africa: Geografia umana Cultura e politica. 1 luglio 2017, dal sito Web della National Geographic Society: nationalgeographic.org.
  2. Dunn, Margery G. (Montaggio). (1989, 1993). "Esplorare il tuo mondo: l'avventura della geografia". Washington, D.C .: National Geographic Society.
  3. O. Collins e J. M. Burns (2007): Una storia dell'Africa sub-sahariana, Cambridge University Press, ISBN 978-0-521-86746-7.
  4. VVAA; La storia dell'Africa di Cambridge: dal c. 1790 a c. 1870. Università di Cambridge (1986) ISBN 978-0521207010.
  5. John D. Kesby. (1 gennaio 1977). Le regioni culturali dell'Africa orientale. Google Libri: Academic Press.
  6. Servizio scolastico di studi sociali. (2003). Africa sub-sahariana: regioni del mondo. Google Libri: studi sociali.
  7. Stephanie Newell, Onookome Okome. (12 novembre 2013). Cultura popolare in Africa: l'episteme del quotidiano. Google Libri: routledge.
  8. Basil Davidson (10 luglio 2014). Africa moderna: una storia sociale e politica. Google Libri: routledge.