Intellettualismo morale Storia, caratteristiche, critiche

il intellettualismo morale o socratico È una teoria morale sviluppata dal filosofo greco Socrate. In questo si afferma che la conoscenza di ciò che è eticamente giusto è sufficiente in modo che l'essere umano non commetta alcun atto malvagio.

In questo modo l'intellettualismo socratico unisce il comportamento morale alla conoscenza che ogni persona ha acquisito. Questo pensiero si collega con alcune delle frasi più note del filosofo, come "conosci te stesso" o "istruisci gli uomini e li migliorerai".

Soprattutto questa seconda frase mostra tutto il pensiero dietro l'intellettualismo morale. Socrate nacque ad Atene nell'anno 470 a. C. ed è considerato uno dei più importanti filosofi della storia.

Curiosamente, non scrisse alcun libro e la sua opera è conosciuta dai commenti di Platone, il suo discepolo più noto che ha dato una continuazione al pensiero del suo insegnante che si adatta alla politica.

Paradossalmente, per un uomo che sosteneva che solo chi non sa cosa è sbagliato è condannato a morire per le sue opinioni religiose e politiche, contrarie alle leggi della città e, presumibilmente, contrarie alla democrazia.

indice

• 1 Storia e sviluppo
  • 1.1 Il dualismo antropologico
  • 1.2 Come arrivare alla virtù
• 2 Caratteristiche dell'intellettualismo morale o socratico
  • 2.1 Spiegazione della teoria
  • 2.2 L'intellettualismo in politica e Platone
• 3 recensioni
• 4 riferimenti

Storia e sviluppo

Il dualismo antropologico

Per sviluppare il suo pensiero sulla moralità e l'intellettualismo ad esso collegato, Socrate incontra le basi fornite dal cosiddetto dualismo antropologico.

Questo afferma che l'essere umano ha due parti distinte: il corpo fisico e l'immateriale, che si identifica con l'anima (sì, in quella teoria l'anima non ha alcuna componente religiosa).

Secondo questo dualismo, la parte non-materiale è la parte più importante della persona. Ecco perché i valori interni sono considerati più importanti, al punto che la salute dell'uomo riposa in quell'anima.

Quando parlano di salute, affermano che si può godere solo attraverso la virtù, che si ottiene attraverso la conoscenza. Quando parliamo di conoscenza, non si riferiscono a ciò che può avere una persona saggia, ma alla verità.

Come arrivare alla virtù

Convinto di questo e di un cittadino preoccupato per i suoi compatrioti, Socrate inizia a sviluppare questo argomento in quella che può essere considerata una delle prime opere sulla morale e l'etica.

Dobbiamo tenere a mente che, per il filosofo, conoscere la virtù era l'unico modo in cui gli uomini potevano essere buoni.

Solo attraverso questa conoscenza, conoscendo cos'è la virtù, l'essere umano può avvicinarsi alla bontà e all'eccellenza.

Caratteristiche dell'intellettualismo morale o socratico

Dobbiamo considerare che Socrate non ha lasciato nessuno dei suoi pensieri per iscritto, e che questi sono passati attraverso quelli dei suoi discepoli, specialmente il pensiero di Platone.

Questo è importante perché, secondo alcuni autori, alcune implicazioni della teoria dell'intellettualismo morale nel campo della politica sono più in sintonia con le credenze dello studente che con quelle dell'insegnante.

Spiegazione della teoria

Come accennato in precedenza, Socrate pensava che la virtù fosse l'unico modo per ottenere il bene, e che per raggiungere quella virtù la conoscenza fosse essenziale.

Questo pensiero conduce al cosiddetto intellettualismo morale o socratico, che è semplicemente una continuazione di quanto sopra.

Quindi, per il filosofo ateniese, l'autodiagnosi, definita come sapere ciò che è giusto, è una condizione essenziale e allo stesso tempo sufficiente per l'uomo ad agire correttamente.

In questo modo, spiega che non appena sappiamo ciò che è giusto, l'essere umano agirà secondo questa conoscenza, in modo deterministico.

Allo stesso modo, ciò implica che è vero anche il contrario. Se un individuo non sa cosa è moralmente giusto, agirà in modo sbagliato e persino malvagio.

In realtà non sarebbe colpa sua, ma il fatto che non sia riuscito a raggiungere quella conoscenza. Un uomo che possiede quella saggezza non può agire male e se lo fa è perché non lo possiede.

Per Socrate, non c'era alcuna possibilità che qualcuno, con la sua semplice volontà, potesse agire in modo malvagio, per il quale i suoi critici gli attribuiscono ingenuità, e persino aver eliminato il libero arbitrio umano dall'equazione.

Dovrebbe essere spiegato che quando Socrate parla di conoscenza non si riferisce a ciò che, ad esempio, viene appreso a scuola, ma a sapere cosa è conveniente, buono e adeguato in ogni circostanza e momento.

L'intellettualismo in politica e Platone

La teoria socratica porta a idee sulla politica molto antidemocratiche. Tuttavia, alcuni esperti lo attribuiscono a Platone, che certamente accettò l'intellettualismo morale del suo maestro e lo mescolò con la politica.

Secondo quanto ha trasceso il pensiero socratico, dopo aver spiegato la teoria sulla moralità e la sua unione con la conoscenza, Socrate arriva alla seguente conclusione:

Se l'esperto è chiamato - per esempio, da un medico se c'è una persona malata o un esercito se la città deve essere difesa - e nessuno pensa che il trattamento medico oi piani di battaglia siano decisi da un voto, perché si presenta in come l'amministrazione della città?

Dopo questi pensieri, già nel lavoro di Platone, puoi vedere dove finisce questa logica di pensiero. Il discepolo di Socrate era fortemente a favore di un governo dei migliori.

Per lui, l'amministrazione e l'intero Stato dovevano essere anche intellettuali. Nella sua proposta sosteneva che il sovrano era il più saggio tra gli abitanti, una specie di re filosofo.

Essere saggi, e quindi buoni e giusti, avrebbe dovuto raggiungere il benessere e la felicità di ogni cittadino.

recensioni

E ai suoi tempi, la prima cosa che i critici hanno rimproverato a Socrate di questa teoria è una certa incertezza su ciò che considerava la conoscenza.

Si sa che non intendeva conoscere più dati o essere un grande matematico, ma non ha mai chiarito quale fosse la sua natura.

D'altra parte, sebbene il suo pensiero - continuato da Platone - fosse molto accettato ai suoi tempi, l'arrivo di Aristotele fece sì che fosse parcheggiato.

Di fronte all'opinione dei Socratics, Aristotele poneva l'accento sulla volontà di fare bene, considerando che la semplice conoscenza non era sufficiente a garantire che l'uomo si comportasse moralmente.

riferimenti

1. Pradas, Josep. Intellettualismo socratico. Estratto da phylosophyforlife.blogspot.com.es
2. Santa Maria, Andrés. L'intellettualismo socratico e la sua ricezione in Aristotele. Estratto da scielo.org.mx
3. Chavez, Guillermo. Intellettualismo morale socratico. Estratto da juarezadiario.com
4. Nozioni di base sulla filosofia Intellettualismo. Estratto da philosophybasics.com
5. Blackson, Thomas A. Due interpretazioni dell'intellettualismo socratico. Estratto da tomblackson.com
6. Evans, Matthew. Guida di un partigiano all'intellettualismo socratico. Recuperato da oxfordscholarship.com
7. Thomas C. Brickhouse, Nicholas D. Smith. Psicologia morale socratica. Recuperato da books.google.es
8. Philosophy.lander. L'etica di Socrate. Estratto da philosophy.lander.edu