Origine e storia di Cacharpaya, abbigliamento

il cacharpaya o kacharpaya designa una canzone e una danza andina tradizionali appartenenti al ritmo di Guayno o Wayn. La sua origine è precolombiana, delle culture quechua e aymara. Fa parte delle festività dedicate alla fertilità di Pachamama, Madre Terra.

Il termine "cacharpaya" deriva dalla parola quechua che significa licenziamento, dicendo addio. È anche usato per licenziare il carnevale, la verginità, i parenti, gli amici che se ne vanno e i morti dopo il terzo anno di morte.

Questo festival è celebrato in Ecuador, Perù, Bolivia e nel nord del Cile e in Argentina. Le loro caratteristiche variano in ciascun paese e all'interno di ciascun paese a seconda del livello di incrocio tra la popolazione, la località e le caratteristiche culturali delle comunità.

È un'espressione del mix culturale di indiani e spagnoli. In alcune comunità indigene conserva le sue caratteristiche originali.

indice

• 1 Arrivederci canzone
• 2 Origine e storia
  • 2.1 Cacharpaya come costume creolo
• 3 vestiti
• 4 riferimenti

Canzone d'addio

Musicalmente è fatto in 2/4 tempi binari combinando 3/4 battiti. Originariamente eseguito con diversi tipi di flauti di canna, zampoñas, quenas, strumenti a percussione, batteria e batteria.

Nel periodo coloniale furono aggiunti i cordofoni con il charango (versione della chitarra spagnola con caratteristiche uniche e proprie). Con l'incrocio e la ridefinizione delle usanze, sono stati integrati nuovi strumenti: tromboni, trombe, bombarde, piatti, scatola, fisarmonica, chitarre, cuatro, basso e violini. Con la modernità e la tecnologia sono state aggiunte le chitarre elettriche e gli equalizzatori.

La sua conformazione come gruppo musicale è molto varia e molto ricca, dall'interpretazione con flauti solitari senza accompagnamento coreografico in piccoli incontri. Anche i tradizionali set di flauti, charango e tamburi nelle rocce, cortili di case o cimiteri.

Come una danza o una danza, si formano file che eseguono figure diverse, unendo e separando a forma di spirale il ritmo della musica.

In alcune celebrazioni danzano a coppie senza lasciare la coreografia collettiva. Può essere visto in comparsas nelle strade della città e sulle spianate all'uscita della città, mentre i musicisti e i parenti si salutano.

Origine e storia

Il cacharpaya ha la sua origine nelle comunità indigene. Per gli Aymara è parte del rituale della fertilità della terra.

La coltivazione delle patate serve come cornice per la loro visione del mondo del mondo. Questo tubercolo è una delle basi delle relazioni sociali in una comunità in cui il rispetto per la natura è il più importante.

Con l'inizio delle piogge e la fioritura della patata, inizia il tempo del femminile, della terra e della luna. L'intera comunità si riunirà il 2 febbraio.

Prodotto di sincretismo culturale e colonizzazione, in questa festa la Vergine della Candelaria simboleggia la Pachamama. Lei apprezza il raccolto che verrà.

Da questa celebrazione la fortuna della produzione agricola è legata alla vita o alla morte della famiglia e della comunità. Dopo la festa, gli abitanti del villaggio si recano in città per acquistare ciò che è necessario per le vacanze.

Da domenica e lunedì di carnevale inizia il gioco o Jiska Anata, da offrire con cibi, fiori, vini e altri liquori ai sayañas o alle proprietà delle famiglie.

È anche un'occasione per issare il multicolore Wiphala. Ha tra le sue 49 caselle multicolori disposte diagonalmente una fila bianca centrale, che significa il flusso del trionfo nel vento ed è il simbolo delle popolazioni indigene andine.

Il cacharpaya è anche la celebrazione della fine della verginità. Mentre i giovani single ballano invitano le ragazze a partire con loro per iniziare una coppia e una famiglia.

Cacharpaya come costume creolo

Come parte del carnevale, la cacharpaya si è diffusa come consuetudine oltre le comunità indigene e come contributo che ha dato origine a molte varianti.

In alcune comunità andine, un pupazzo vestito da meticcio creolo è fatto, andando di casa in casa, implorando cibo e bevande. Alla fine è sepolto in una tomba con fiori e offerte. I festaioli condividono l'accoglienza.

Ma il cacharpaya si è diffuso anche oltre il carnevale. È anche usato per respingere il defunto come parte della commemorazione di tutti i santi.

I dolenti si incontrano nel terzo anno di morte e allontanano la loro amata con la musica. Si tratta di un'usanza indigena adottata dal cattolicesimo nella regione andina.

Come è consuetudine, il defunto piange fino al terzo anno e viene trattato come addio al cacharpaya. Gli anni seguenti, sebbene vengano ricordati, il defunto fa già parte degli antenati della famiglia.

abbigliamento

Come parte della rappresentazione varia da paese a paese, lo stesso vale per l'abbigliamento. Tuttavia, descriveremo alcuni abiti usati in generale.

La donna è vestita con una lunga gonna fino a sotto il ginocchio, solitamente unicolor con discreti ornamenti sul bordo inferiore. Questi possono essere costituiti dai colori della bandiera locale o da un altro tipo di ornamento.

Nella parte superiore una camicetta leggera, di solito bianca.E sul collo un fazzoletto o una sciarpa con gli stessi colori della gonna.

Per quanto riguarda le scarpe, vengono utilizzate infradito o scarpe senza tacco. L'uso di un cappello varierà in base al paese e alla regione della sua celebrazione.

In quei luoghi in cui le donne indossano cappelli, l'acconciatura è una lunga treccia che esce dal retro del cappello.

Da parte loro, gli uomini indossano pantaloni lunghi e scuri, di solito neri. Nella parte superiore un nastro è posto come una cintura. Sopra la camicia bianca indossano un gilet scuro e un cappello scuro.

riferimenti

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2. (S / D). Huayno e il cacharpaya. Biblioteca Nazionale del Cile. Recupero da: memoriachilena.cl
3. Shock, Virginio S. (2015). Sistema di nomina delle autorità originali nella Ayllu Bombo. Estratto da: flacsoandes.edu.ec
4. Mareco, Alejandro (2007). Dawn of cacharpaya. Estratto da: file.lavoz.com.ar
5. Silver, Wilfredo e altri. (2003). Visioni di sviluppo nelle comunità di Aymara. Estratto da: books.google.co.ve