Tales of Miletus Biografia, contributi, pensiero

Racconti di Mileto (623-540 a.C.) fu un filosofo e un grande pensatore greco che si avventurò anche in matematica, geometria, astronomia e fisica. È considerato il primo dei filosofi della storia. Tra i suoi contributi più importanti figurano la nascita della filosofia come pensiero razionale o il principio di somiglianza.

C'è poco che si sappia di sicuro su questo filosofo dell'Antica Grecia. Non sono stati trovati scritti della sua paternità e ciò che è stato costruito attorno alla sua persona, sono stati realizzati da altri autori che hanno vissuto a lungo dopo di lui.

Thales nacque a Mileto, sulla costa occidentale dell'Asia Minore, in quella che oggi è la regione anatolica della Turchia.

Mileto era una colonia greca situata strategicamente a metà strada tra due dei più importanti centri culturali ed economici dell'antichità (la Persia e l'Egitto), che ne fecero un importante punto commerciale e anche di scambio di conoscenze tra l'estremo oriente e l'ovest. fiorente ovest.

È possibile che Thales avesse antenati fenici, tenendo presente che il commercio tra gli ionici e i fenici era molto attivo all'epoca. Si ritiene che avrebbe potuto recarsi in Egitto per ricevere insegnamenti di geometria, astronomia e matematica dai sacerdoti che vivevano lì.

indice

• 1 biografia
  • 1.1 Narrazioni aristoteliche
  • 1.2 Discepoli
• 2 Contributi dei Racconti di Mileto in campo filosofico e scientifico
• 3 Pensiero
  • 3.1 Teoria sul mondo fisico
  • 3.2 Principio fondamentale
  • 3.3 Il divino come causa della vita
• 4 riferimenti

biografia

C'è grande incertezza riguardo alla vera origine di Talete di Mileto. C'è chi dice che il filosofo avesse origini fenicie.

Tuttavia, ci sono anche quelli che sostengono che l'uomo saggio era un cittadino di Mileto senza esitazione. Affermano anche che apparteneva al gruppo sanguigno nobile, ma anche questo non è stato confermato.

A livello personale, si dice che Thales abbia contratto il matrimonio in un momento della sua vita e che fosse padre di un erede. D'altra parte, si dice che non ha mai avuto figli propri, ma ha adottato un figlio di suo fratello.

Sebbene questa informazione non sia stata confermata nella sua interezza, ciò che è noto con certezza è che il filosofo si è recato nei paesi più vicini a Mileto per scambiare conoscenze e quindi espandere le loro visioni.

Secondo Diogene Laerzio, Talete di Mileto morì nel 543 a.C., mentre frequentava i giochi di ginnastica alle Olimpiadi.

Narrazioni aristoteliche

Aristotele descrisse Talete di Mileto come il pioniere nel proporre un elemento specifico come elemento creativo della materia.

In altre parole, ha sollevato la questione della natura ultima del mondo, concependo le cose come forme mutevoli di un primo ed unico elemento: l'acqua.

All'interno delle basi che lo hanno portato a trarre questa conclusione sono i seguenti:

- Tutti gli esseri sono presentati in uno dei tre stati d'acqua, sia nel suo stato solido, liquido o gassoso. Essere in grado di trasformare l'acqua in vapore o ghiaccio e tornare al suo stato liquido.

- Nell'universo tutto è movimento. L'acqua è attiva, scorre, sale e scende.

- Tutti gli esseri viventi richiedono acqua.

- Lo sperma che genera la vita è liquido, come l'acqua.

- Dopo le piogge, le rane e i vermi sembrano comparire dall'umidità.

- Nei delta, la terra sembra germogliare dall'acqua.

- Non appena le acque del Nilo vengono rimosse, tutto diventa nuovamente verde.

Questo approccio porterebbe Talete ad essere uno dei filosofi dell'epoca che trascese il suo pensiero, lasciando da parte quelle spiegazioni basate sulla mitologia che erano caratterizzate al momento trasformandole in teorie molto più legate alla ragione umana.

Tale ha respinto l'eterogeneità tra la causa e il suo effetto, cioè, se la realtà è di natura fisica, la sua causa sarebbe anche di natura fisica.

Come risultato degli scambi di conoscenze che ha vissuto, Thales ha fatto la differenza e ha dato il via alla nascita della filosofia razionale. Questo è uno dei contributi che ha indubbiamente reso evidente la sua importanza.

Nonostante i suoi grandi contributi, la sua filosofia e le sue conquiste, Thales de Mileto non ha lasciato testimonianze scritte del suo lavoro. Tutte le informazioni che si conoscono su di lui sono basate sugli scritti di Aristotele, specialmente nel suo lavoro intitolato metafisica.

discepoli

Tra i suoi discepoli c'era Anassimandro, che insieme ad Anassimene costituì la nota scuola ionica.

In questo modo, Thales divenne il rappresentante del gruppo dei sette saggi della Grecia, grazie alle sue scoperte nella pratica filosofica.

Contributi dei Racconti di Mileto in campo filosofico e scientifico

Nascita della filosofia come pensiero scientifico e razionale

Grazie alle sue osservazioni astronomiche, Thales è stato in grado di anticipare un grande raccolto di olive che lo ha reso molto ricco, dal momento che poteva fare un gran numero di presse per fare olio.

Con queste previsioni, l'obiettivo di Thales era dimostrare al popolo greco gli aspetti pratici della filosofia.

Misurando sistematicamente tutto ciò che lo circondava, cercò di disobbedire alle usanze e di mettere in discussione le concezioni egemoniche del tempo, basate principalmente sulla mitologia.

Contributi alla fisica

Sebbene ci fossero molti filosofi greci che diedero importanti contributi alla fisica, alcuni dei primi provenivano dalla città di Mileto, a cominciare dalle idee di Thales.

Tale ha respinto le spiegazioni mitologiche per i fenomeni della natura. Ad esempio, ha postulato che la terra piatta giaceva nell'oceano e che i terremoti erano dovuti a disturbi nelle acque.

Inoltre, Thales fu uno dei primi a definire i principi generali della scienza, quando stabilì ipotesi.

Emergenza della teologia

Tali domande riguardano la tradizione teogonica, cosmogonica e olimpica del tempo, causando un grande salto della teogonia - di carattere mitologico -, alla teologia - di natura razionale - senza rinnegare la divinità, ma ponendola in un dibattito critico. È in questo momento che si può discutere della nascita della teologia.

Acqua come divinità

Insieme ad Anassimandro e Anassimene, suoi discepoli, Thales è considerato uno dei padri della Scuola ionica.

Erano anche conosciuti come i "fisici", poiché focalizzavano i loro studi su ciò che "era"arché "o"Arje” (una parola coniata molto tempo dopo da Aristotele), o principio ultimo, la natura e l'origine di tutte le cose.

Stavo cercando qualcosa che fosse universale e presente in tutto. Questo "arché"O"Arje"Non sarebbe né più né meno che acqua, un'unità indivisibile.

Era considerato un principio elementare costituente perché è un limite, mezzo di trasporto e per la sua capacità di trasformare il suo stato e la sua forma; per essere fluidi, capaci di occupare interstizi, sottili e allo stesso tempo violenti; cambiare, ma anche sedimentare, rimanere e generare vita.

Secondo Thales, quindi, all'inizio tutto era acqua. È "il divino", inteso non come un'identità specifica o delimitata, ma piuttosto come una condizione, un personaggio, un "essere essere".

La divinità nel suo insieme

A Thales viene attribuito il concetto di "Panta plere theon", Che significa" tutto è pieno del divino ", in un termine molto più ampio di quello attuale (di un singolo dio).

Il concetto potrebbe essere spiegato in questo modo: poiché c'è il divino inteso come qualcosa di intelligibile, eterno e necessario, si può quindi parlare di un tutto.

Per Thales, ciò che è un principio, per il fatto stesso di essere il primo, lo rende già divino. Afferma quindi che tutto è divino o che "tutto è pieno di dei", ma non nella comprensione di molte entità fisiche, ma come un principio che abbraccia l'intera natura e fa parte delle sue dinamiche vitali.

Scoperte astronomiche

Si è già detto che Thales diede grande importanza allo studio delle stelle; ha studiato i solstizi e gli equinozi e ha predetto e spiegato le eclissi del sole e della luna.

Inoltre, grazie ai suoi calcoli e osservazioni, considerava la luna 700 volte più piccola del sole e calcolava il numero esatto di giorni dell'anno.

Contributi alla navigazione

A quel tempo l'astronomia era di fondamentale importanza per i navigatori, che venivano guidati nei loro attraversamenti dalla costellazione dell'Orsa Maggiore.

Talete di Mileto attirò l'attenzione dei marinai suggerendo di seguire l'Orsa Minore, che, essendo più piccola, poteva dare più precisione.

Concetto di somiglianza

Grazie all'osservazione e ai calcoli, Thales introdusse il principio della relazione di somiglianza tra gli oggetti, spiegato nel suo primo teorema. Ciò ha consentito progressi molto più rapidi in matematica e geometria.

Così, ha stabilito criteri di somiglianza in triangoli, angoli e lati che hanno dato origine ai suoi teoremi. Dalla relazione di somiglianza tra i triangoli rettangoli e osservando la lunghezza delle ombre prodotte dal sole, Thales è stata in grado di calcolare l'altezza degli oggetti.

Il suo caso studio più rilevante è stato il calcolo delle dimensioni delle piramidi d'Egitto: misurando con un bastone all'ora del giorno in cui l'ombra è proiettata perpendicolarmente alla base del viso da cui ha misurato, ha aggiunto metà della lunghezza di una delle facce, ottenendo così la lunghezza totale.

Ha fondato la matematica e la geometria greca

Poiché è il primo a dimostrare le sue teorie attraverso il ragionamento logico, è considerato il primo matematico della storia. Il teorema di Talete è fondamentale nella geometria moderna. I più importanti sono:

• Tutti i triangoli con angoli uguali sono uguali e i loro lati sono proporzionali tra loro.
• Se più linee rette parallele si intersecano con linee trasversali, i segmenti risultanti saranno proporzionali.

Lo studio, l'osservazione e la deduzione costante hanno permesso a Thales di concludere altri ragionamenti, così precisi da rimanere solidi ai nostri giorni:

• In un triangolo con due lati uguali (isoscele), anche gli angoli della sua base saranno uguali.
• Un cerchio è bisecato da un certo diametro.
• Gli angoli tra due linee rette che sono tagliati sono gli stessi.
• Ogni angolo inscritto all'interno di un semicerchio sarà sempre ad angolo retto.
• I triangoli che hanno due angoli e un lato uguale sono gli stessi.

pensiero

Talete di Mileto è considerato uno dei sette saggi dell'antica Grecia, un gruppo del settimo secolo e dell'inizio del VI secolo aC. C. conformato da filosofi, statisti e legislatori che divennero famosi nei secoli successivi per la loro saggezza.

Nella prospera città portuale greca di Mileto, sua città natale, la credenza comune era che gli eventi della natura e dell'uomo fossero pianificati e controllati dagli dei dell'Olimpo. una grande famiglia di dei e dee.

Inoltre, questi onnipotenti esseri sovrannaturali controllavano il destino dell'uomo, e sebbene i cittadini potessero implorarli e offrire loro sacrifici, gli dei erano sovrumani e, spesso, vendicativi.

Anche così, il mondo sembrava seguire un certo ordine, e tutto ha funzionato secondo la volontà di queste divinità.

Quindi, Tales inizia a riflettere sulla natura delle cose del mondo, sul loro funzionamento e sulle loro cause, e per mettere in discussione il vero potere di questi dei per controllare l'universo.

Tuttavia, questo interrogatorio e riflessione non è fatto da misticismo o eccentricità, ma dalla mente di un uomo che cerca risposte pratiche.

Ora, secondo l'ampio concetto del termine filosofia, questo è: amore, studio o ricerca di saggezza, o conoscenza delle cose e delle loro cause, sia teoriche che pratiche.

Per questo motivo, molti considerano che Tales of Miletus, storicamente, sia all'origine di questa disciplina.

Teoria sul mondo fisico

La parte filosofica del lavoro di Thales è legata alla sua teoria del mondo fisico; cioè, la sua dottrina del principio che produce le cose e le fa sviluppare.

In questo modo, ciò significava l'introduzione di qualcosa di veramente nuovo rispetto alla scienza orientale e all'antica cosmogonia.

Nuovo modo di indagare

In primo luogo, ciò rappresentava un cambiamento nello spirito dell'indagine. L'idea di una base permanente e di un soggetto che è l'origine del divenire era già implicitamente presente nelle cosmogonie.

Tuttavia, Thales offre una definizione precisa: c'è qualcosa che è il principio originale della generazione di tutto il resto. Per questo pensatore, questa 'natura' (physis) o principio è acqua.

Questo è l'elemento imperituro o materia di tutte le cose, che sussiste senza cambiamento sotto la diversità e il cambiamento delle qualità che lo influenzano. Quindi, tutto il resto torna a questo per corruzione.

Quindi, invece di spiegare la diversità del reale mediante rappresentazioni antropomorfiche e collegandolo con forze misteriose, Thales offre come fondamento e principio una realtà nell'esperienza.

Nuovo metodo

D'altra parte, anche il suo metodo è diverso. La leggenda cosmogonica era una narrazione; mentre Thales ha cercato di dare ragioni.

Per questa ragione, Aristotele descrisse il suo metodo come induttivo: dai fatti dati nella sensazione, lo eleva a una proposizione universale.

Così, dalle sue osservazioni, ha visto che molte cose provenivano da una trasformazione dell'acqua e poi sono tornate in acqua.

Quindi, estese i risultati di quell'osservazione, con un'analogia piuttosto spavalda, all'insieme delle cose.

Principio fondamentale

Thales credeva che il arche (principio, realtà fondamentale) essenziale di tutte le cose era l'acqua. Arche significa sia il punto iniziale che l'inizio e la causa originale.

L'acqua è, quindi, l'inizio di tutto, comprese tutte le cose non acquatiche che esistono o che sono esistite.

Ma Thales andò oltre la semplice offerta di questo tipo di spiegazione scientifica. L'acqua sembra essere la fonte di tutta la vita ed è costantemente in movimento.

E ciò che è in movimento o causa il movimento è anche comunemente inteso come essere vivo o avere un'anima (psiche).

Quindi, si afferma che Thales pensava che tutte le cose erano fatte di acqua, sono vive e hanno un'anima.

Considera gli effetti del magnetismo e dell'elettricità statica, che fanno muovere le cose, per mostrare che hanno un'anima (quindi, hanno la vita).

Il divino come causa della vita

Thales pensava che tutte le cose fossero piene di dei. Si capì che il divino era il arche di tutto, specialmente la causa della vita.

Quindi, se l'acqua è il arche, quindi l'acqua è divina. Secondo questo, tutte le cose avevano vita, e nulla poteva essere chiamato correttamente inanimato.

Inoltre, un'altra implicazione di quanto sopra è che tutto ciò che alla fine è divino nel mondo, e persino lo unifica, non può emanare dal Caos, come suggerito dalla nozione di divinità di Omero ed Esiodo.

In questo modo, la spiegazione dell'universo o del cosmo è simultaneamente una spiegazione della vita e della divinità.

In breve, le parti del mondo conosciuto, il fisico e il sacro non erano separate in compartimenti separati, ma potevano essere comprese insieme in una sorta di unità.

riferimenti

1. Carlos Lavarreda (2004). La filosofia presocratica. Editoriale Óscar De León Palacios. Guatemala. P. 17,43.
2. Ana Rosa Lira e altri (2006). Geometria e trigonometria. Editorial Umbral, Messico. P. 52-55.
3. Racconti di Mileto e criteri di somiglianza. Estratto da tecdigital.tec.ac.cr.
4. Serie "Voices of Thought". Estratto da canal.uned.es.
5. Racconti di Mileto. Recupero da biografíasyvidas.com.
6. Le basi della filosofia. (s / f). Talete di Mileto. Tratto da philosophybasics.com.
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8. Leon, R. (2013). Pensiero greco e origini dello spirito scientifico. New York: Routledge.
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   Bloomington: Xlibris Corporation.
10. Encyclopaedia Britannica. (2017, 26 settembre). Talete di Mileto. Tratto da britannica.com.